卷九

二年正月而賜天下田租之半十二年三月而賜農民今年半租十三年六月而除田之租稅除者永除之也始也再賜半租於是遂除之非帝之躬儉國有餘蓄能若是乎帝之言曰勤身從事而有租稅之賦是為本末無以異也夫其本其重在農則其末其輕在商賈矣文帝之緻民殷富者知本末也三代而後一人而已抑農者天下之本一言必古田畯之書疇官之典有之故三見於文帝之诏四見於景帝後三年之诏五見於武帝元鼎六年之诏成帝陽朔四年之诏則曰劭農明帝永平四年之诏則曰祈農章帝元和元年之诏則曰急耕稼緻耒耜至昭烈入蜀倥偬戎馬而首立督農之官漢氏重農仿佛周人皆文帝之家法也愚嘗因是論之漢所用夏人貢法也如龍子之言貢法信不善矣然此言論法也非論人也以禹啓為君臯益為臣有使民盻盻然之事乎漢文帝能賜民田租禹啓豈在漢文之後乎宋王安石行新法害民極君子在州縣寛之一分民受賜一分臯益豈不如宋代州縣之臣乎意者賜租之法三代之遺文帝去古未遠仿而行之未可知也孟子引龍子之言必欲滕君複井田是時也壞未及半猶可複焉至秦開阡陌已久雖孟子複生亦必因時立法不為此論矣後之欲複井田者必迂儒曲士也有愛民之心若文帝可也 小司馬索隐注誤 司馬遷既論商鞅刻薄少恩又讀鞅開塞書謂與其行事相類卒受惡名有以也索隐曰開謂刑嚴峻則政化開塞謂布恩惠則政化塞今考其書司馬承祯蓋未嘗見之妄為之說耳開塞乃其第七篇謂道塞久矣今欲開之必刑九而賞一刑用於将過則大邪不生賞施於告奸則細過不失由是觀之鞅之術無他獨恃告讦而止耳故其治不告奸與降敵同罰告奸者與殺敵同賞此秦俗所以日壞至於父子相夷而鞅不能自脫也太史之言信不誣乎 侍中執虎子 蘇則與吉茂同隐于太白山後則為侍中侍中親省起居故謂之執虎子茂見則曰仕進不止執虎子則笑曰誠不能效汝蹇蹇鹿車驅按漢世有諺語雲仕宦不止車生耳謂重較也吉茂反語以戲蘇則謂不得坐重較車而反執虎子也則亦為韻語以荅茂驅葉音上聲與汝為韻雲 宋主禮儒臣 宋之君崇禮儒臣過於漢唐正史之所遺者有二事其一真宗臨楊砺之喪降辇步吊重其清介也其二富弼母卒仁宗為之罷春宴二事雖三代令主不過此也其後徽宗之待蔡京王黼南宋之待秦桧?胄似道恩禮倍此然前之則如蕩子之交狎客後之則如弱主之畏豪奴豈曰榮遇美事乎書之秪辱 容頭過身 漢書虞诩疏公卿巽懦容頭過身蓋以貓犬喻之凡貓犬鑚穴頭可容身即過矣 隐民 春秋左傳隐民皆取食焉國語勤恤民隐而除其害也隐民貧民也詩曰如有隐憂古字殷與隐同 符子 符子曰周人有制重裘而好珍羞欲為千金之裘而與狐謀其皮欲為少牢之膳而與羊謀其羞言未卒狐相率逃於重丘之下羊相呼藏於深林之中故周人十年不制一裘五年不具一牢何則周人之謀失之矣古諺有之築舍道傍三年不成雖則不成遲猶有望也若夫休官而謀於子納妾而謀於妻欲用孔子而謀於晏嬰與子西欲成其謀得乎 齊民要術 九流有農隋書經籍志所載農家凡十數種傳于今者惟齊民要術其所引多古書奇字今略載其一二如【烏更切開荒田法林木大者殺之】【無音切玉篇亦無此字其雲死不扇便任耕種似?意】楱【鐵齒耙也】?【一感切秋耕?也】耩【故項切耧耰也】耧【熟耕耧下以為良】?【胡濫切瓜蟲也】苯【奔去聲蠢笨也】缹【方九切缹豚缹鵝引食經】?【烏驿切恣意飽食亦不?】腩【奴感切腩炙】酵【起麫也】餢【無音切】糉?【無音】籷【上草片切下蘇革切】【音伐字從】漤【音覽鹽漬物也】或不得其音或不得其義文士猶嗫之況民間其可用乎 敗棊有勝着 尹德毅之說蕭詧龍敏之獻策潞王從珂魏思溫之謀策李敬業皆奇謀也諺雲敗棊有勝着惜乎當局者迷耳 東坡與佛印戲語 東坡問佛印曰镬湯獄圖如何不畫和尚佛印曰人間怕閻羅閻羅怕和尚翁曰怕你甚麽對曰若使閻羅有犯亦要和尚懴除坡大笑曰好說好說此言雖戲至理存焉亦可謂嬉笑之斧钺矣 韓文公汴州亂詩白樂天哀二良文為宣武軍司馬陸長源作也及考他史籍則長源酷刑以威驕兵禦之已失其道矣又裁軍中厚賞高在官鹽直曰我不同河北賊以錢物買健兒旌節所委任從事楊儀孟叔度浮薄不檢常戲入軍營調弄婦女自稱孟郎三軍怨怒遂執長源并楊孟殺之由是論之是長源有以取之何異於雲南之張乾陀揚州之呂用之哉大雅先人福之所聚小智自私藏怨之府長源之謂乎 諺曰慈不掌兵義不主财君子曰惟慈掌兵惟義主财論語曰仁者必有勇非慈何以掌兵易曰理财正辭禁民為非曰義非義何以主财不慈掌兵賊也不義主财盜也 世傳公冶長能通鳥語不見于書惟唐沈佺期燕詩雲不如黃雀語能免冶長災白樂天烏鶴贈荅詩序雲餘非冶長不能通其意似實有其事或在亡逸書中如沖波傳魯定公記之類今無所於考耳 曹操幼子蒼舒死求邴原死女合葬史以為譏餘觀周禮地官禁嫁殇者注謂生時非夫婦死而葬相從嫁殇嫁死人則此俗古已有之今民間猶有行焉而無禁也周禮秋官有屋誅之文鄭玄注曰夷三族也古者罪人不孥豈有夷三族着之令典古者屋誅蓋漢人下蠶室之類耳鄭玄瞀儒曲見誤天下而陷人主得罪名敎大矣 丹鉛總録卷九