卷二

欽定四庫全書 丹鉛摘録卷二　　　　　　明　楊慎　撰 漢書律曆志引古文尚書予欲聞六律五聲八音七始詠以出納五言今文七始詠作在治忽史繩祖據漢郊祀歌七始華始肅倡和聲而以今文在治忽近於傅會以予考之此言聲律音詠是一類事但漢書注不注七始之義今之切韻宮商角徵羽之外又有半商半徵蓋牙齒舌喉唇之外有深喉淺喉二音此即所謂七始詠詠即韻也汗簡頴古七始詠夾始蓋古文七作黍黍與夾相近而誤尤可驗史氏之說為是由此言之切韻之法自舜世已然不起于西域胡僧又可知予特表出之【孟康雲七始者天地四時人也此說乃意料之言】 南宋孔顗鑄錢議曰五铢錢周郭其上下令不可磨取鋊鋊音裕五音譜磨礲漸銷曰鋊今俗謂磨光曰磨鋊是也往年中官問于外庭曰牙牌磨鋊字何如寫予舉此答之 舊唐書吐蕃傳吐蕃舉兵以七寸金箭為契百裡一驿有急兵驿人臆前如銀鹘甚急鹘益多鞑靼亦然元樂府有玉?鹘牢拴懷揣着帝宜是其證也鹘有兎鹘鴉鹘故雲雲今雲南邊夷有兵馬聲息文書上揷鷄毛火炭亦古羽書之遺意火炭則示火急之意 草書百韻歌乃宋人編成以示初學者托名于羲之近有一庸中書取以刻石而一钜公序之信以為然有自京師來滇持以問餘曰此羲之草韻也餘戱之曰字莫高於羲之自作草書百韻歌奇矣又如詩莫高於杜子美子美有詩學大成經書出於孔子孔子有四書活套若求得二書與此為三絶矣其人愕然曰孔子豈有四書活套乎餘曰孔子既無四書活套羲之豈有草書百韻乎其人始悟信乎僞物易售信貨難市也諺雲若無此輩餓殺此輩 淮南子雲鼓舞者繞身若環曾撓摩地挨旋倚那動容轉曲便娟拟神身若秋藥被風髪若結旌馳駐騪若骛木熙者舉梧檟據勾柱授豐條舞扶踈龍從鳥集抟援攫肆蔑蒙踴躍觀者莫不為之損心酸足彼乃始徐行微笑披衣修擢夫鼓舞者非柔縱木熙者非眇勁淹漬漸摩使之然也此文寫得入神文選舞賦遠不及也鼓舞今之盤鼓者木熙今之上高竿者如此下字後之文人亦罕及 唐貞元中長安大旱诏移兩地祈雨街東有康崑侖琵琶号為第一手謂街西必無己敵也遂登樓彈一曲新翻調祿腰街西亦建一樓東市大诮之及崑侖度曲西樓出一女即抱樂器亦彈此曲移在楓香調中妙絶入神崑侖驚駭請以為師女郎遂更衣出乃裝嚴寺段師善本也翌日德宗召之加獎異帝乃令崑侖彈一曲段師曰本領何雜兼帶邪聲崑侖驚曰段師神人也德宗令授崑侖段師奏曰且待崑侖不近樂器十數年忘其本領然後可教诏許之後果窮段師之藝矣朱子荅人論詩書曰來書謂漱六藝之芳潤良是但恐舊習不除渣穢在胷芳潤無由入也近日有一雅谑可證此事有一新進欲學詩華容孫世其戲謂之曰君欲學詩乎必須先服巴豆雷丸下盡胷中程文策套然後以楚辭文選為冷粥補之始可語詩也士林相傳以為笑蓋亦段善僧忘本領朱子除渣穢之意 晉書雲王衍口不言錢晨起見錢堆床前曰阿堵近世不解此遂謂錢曰阿堵可笑晉人雲阿堵猶唐人曰若個今曰這個也故殷浩看佛經曰理亦應在阿堵中顧長傳神曰精神妙處正在阿堵中謝安謂桓溫曰明公何用壁後置阿堵輩是也凡觀一代書須曉一代語觀一方書須通一方之言不爾不得也 晉惠帝之時賄賂公行魯褒所為作錢神論也餘觀類文同時綦母民成公綏皆有錢神論各一篇民之論略曰黃金為父白銀為母鉛為長男錫為少婦庚辛分土諸國皆有長沙越嶲?之所守伊我初生周末時也景王君世大鑄茲也貪人見我如病得醫饑享太牢未足為饴綏之論略曰路中紛紛行人悠悠載馳載驅惟錢是求朱衣素帶當塗之士執我之手門常如市諺曰錢無耳鬼可使豈虛也哉幽求子雲可以使鬼者錢也可以使人者權也蓋亦同時之語 梁崔祖思政事疏曰劉備取帳構銅鑄錢以充國用魏武遺女皂帳婢十人東阿王婦以繡衣賜死宋武帝節儉過人張妃房帳碧绡蚊帱三齊苮席五盞盤桃花未飯祖思所引二君事皆本史所不載者又苮席不知何物字書亦無苮字 中丞劉東阜遠夫與予遊浣溪酒中問予曰張平子詩青玉案是何物也予曰宋林少頴雲案古碗字也青玉盌也南京人謂傳碗曰案酒此可以證又孟光舉案恒與齊眉亦言進食舉碗若是案卓何能高舉東阜深為首肯而戱曰孟光力能舉臼案卓舉亦不難但梁鴻必須踴躍而食矣時謝狷齊侍禦王玉壘楊方洲兩