卷一

記之 晲日 餘嘗登眺山寺見雨霁虹蜺下飲澗水明若刻畫近如咫尺日射其傍如盼睐得句雲渇虹下飲玉池水斜日橫分蒼嶺霞自謂切景張愈光雲斜字猶未稱渇字後一年偶閱莊子日方中方晲衍義雲日斜如人睨目遂改作晲日對渇虹字始稱愈光曰渇虹晲日古今奇句也 旁羅 史記黃帝順天地之紀旁羅日月星辰文選陸佐公新刻漏銘俯察旁羅登台升庫尚書考靈耀曰冬至日月在牽牛一度求昬中者取六項加三旁蠡順數之鄭玄注曰盡行十二項中正而分之左右各六項也蠡猶羅也昬中在日前故言順數也明中在日後故言卻也據此則旁羅乃測天度之器如今之日晷地羅也十二項者十二時分為十二方也此可補史記注之遺 金虎 甘石星經雲昴西方白虎之宿太白金之精太白入大?金虎相薄王有兵亂文選張平子賦始於宮隣卒於金虎注不知引此而謬自為說 繩河【江淹表又雲麗彩繩河映萼璿圃指宗室也】 江淹文瑤離降映繩河低又唐陸魯望詩繩河裡扇月傍?緯書王者德至雲漢則天河直如繩 冬至夏至 周髀雲冬至晝極短日出辰而入申照三不覆九夏至晝極長日出寅而入戍照九不覆三照三者南三方巳午未也不覆三者北三方亥子醜也王充曰五月之時晝十一分夜五分六月晝十分夜六分從六月至十一月減一分　日行天十六道 晩見朝日 謝靈運詩曉聞夕飈急晩見朝日暾此語殊有變互凡風起必以夕此雲曉聞夕飈即杜子美之喬木易高風也晩見朝日倒景反照也孟郊詩南山塞天地日月石上生高峯夕駐景深谷夜先明皆自謝詩翻出 虹霓 諺雲日出雨落公姥相撲謂隂陽不和也蔡邕曰隂陽不和則氣為虹虹見有青赤之色常依隂雲而晝見於日沖無雲不見太隂亦不見辄與日相互朝陽射之則在西夕陽射之則在東諺雲東鲎日頭西鲎雨信然大率與霞相映朝霞不出市暮霞走千裡是也莊子曰陽炙隂成虹禮疏雲日照雨滴則虹生蓋雲心漏日日腳射雲則虹特明耀異常或能吸水或能吸酒人家有此或為妖或為祥朱子雲既能吸水亦必有形質詩謂之蝃蝀其字從?俗謂之鲎其字從魚俗又謂之旱龍依其形質而名之也 宋儒論天外 邵康節曰天何依依乎地地何附附乎天天地何所依附曰自相依附自斯言一出宋儒标榜而互贊之随聲而妄衍之朱子遂雲天外更須有軀殻甚厚所以固此氣也天豈有軀殻乎誰曾見之乎既自撰為此說他日遂因而實之曰北海隻挨着天殻邊過似曾親見天殻矣自古論天文者宣夜周髀渾天之書甘石洛下闳之流皆未嘗言非不言也實所不知也若邵子朱子之言人所不言亦不必言也人所不知亦不必知也人所不問亦不必問也莊子曰六合之外聖人存而不論此乃切要之言孰謂莊子為虛無異端乎元人趙緣督始稍正邵子之誕而今之俗儒已交口議之又丘長春世之所謂神仙也其言曰世間之事尚不能究況天外之事乎由是言之則莊子長春乃異端之正論而康節晦翁之言則吾儒之異端矣本朝劉伯溫亦古甘石洛下之流其言曰天有極乎極之外何物也天無極乎凡有形必有極理也勢也是聖人所不能知耳非不言也故天之行聖人以曆紀之天之象聖人以器驗之天之數聖人以筭窮之天之理聖人以易究之天之所閟人無術以知之者惟此耳今不曰不知而曰不言是何好勝之甚也嗚呼伯溫此言其确論乎其曰好勝者蓋指宋儒之論天者予嘗言東坡詩不識廬山真面目隻緣身在此山中蓋處於物之外方見物之真也吾人固不出天地之外何以知天地之真面目欤且聖賢之學切問近思亦何必求天外之事耶 好風好雨星 尚書星有好風星有好雨古注雲箕星東方宿也東木克北土以土為妻雨土也土好雨故箕星從妻所好而多雨也畢西方宿也西金克東木以木為妻木風也木好風故畢星從妻所好而多風也由此推之則北宮好燠南宮好陽中央四季好寒皆以所克為妻而從妻所好也予一日偶述此義座有善谑者應聲曰天上星宿亦怕老婆乎滿堂真可笑也　又曰雷電在室南霹靂在雷電南雲雨在霹靂南土工吏在壁西南蓋雷公電姥雲将雨師與夫霹靂斧吏皆北方水府之精而娵訾為天門故其神栖焉室不得而司之也 石氏星經 石氏雲東宮青帝其精蒼龍為七宿其象有角有亢有氐有房有星有尾有箕氐胷房腹箕所糞也司春司木司東嶽司東方司麟蟲三百六十北方黑帝其精玄武為七宿鬥有龍蛇蟠結之象牛蛇象女龜象虛危壁皆龜蛇蟠蚪之象司冬司水司北嶽司北方司介蟲三百六十西方白帝其精白虎為七宿奎象白虎婁胃?虎三子也畢象虎觜參象麟【與鱗同斑文也】觜首參身也司秋司金司西嶽司西海司西方毛蟲三百六十南方赤帝其精朱鳥為七宿井首鬼目柳喙星頸張嗉翼翮轸尾司夏司火司南嶽司南海司南方司羽蟲三百六十　左傳史記天官書喙作咮咮張即柳張兩星之間也隋志喙作注又有注張之文或訛為汪張皆本於石氏柳為鳥喙之說　王奕曰朱鳥其以羽蟲之長稱乎而曰鹑首鹑尾何也師曠禽經青鳳謂之鶡赤鳳謂之鹑白鳳謂之鷫紫鳳謂之鷟蓋鳳生於丹穴鹑又鳳之赤者故南方取象焉考之月令夏其蟲羽鳳羽之長故南方之宿為朱鳥吳興沈氏以朱鳥為丹鹑豈知四獸皆蟲之長也鹑之微何預 中