群書會元截江網卷二十九

諸史 事實源流 太史公司馬談史記父作而子遷述之防金匮石室之書上自唐虞下迄于漢轶材博識為史臣首勒成一家世号實錄武帝惡其直筆刋落其書嗚呼亦甚矣公議之在天下抑則?塞則決窮則通縱則削一史官之書安能盡捉天下之筆乎　班固東漢人承父班彪家學作漢實錄成一代之良史然排死節否正直而不叙殺身成仁之美則輕仁義賤死節人以此少之陳壽字承祚任蜀為令史蜀亡晉武帝除著作郎撰三國志皆依違其事反抑先主之長而言武侯之短人以是薄之　貞觀中太宗敕房?齡禇遂良重加脩撰東西二史又奏取許敬宗來濟上官儀等八人分叙至于宣武王陸四賛獨稱制蓋太宗親撰也蓋晉書多采語林世說幽明搜神之言诙諧鬼怪之事終見嗤于君子矣李延壽唐人貞觀中直國史先是宋齊梁陳魏齊周隋各有國史南北異方互相诋毀延壽父太師思所以改正事未成而卒延壽乃續成父業為南北二史南起宋終陳北起魏迄隋合一百八十篇其君臣統例紀傳群分皆以類植亦近代之佳史也　唐魏徴奉勅脩隋史八十五卷初開皇時王邵為八十卷編年紀傳并阙太宗勅顔師古孔頴達等共傳隋書五十五卷梁齊周隋并未有書仍命學士分脩使魏徴總之又诏于志甯李延壽等同撰志書合為五代史志雲　唐史記志表本朝歐陽脩所作其傳宋祁所作也通二百二十五卷歐公自成一代典則　國朝太祖開寶中盧多遜扈?等脩五代史史成而褒貶失實仁宗命歐公脩之其立例皆褒貶之意其紀傳年表志考凢七十四卷 國朝司馬光文章雄贍學力老成集衆史而為資治通鑒斷自威烈迄于五代紀例考防褒貶之意治亂存亡得失之由暸然明白豈區區者所可及哉　文公朱熹謂通鑒編年之體近古因就防以防牍之法以綱提其要以目紀其詳綱仿春秋而兼采群史之長目仿左氏而稽合諸儒之粹褒貶大義凜乎烈日秋霜而繁簡相發乂足為史家之矩範也 主意 作史所貴者三秉史筆其難事乎君子不患無其才患無其節不患無其節患無其道夫竒瑰宏博之士挺挺出頭角易氛掀天地學谙識通古今斯人也使之執簡濡毫汗青揮墨則品章條貫分有倫類編摩極品藻之功毀譽明是非之鑒若是者可謂有良史之才矣抑尤末矣吾将觀節焉每飾主缺多為時諱吾不與也持公議之權衡無私意之牽掣非為請米而作好傳非為受金而谀盛徳慷慨立意操志不回正色直書甯得罪于一時而無甯得罪于萬世之清議若然者可謂有良史之節矣抑尤末也吾将觀道焉惟精惟一堯舜之心傳也非知道者其誰錄建中建極湯武之心學也非知道者其誰紀向非百篇之議裁之以道則堯帥諸侯朝舜?瞍亦北面而朝之之事将不為齊東野人之所誣乎啟與益之始終将不為小說異書之所誣乎伊尹與太甲之颠末得不為汲冢竹書之所誣乎是以作史貴知道知道則不好同不喜異而能知聖君賢臣之用心矣叅究諸史有二以世變之升降而較史筆之髙下不若以學力之淺深而論史筆之髙下以世代之久近而較史筆之難易不若以心術之公私而論史筆之難易自道而節自節而才時有隆汚而史亦與之隆汚治有粹駁則史亦随之而粹駁此以世變而論史也君子則曰隻字權衡萬世标的秉史筆者當以學之淺深論不可以世之升降論使其學而果造之深欤則寫聖賢之心以其道快世敎之立以其節紀事物之繁以其才顧所失何如爾否則望道未見何以載道寸節未臣何以達節小才不能以大受又何足以言才以若人而任紀述之責吾未見其能傳逺垂後也史雲世變雲乎哉久近世殊繁簡事異世逺而事繁則直緻其辭者雖易而旁括其事者實難世近而事簡則婉寓其意者雖難而盡紀其詳者實易此易世代而論史也君子則曰一編紀錄千載雌黃任史責者當以心之公私論不當以世之久近論使其心而果純乎公欤則有書時事而人不以為嫌微褒貶而已不以為怍繁者不見其為冗而簡者不病其為畧顧所用何若爾否則惴惴于恩怨則閣筆不敢書凜凜于禍福則斂手不敢措利害未免怵于巳而榮辱豈能加諸人以若人而膺記載之任未見其能發防闡幽也史雲史雲世代雲乎哉 稽古偉議 孔子直筆明道時至衰周董狐不作南史寂寥直筆之不見于世久矣畏天刑欤怵人禍欤