鲒埼亭集選輯卷五
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而以少峰為首，蓋亦六狂生之亞。
及讀高氏此詩，乃知少峰以百戰官至将軍，殆有勇有才者。
江上失守，曾膺新命而不赴。
然問之戴氏，莫有知之者。
一日，與客語及之，則曰其人尚有後嗣在卒伍中，可呼而問之。
予大喜，亟令客挽之以來。
其日，有捧遺像一軸過我者。
閱其題字，則屈瓠山樵句也。
予叩其詳，則曰：『先人是軸，江上初歸時所作；高氏之詩，亦在是時。
其後山寨大起，先人複出而預之，遂以一門殉焉。
僅一孫逃得脫，吾父也』。
又言：『先人善以孤騎突入大營，軍士見之辟易，莫能當者。
然卒以此死』。
又曰：『先人殉後，家門零落，混迹軍籍。
獨有遺像，以高都禦史題，世寶守之。
然過從無長者，誰為見之，不意今日得為表章』！是高氏之詩，祗得少峰中年事迹，而其後卒為沙場之鬼，則今日所聞也。
嗚呼！義烏黃文獻公去崖山時未遠，考索遺聞，蘇劉義之子已在卒伍，況于其三世之後乎？少峰之像，蒼顔微鬚鹄立，雙眉蹙不展，旁挂一印，侍者挾劍睨之，衣硃尚爛然。
嗚呼！此固文山幕府列傳中人也！ 少峰為兄弟四進士之後，名爾惠。
——錄自「鲒埼亭集外編」卷十九。
·梅花嶺記 順治二年乙酉四月，江都圍急，督相史忠烈公知勢不可為，集諸将而語之曰：『吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節者』？副将軍史德威慨然任之。
忠烈喜曰：『吾尚未有子，汝當以同姓為吾後，吾上書太夫人譜汝諸孫中』。
二十五日城陷，忠烈拔刀自裁，諸将果争前抱之。
忠烈大呼德威。
德威流涕不能執刃，遂為諸将所擁而行，至小東門，大兵如林而至，馬副使鳴騄、任太守民育及諸将劉都督肇基等皆死。
忠烈乃瞠目曰：『我史閣部也』。
被執至南門，和碩豫親王以『先生』呼之，勸之降。
忠烈大罵而死。
初，忠烈遺言：『我死當葬梅花嶺上』。
至是德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
或曰：『城之破也，有親見忠烈青衣烏帽，乘白馬出天甯門投江死者，未嘗殒于城中也』。
自有是言，大江南北遂謂忠烈未死。
已而英、霍山師大起，皆託忠烈之名，彷彿陳涉之稱項燕。
吳中孫公兆奎以起兵不克，執至白下，經略洪承疇與之有舊，問曰：『先生在兵間，審知故揚州閣部史公果死耶？抑未死耶』？孫公答曰：『經略從北來，審知故松山殉難督師洪公果死耶？抑未死耶』？承疇大恚，急呼麾下驅出斬之。
嗚呼！神仙詭誕之說，謂顔太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫，實未嘗死。
不知忠義者聖賢家法，其氣浩然長留天地之間，何必出世入世之面目？神仙之說，所謂為蛇畫足。
即如忠烈遺骸，不可問矣。
百年而後，予登嶺上，與客述忠烈遺言，無不淚下如雨，想見當日圍城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必問其果解脫否也。
而況冒其未死之名者哉？ 墓旁有丹徒錢烈女之塚，亦以乙酉在揚五死而得絕。
時告其父母，火之，無留骨穢地。
揚人葬之于此。
江右王猷定、關中黃遵岩，粵東屈大均為作傳銘哀詞，顧尚有未盡表章者。
予聞忠烈兄弟，自翰林可程下尚有數人，其後皆來江都省墓。
适英、霍山師敗，捕得冒稱忠烈者，大将發至江都，令史氏男女來認之。
忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守節，亦出視之。
大将豔其色，欲強娶之，夫人自裁而死。
時以其出于大将之所逼也，莫敢為之表章者。
嗚呼！忠烈嘗恨可程在北，當易姓之間，不能仗義疏糾之。
豈知身後乃有弟婦以女子而踵兄公之馀烈乎！梅花如雪，芳香不染，異日有作忠烈祠者，副使諸公，諒在從祀之列，當為别室以祀夫人，附以烈女一輩也。
·張相國寓生居記 前閣部華亭張公鲵淵之在翁洲也，築寓生居于其廨舍之右，蓋故參戎之圃也。
其曰寓生，取本草續斷之字寓木也。
公嘗自為之記，以為『予生世寡諧，而姓名時為人指，以故不能為有用之用，如楩楠栝柏之大顯于時，而又不能為無用之用，如臃腫拳曲之詭覆其短。
以故戴鼈三傾，摯曦再昃，朝甯之上起風波。
予因為溝斷師旅之馀蹈湯火，予因為槎泛。
斯時但幸死之得所而已，遑知尚有苟延之日。
而既适然遇之，則亦适然寓之，以為壺公之壺，巢父之巢。
若夫死不徒死，生非苟生，如茲木之佐俞扁而起膏肓，則竊有志焉，而非此記所能概也』。
蓋公之自序如此。
嗚呼！公之為此記也，其言寒暑再易而圃始成，則在已醜之歲乎？先是思文已亡，監國方在閩中，公播蕩于翁洲，以此寫其無聊。
迨翁洲為行在，公以首揆入直，遷居民舍，而以圃居王。
公之遊息于此，亦無多時，雖欲以是居為止水而不克。
吾聞公遷居之後，有雪交亭，左右舊植一梅一梨，其花開相接，最為公所賞玩，因築草亭焉。
及其死在是亭也，亭之外多茶、多黃楊、多竹、多秋色。
陶甘霖、宋菊齋、先贈公皆嘗以詩與公相酬。
今所謂寓生居者，複為鎮将之圃，曲池危石，依然無恙，而無能道公之舊者。
至于雪交亭之名，黃都禦史梨洲愛之，嘗以署其亭于姚江，高兵部檗菴亦愛之，嘗以署其亭于鄞，故其佳話尚傳播于浙東好事之口。
又聞公孫茂滋難後歸華亭，揭寓生之題以題其盧，不忘祖也。
茂滋死無後，予以問諸華亭之人，亦無能道其舊者。
嗚呼！以平世之宰相，易代而後，東閣猶或化為馬廄，而況如公者乎？予之為此記也，以補翁洲之掌故，使圖經有考焉。
·餘生生借鑑樓記 鄞之西湖以賀秘監嘗遊息于此，故有小鑑湖之目。
借鑑樓者，故錦衣青神餘君生生之寓寮也。
生生為太保尚書肅敏公之後，以尚書恩世襲錦衣。
其自蜀而徙燕，非一世矣。
生生以明經起，思由甲科進取，故錦衣之官雖上而未任。
已而國亡，謀結勳衛子弟兵以殺流賊，不克，逃之江南，參人軍事。
又不濟，始來鄞。
其時鄞之世家子弟喪職者多，乃相與悲歌叱吒，更唱疊和無虛日。
僦居湖上，有七子詩社，詳見予作諸公志序中。
而生生最長，社中奉為祭酒。
嘗曰：『吾敢謂此間樂不思蜀耶』？爰署其居曰借鑑樓。
諸公在湖上者，陸披雲有觀日堂，宗正菴有南軒，陸雪樵有歲寒館。
生生之樓，皆與相望。
詩箋往複，昕夕旁午。
蓋居樓中者二十年。
一日，偶題其集曰「四明餘■〈木上品下〉」。
先大父贈公見而笑曰：『是所謂久假而不歸者欤』？生生始而長籲，繼而涕泗闌幹。
晚年尤困。
以其女适姚江，挈其孺人往依之。
然猶戒諸公封固是樓，無毀傷其薪木。
一歲之中，必三、四至。
至則啟是樓而居之。
嘗曰：『吾雖死，猶當作湖上寓公，或與諸公相遇于凄風寒月之下』。
聞其言者，莫不悲之。
嗚呼！古之志士，當星移物換之際，往往棄墳墓，離鄉井，章皇異地以死，以寄其無聊之感。
方其伥伥何之，魂離魄散，鹪鹑之翮，欲集還翔。
滿目皆殘山剩水之恫，更有何心求所謂清勝之處而居之？然而賢者所止，必無俗景物，遂使筆床、茶竈，永為是邦之佳話。
吾鄞城郭之秀，湖上為最；湖上之秀，七橋以西為最。
是樓也，适當煙雲平遠之區，空濛綿渺，宜乎生生之曆二十年而不舍也。
·方子留湖樓記 桐城方先生子留者，各授一，字季子，吾鄞西湖寓公也。
子留以乙酉之變棄諸生，薙髮狂走方外。
其來鄞也，以丁亥旅蕭寺，求甬上志節之士而友之，未得，詫曰：『是非鄒魯之邦耶』？或引而見之華公嘿農、王公石雁、陸公周明、春明兄弟，則大喜。
因遍交範公香谷、宗公正菴之徒。
曰：『是真方君友也』。
相與慷慨謀天下事。
至其不可意者，高閣其刺不報。
是年冬，五君子難作，嘿農、石雁為之魁，香谷亦幾死。
子留本參其事，幸得漏網，顧反有度遼将軍、西州豪士之恨，遂傾囊盡周諸公之急。
尋與周明輩為詩社，因寓其族孫雪樵之湖樓。
居久之，或謂之曰：『足下有老母，乃遠客耶』？子留瞿然遽歸。
歸而江北山寨未靖，子留複豫之，捕入牢獄，以此盡破其家。
壬寅，複遊鄞，仍寓陸氏之湖樓。
子留不堪挫折，自其蒙難，嘔血數鬥，遂病，神氣日削，不可療。
周明兄弟思裒資為買田，令奉母來鄞，即以湖樓居之。
時子留之婦翁同知甯波府事，不知者以為其因此而來，而不知非也。
癸巳，子留自天門山往石浦，蓋有探于海上之消息，疾動，竟不起。
春明為馳赴殓，而迎其柩以歸。
湖上之詩人，以子留罷詩會者期年，且相與哭之曰：『嗚呼！子留！丁亥、戊子之間一宜死，英、霍死之間再宜死，嘔血于家三宜死，其不死也，謂殆生之以存義熙之人物，而竟不免于客死耶』？子留詩文集共一卷，董丈曉山序之，附其榇以歸。
予年十三，侍先公過陸氏，指湖樓謂予曰：『此方先生哦詩處也』。
嗚呼！當明盛時，湖上之亭榭多遊人所栖息，而獨是樓與餘錦衣借鑑樓皆出于亡國之後，說者以為故國之星火所由繫焉。
故其人已死，而不敢以寄公之逆旅目之，是則雪汀竹嶼所與終古長留者也。
·不波航記 陸周明先生兄弟有屋數楹，附近賀秘書祠下，直隐觀、湖心寺，俱當前，衆樂亭峙其左，碧沚斜映。
其後樓之旁有橋，橋之旁有栅，湖水入焉。
登樓一眺，湖之勝可盡也。
其名曰：「不波航」。
考是航為宋澄清亭址。
先生尊人大廷尉公始作涵虛閣，而先生兄弟廣之。
周明自江上歸，姚江王侍郎懸首城西門，周明篡取以歸，藏之密室，每逢寒食、重九，辄招邀同志，祭之航中，放聲恸哭，哭畢，各有詩記之，雖家人莫知其誰祭也。
張尚書之死，周明已卒，春明之設祭，亦必于是航焉。
其素往來是航者，持禁甚嚴，稍涉山王之嫌者辄被拒，祗高武選隐學，王太常水功、宗徵君正菴、董隐君曉山、葉隐君天益、範公子香谷及先生族子雪樵、吾家諸祖木翁、葦翁，而桐城方爾止、華亭宋菊齋、成都餘生生為寓公，其時唱和最多。
周順德囊雲矢不入城，然每遙和其作。
三寓公既散，李徵君昭武、朱隐君柳堂與先贈公亦屢集其中。
嗚呼！是航雖小，謝臯羽之西台也，邏舟之所不過，中流之所不移，甲乙丙之所不諱，滄桑搶攘之際，是航之所維者大矣。
自耆老相繼凋喪，昔年詩筒所集，化為酒垆，輿夫皁隸，喧呶其下，湖光亦為之黯然。
豈知當日固朱鳥之所集乎？周明先生子經異乞予為記，逡巡未作。
而經異亦化為異物矣。
适輯湖上藂書，為踐此諾。
百年而後，更不須張孟兼輩之考索也。
·曠亭記 山陰祁忠敏公之尊人少參夷度先生治曠園于梅裡，有淡生堂，其藏書之庫也；有曠亭，則遊息之所也；有東書堂，其讀書之所也。
夷度先生精于汲古，其所鈔書多世人所未見，校勘精核，紙墨俱潔淨。
忠敏亦喜聚書，嘗以硃紅小榻數十張，頓放缥碧諸函，牙籤如玉，風過有聲铿然。
顧其所聚，則不若夷度先生之精。
忠敏諸弟，俱以詩詞書畫潇灑一時，日與賓從徜徉亭中。
忠敏之夫人，世所稱大商夫人者，工詩，其女郎湘君并工詩，亦時過此園。
忠敏殉難，江南塵起，幾二十年。
吾鄉雪窦山人與公子班孫兄弟善，時時居此園。
顧其所商榷者鲛宮虎鬥之事，其所過從者西台野哭之徒，不暇留連光景，究心于儒苑中矣。
公子以雪窦事戍遼左，良不媿世臣之後，而曠園之盛自此衰歇，今且陵夷殆盡，書卷無一存者；并池榭皆為灌莽，其可感也。
仁和趙徵士谷林，其太君朱氏，山陰襄毅公女孫，祁氏之所自出。
祁公子東遷，夫人年少，日夕哭泣。
其家為取朱氏女甥使育之以遣日，即谷林太君也。
方谷林尊公東白翁就婚山陰，其成禮即在祁氏東書堂中。
是時淡生堂中之牙籤尚未散，東白翁豔心思得之。
太君泫然流涕曰：『亦何忍為此言乎』？東白翁嘿然而止。
蹉跎四十馀年，谷林渡江訪外家，則更無長物，祗「曠亭」二大字尚存，董文敏公之書也，乃奉以歸。
谷林小山堂藏書，不減宅相，其中亦多淡生舊本，泊花池檻之勝，尤稱雄一時。
乃商于予，欲于池北竹林中構數椽，即以「曠亭」名之，以志渭陽之思，以為太君當新豐之門戶，以慰東白翁之素心，其意良美，乃為文以記之。
——以上錄自「鲒埼亭集外編」卷二十。
及讀高氏此詩，乃知少峰以百戰官至将軍，殆有勇有才者。
江上失守，曾膺新命而不赴。
然問之戴氏，莫有知之者。
一日，與客語及之，則曰其人尚有後嗣在卒伍中，可呼而問之。
予大喜，亟令客挽之以來。
其日，有捧遺像一軸過我者。
閱其題字，則屈瓠山樵句也。
予叩其詳，則曰：『先人是軸，江上初歸時所作；高氏之詩，亦在是時。
其後山寨大起，先人複出而預之，遂以一門殉焉。
僅一孫逃得脫，吾父也』。
又言：『先人善以孤騎突入大營，軍士見之辟易，莫能當者。
然卒以此死』。
又曰：『先人殉後，家門零落，混迹軍籍。
獨有遺像，以高都禦史題，世寶守之。
然過從無長者，誰為見之，不意今日得為表章』！是高氏之詩，祗得少峰中年事迹，而其後卒為沙場之鬼，則今日所聞也。
嗚呼！義烏黃文獻公去崖山時未遠，考索遺聞，蘇劉義之子已在卒伍，況于其三世之後乎？少峰之像，蒼顔微鬚鹄立，雙眉蹙不展，旁挂一印，侍者挾劍睨之，衣硃尚爛然。
嗚呼！此固文山幕府列傳中人也！ 少峰為兄弟四進士之後，名爾惠。
——錄自「鲒埼亭集外編」卷十九。
·梅花嶺記 順治二年乙酉四月，江都圍急，督相史忠烈公知勢不可為，集諸将而語之曰：『吾誓與城為殉，然倉皇中不可落于敵人之手以死，誰為我臨期成此大節者』？副将軍史德威慨然任之。
忠烈喜曰：『吾尚未有子，汝當以同姓為吾後，吾上書太夫人譜汝諸孫中』。
二十五日城陷，忠烈拔刀自裁，諸将果争前抱之。
忠烈大呼德威。
德威流涕不能執刃，遂為諸将所擁而行，至小東門，大兵如林而至，馬副使鳴騄、任太守民育及諸将劉都督肇基等皆死。
忠烈乃瞠目曰：『我史閣部也』。
被執至南門，和碩豫親王以『先生』呼之，勸之降。
忠烈大罵而死。
初，忠烈遺言：『我死當葬梅花嶺上』。
至是德威求公之骨不可得，乃以衣冠葬之。
或曰：『城之破也，有親見忠烈青衣烏帽，乘白馬出天甯門投江死者，未嘗殒于城中也』。
自有是言，大江南北遂謂忠烈未死。
已而英、霍山師大起，皆託忠烈之名，彷彿陳涉之稱項燕。
吳中孫公兆奎以起兵不克，執至白下，經略洪承疇與之有舊，問曰：『先生在兵間，審知故揚州閣部史公果死耶？抑未死耶』？孫公答曰：『經略從北來，審知故松山殉難督師洪公果死耶？抑未死耶』？承疇大恚，急呼麾下驅出斬之。
嗚呼！神仙詭誕之說，謂顔太師以兵解，文少保亦以悟大光明法蟬脫，實未嘗死。
不知忠義者聖賢家法，其氣浩然長留天地之間，何必出世入世之面目？神仙之說，所謂為蛇畫足。
即如忠烈遺骸，不可問矣。
百年而後，予登嶺上，與客述忠烈遺言，無不淚下如雨，想見當日圍城光景，此即忠烈之面目宛然可遇，是不必問其果解脫否也。
而況冒其未死之名者哉？ 墓旁有丹徒錢烈女之塚，亦以乙酉在揚五死而得絕。
時告其父母，火之，無留骨穢地。
揚人葬之于此。
江右王猷定、關中黃遵岩，粵東屈大均為作傳銘哀詞，顧尚有未盡表章者。
予聞忠烈兄弟，自翰林可程下尚有數人，其後皆來江都省墓。
适英、霍山師敗，捕得冒稱忠烈者，大将發至江都，令史氏男女來認之。
忠烈之第八弟已亡，其夫人年少有色，守節，亦出視之。
大将豔其色，欲強娶之，夫人自裁而死。
時以其出于大将之所逼也，莫敢為之表章者。
嗚呼！忠烈嘗恨可程在北，當易姓之間，不能仗義疏糾之。
豈知身後乃有弟婦以女子而踵兄公之馀烈乎！梅花如雪，芳香不染，異日有作忠烈祠者，副使諸公，諒在從祀之列，當為别室以祀夫人，附以烈女一輩也。
·張相國寓生居記 前閣部華亭張公鲵淵之在翁洲也，築寓生居于其廨舍之右，蓋故參戎之圃也。
其曰寓生，取本草續斷之字寓木也。
公嘗自為之記，以為『予生世寡諧，而姓名時為人指，以故不能為有用之用，如楩楠栝柏之大顯于時，而又不能為無用之用，如臃腫拳曲之詭覆其短。
以故戴鼈三傾，摯曦再昃，朝甯之上起風波。
予因為溝斷師旅之馀蹈湯火，予因為槎泛。
斯時但幸死之得所而已，遑知尚有苟延之日。
而既适然遇之，則亦适然寓之，以為壺公之壺，巢父之巢。
若夫死不徒死，生非苟生，如茲木之佐俞扁而起膏肓，則竊有志焉，而非此記所能概也』。
蓋公之自序如此。
嗚呼！公之為此記也，其言寒暑再易而圃始成，則在已醜之歲乎？先是思文已亡，監國方在閩中，公播蕩于翁洲，以此寫其無聊。
迨翁洲為行在，公以首揆入直，遷居民舍，而以圃居王。
公之遊息于此，亦無多時，雖欲以是居為止水而不克。
吾聞公遷居之後，有雪交亭，左右舊植一梅一梨，其花開相接，最為公所賞玩，因築草亭焉。
及其死在是亭也，亭之外多茶、多黃楊、多竹、多秋色。
陶甘霖、宋菊齋、先贈公皆嘗以詩與公相酬。
今所謂寓生居者，複為鎮将之圃，曲池危石，依然無恙，而無能道公之舊者。
至于雪交亭之名，黃都禦史梨洲愛之，嘗以署其亭于姚江，高兵部檗菴亦愛之，嘗以署其亭于鄞，故其佳話尚傳播于浙東好事之口。
又聞公孫茂滋難後歸華亭，揭寓生之題以題其盧，不忘祖也。
茂滋死無後，予以問諸華亭之人，亦無能道其舊者。
嗚呼！以平世之宰相，易代而後，東閣猶或化為馬廄，而況如公者乎？予之為此記也，以補翁洲之掌故，使圖經有考焉。
·餘生生借鑑樓記 鄞之西湖以賀秘監嘗遊息于此，故有小鑑湖之目。
借鑑樓者，故錦衣青神餘君生生之寓寮也。
生生為太保尚書肅敏公之後，以尚書恩世襲錦衣。
其自蜀而徙燕，非一世矣。
生生以明經起，思由甲科進取，故錦衣之官雖上而未任。
已而國亡，謀結勳衛子弟兵以殺流賊，不克，逃之江南，參人軍事。
又不濟，始來鄞。
其時鄞之世家子弟喪職者多，乃相與悲歌叱吒，更唱疊和無虛日。
僦居湖上，有七子詩社，詳見予作諸公志序中。
而生生最長，社中奉為祭酒。
嘗曰：『吾敢謂此間樂不思蜀耶』？爰署其居曰借鑑樓。
諸公在湖上者，陸披雲有觀日堂，宗正菴有南軒，陸雪樵有歲寒館。
生生之樓，皆與相望。
詩箋往複，昕夕旁午。
蓋居樓中者二十年。
一日，偶題其集曰「四明餘■〈木上品下〉」。
先大父贈公見而笑曰：『是所謂久假而不歸者欤』？生生始而長籲，繼而涕泗闌幹。
晚年尤困。
以其女适姚江，挈其孺人往依之。
然猶戒諸公封固是樓，無毀傷其薪木。
一歲之中，必三、四至。
至則啟是樓而居之。
嘗曰：『吾雖死，猶當作湖上寓公，或與諸公相遇于凄風寒月之下』。
聞其言者，莫不悲之。
嗚呼！古之志士，當星移物換之際，往往棄墳墓，離鄉井，章皇異地以死，以寄其無聊之感。
方其伥伥何之，魂離魄散，鹪鹑之翮，欲集還翔。
滿目皆殘山剩水之恫，更有何心求所謂清勝之處而居之？然而賢者所止，必無俗景物，遂使筆床、茶竈，永為是邦之佳話。
吾鄞城郭之秀，湖上為最；湖上之秀，七橋以西為最。
是樓也，适當煙雲平遠之區，空濛綿渺，宜乎生生之曆二十年而不舍也。
·方子留湖樓記 桐城方先生子留者，各授一，字季子，吾鄞西湖寓公也。
子留以乙酉之變棄諸生，薙髮狂走方外。
其來鄞也，以丁亥旅蕭寺，求甬上志節之士而友之，未得，詫曰：『是非鄒魯之邦耶』？或引而見之華公嘿農、王公石雁、陸公周明、春明兄弟，則大喜。
因遍交範公香谷、宗公正菴之徒。
曰：『是真方君友也』。
相與慷慨謀天下事。
至其不可意者，高閣其刺不報。
是年冬，五君子難作，嘿農、石雁為之魁，香谷亦幾死。
子留本參其事，幸得漏網，顧反有度遼将軍、西州豪士之恨，遂傾囊盡周諸公之急。
尋與周明輩為詩社，因寓其族孫雪樵之湖樓。
居久之，或謂之曰：『足下有老母，乃遠客耶』？子留瞿然遽歸。
歸而江北山寨未靖，子留複豫之，捕入牢獄，以此盡破其家。
壬寅，複遊鄞，仍寓陸氏之湖樓。
子留不堪挫折，自其蒙難，嘔血數鬥，遂病，神氣日削，不可療。
周明兄弟思裒資為買田，令奉母來鄞，即以湖樓居之。
時子留之婦翁同知甯波府事，不知者以為其因此而來，而不知非也。
癸巳，子留自天門山往石浦，蓋有探于海上之消息，疾動，竟不起。
春明為馳赴殓，而迎其柩以歸。
湖上之詩人，以子留罷詩會者期年，且相與哭之曰：『嗚呼！子留！丁亥、戊子之間一宜死，英、霍死之間再宜死，嘔血于家三宜死，其不死也，謂殆生之以存義熙之人物，而竟不免于客死耶』？子留詩文集共一卷，董丈曉山序之，附其榇以歸。
予年十三，侍先公過陸氏，指湖樓謂予曰：『此方先生哦詩處也』。
嗚呼！當明盛時，湖上之亭榭多遊人所栖息，而獨是樓與餘錦衣借鑑樓皆出于亡國之後，說者以為故國之星火所由繫焉。
故其人已死，而不敢以寄公之逆旅目之，是則雪汀竹嶼所與終古長留者也。
·不波航記 陸周明先生兄弟有屋數楹，附近賀秘書祠下，直隐觀、湖心寺，俱當前，衆樂亭峙其左，碧沚斜映。
其後樓之旁有橋，橋之旁有栅，湖水入焉。
登樓一眺，湖之勝可盡也。
其名曰：「不波航」。
考是航為宋澄清亭址。
先生尊人大廷尉公始作涵虛閣，而先生兄弟廣之。
周明自江上歸，姚江王侍郎懸首城西門，周明篡取以歸，藏之密室，每逢寒食、重九，辄招邀同志，祭之航中，放聲恸哭，哭畢，各有詩記之，雖家人莫知其誰祭也。
張尚書之死，周明已卒，春明之設祭，亦必于是航焉。
其素往來是航者，持禁甚嚴，稍涉山王之嫌者辄被拒，祗高武選隐學，王太常水功、宗徵君正菴、董隐君曉山、葉隐君天益、範公子香谷及先生族子雪樵、吾家諸祖木翁、葦翁，而桐城方爾止、華亭宋菊齋、成都餘生生為寓公，其時唱和最多。
周順德囊雲矢不入城，然每遙和其作。
三寓公既散，李徵君昭武、朱隐君柳堂與先贈公亦屢集其中。
嗚呼！是航雖小，謝臯羽之西台也，邏舟之所不過，中流之所不移，甲乙丙之所不諱，滄桑搶攘之際，是航之所維者大矣。
自耆老相繼凋喪，昔年詩筒所集，化為酒垆，輿夫皁隸，喧呶其下，湖光亦為之黯然。
豈知當日固朱鳥之所集乎？周明先生子經異乞予為記，逡巡未作。
而經異亦化為異物矣。
适輯湖上藂書，為踐此諾。
百年而後，更不須張孟兼輩之考索也。
·曠亭記 山陰祁忠敏公之尊人少參夷度先生治曠園于梅裡，有淡生堂，其藏書之庫也；有曠亭，則遊息之所也；有東書堂，其讀書之所也。
夷度先生精于汲古，其所鈔書多世人所未見，校勘精核，紙墨俱潔淨。
忠敏亦喜聚書，嘗以硃紅小榻數十張，頓放缥碧諸函，牙籤如玉，風過有聲铿然。
顧其所聚，則不若夷度先生之精。
忠敏諸弟，俱以詩詞書畫潇灑一時，日與賓從徜徉亭中。
忠敏之夫人，世所稱大商夫人者，工詩，其女郎湘君并工詩，亦時過此園。
忠敏殉難，江南塵起，幾二十年。
吾鄉雪窦山人與公子班孫兄弟善，時時居此園。
顧其所商榷者鲛宮虎鬥之事，其所過從者西台野哭之徒，不暇留連光景，究心于儒苑中矣。
公子以雪窦事戍遼左，良不媿世臣之後，而曠園之盛自此衰歇，今且陵夷殆盡，書卷無一存者；并池榭皆為灌莽，其可感也。
仁和趙徵士谷林，其太君朱氏，山陰襄毅公女孫，祁氏之所自出。
祁公子東遷，夫人年少，日夕哭泣。
其家為取朱氏女甥使育之以遣日，即谷林太君也。
方谷林尊公東白翁就婚山陰，其成禮即在祁氏東書堂中。
是時淡生堂中之牙籤尚未散，東白翁豔心思得之。
太君泫然流涕曰：『亦何忍為此言乎』？東白翁嘿然而止。
蹉跎四十馀年，谷林渡江訪外家，則更無長物，祗「曠亭」二大字尚存，董文敏公之書也，乃奉以歸。
谷林小山堂藏書，不減宅相，其中亦多淡生舊本，泊花池檻之勝，尤稱雄一時。
乃商于予，欲于池北竹林中構數椽，即以「曠亭」名之，以志渭陽之思，以為太君當新豐之門戶，以慰東白翁之素心，其意良美，乃為文以記之。
——以上錄自「鲒埼亭集外編」卷二十。