卷十六
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曹楝亭巡視兩淮，其時如卓爾堪、孔東塘諸人有詩。
何延己有《上巳山堂禊詩》。
王樓村殿撰式丹山堂結詩社，今可知者，杜紫绶、黃雲二人。
唐天門有《山堂宴集詩》，皆“邗江雅集”中人。
王木瓶《花朝招集山堂詩》，則徐陶璋、唐繼祖、方肇夔諸人。
趙藹人吉士有《山堂詩次先東山韻》，許承宗為跋，泐山堂石壁。
盧雅雨初轉運兩淮，有《禊山堂詩》。
甲戌轉運與嵇拙修漕運璜、錢集齋侍郎陳群有《山堂紀遊和韻詩》，集齋手錄一卷，泐石平樓。
集齋跋雲：“予病差可，泛舟遊邗上，盧同年自長蘆移駐于此。
錫山嵇司農督修高堰告竣，請假省親經邗上，邀遊山堂，予亦與焉。
明日，嵇君揚帆去，郵寄原韻，則予已還。
李都轉以和詩及原唱彙緻，促予成詩，屬手錄一卷。
予書不足珍重，而都轉風流，真足步漁洋後塵矣。
”時李文園編修中簡服阕來揚州和韻，柘南居士手錄一通，跋雲：“文園有追和嵇司農之作，雅雨有壽石之舉，即請予書付去。
歐陽内召後，梅、劉諸君多用其韻郵寄，遂成佳話。
文園或有意于此欤？”轉運跋雲：“《山堂紀遊詩》既出，海内名公，和者寝衆，乃随寄到之先後，勒石于平樓，以贻後之覽者。
樓在堂之西偏，丁巳年光祿卿汪應庚重修，遊人宴集，多在斯樓雲。
”繼之程午橋編修，王孟亭太守箴輿、秦澗泉殿撰大士、田退齋侍郎懋觐、彭芝庭殿撰啟豐、周蘭坡學士長發、熊秋林編修本、王谷原主事又曾、錢稼軒殿撰維城、李晴洲文學朗，後先追和，澗泉續書泐石。
澗泉跋雲：“雅雨同錢香樹、嵇黼庭遊山堂，為長歌張壁間，嗣是凡名公卿朝士道經茲土，往往次韻留題而去，或别後于郵筒卻寄，乃镌諸貞珉，以志一時文藻之盛。
”先是司寇錢公彙書一卷，摹泐上石，以次若幹首，雅雨命拙書續之，猥以谫陋，廁名壇坫之末，其有馀榮矣。
厥後朱曉園觀察若東又追和之，今皆泐石陷樓壁。
廬陵歐陽洽，字文達，文忠公裔孫也。
善堪輿家言，尹制軍繼善與之善。
高禦史重修山堂，辨方定位，皆出其手。
蜀岡地脈見于顧祖禹《讀史方輿紀要》祝穆《方輿勝覽》、陸深《知命錄》、姚旅《露書》、《太平寰宇記》、《朱子語類》諸書，時人誤以“江東十八龍”之法用之，置平洋于弗問。
文達從《知命錄》以地脈自西北來，一起一伏，不得以山上龍神目之，遂著《堪輿理數略》一書，劉相國綸為之序。
乾隆初年，一人于春夕月下見數人圍坐山堂門外石版地上，阗委雜陳。
趨視之，有體質癰<疒重>、飲食過人者；有形貌瘦瘠、慵态可掬者；有衰朽無狀、神色索然者；有患惡疾、須眉堕落、鼻梁斷壞者，飲殊緻，流涎錯喉，昏月之下，不辨所食何物。
中一人顧而舉所食之馀與之，則馬矢也。
見者恚甚，疑為乞兒相戲。
去不數步，忽杳無人，地上皆鮮荔支殼，始知前乞兒皆仙雲。
西園在法淨寺西，即塔院西廊井舊址，盧轉運《虹橋禊詩序》雲：“自乾隆辛未，始修平山堂禦苑，即此地。
園内鑿池數十丈，瀹瀑突泉，庋宛轉橋，由山亭南入舫屋。
池中建覆井亭，亭前建荷花廳。
緣石磴而南，石隙中陷明徐九臯書‘第五泉’三字石刻。
旁為觀瀑亭，亭後建梅花廳，廳前奇石削天，旁有泉泠泠，說者謂即明釋滄溟所得井。
良常王澍書‘天下第五泉’五字石刻，今嵌壁上，《圖志》所謂是地拟濟南勝境者也。
” 是園以泉勝，蜀岡中峰之泉，見于閻九《經隐語記》。
考張又新《煎茶水記》，以“天下第五泉”久已無考。
迨張邦基《墨莊漫錄》，有塔院西廊井及下院蜀井之分，是則大明寺水本有二泉。
《小志》雲：“明僧滄溟掘地得泉，并有《大明禅寺碑》，火光祿建亭，金知府重修，此梅花廳旁石隙中井也。
是時蜀岡仍是一泉。
”及《攬勝志》雲：“應庚鑿山池，得古井，中有唐景福錢數十，古磚刻‘殿司’二字，謂為《墨莊漫錄》之塔院井，此覆井亭中之井也。
至是蜀岡始有二泉。
蓋蜀岡本以泉勝，随地得之，皆甘香清冽。
故天下高山易無水，蜀岡乃為貴耳。
”是地覆井亭中之泉，不必據為古之塔院真迹，而梅花廳旁石中之泉，不必據為滄溟所得；總之大明寺水自與諸水不同也。
覆井亭在池中，高十數丈，重屋反宇，上置辘轳，效古美泉亭之制。
先是雍正辛亥間，王虛舟為馬秋玉書“天下第五泉”五字，欲嵌入小玲珑山館廊下舊泉之側，忽為劉景山索去。
迨應庚建是園得泉，遣人往索虛舟書；時虛舟痔作不得書，因命來者往惠山歇馬亭拓其少時所書“天下第二泉”石刻，即以“二”字改 “五”字，故是地“天下第五泉”石刻之字與惠山同。
梅花廳奇石為壁，兩壁夾澗，壁中有“第五泉”，黝黑不測。
洞外石隙，層級而上，築閣嶺際，中有便門通行春台。
昔時剖竹相接，釘以竹丁，引五泉水貯僧廚，即入此門。
杜工部詩所謂“竹竿袅袅細泉分”，仁和李夫人詩所謂“引泉竹溜穿廚入”，即此。
西園之右，山勢折入西南。
山民編竹為籬，種樹為園，藤蘿雜卉，列若牆壁。
内構矮瓦三四楹。
樹間多鶴，清夜辄唳。
秋深風栗霜柿，綴若繁星。
居人逢市會則置竹凳、茶竈于門外，以供遊人勝賞，謂之“西園茶棹子”。
《鼓吹時》序雲：“蜀岡上有井，相傳地脈通蜀，郡人之藝花者居之。
”即此類也。
五烈墓在蜀岡西峰。
先是西峰有雙烈墓，康熙四十六年，鴻胪寺丞李天祚、中書吳菘、州同江世棟諸人建祠，祀池、霍二烈女。
池烈女，貧家子，幼喪母，及笄，父以字吳氏長子廷望。
望從軍，死于粵。
吳欲改配其次子，女知之，聞父出，自缢死。
霍九女，民家子，事親至孝。
許字李正榮，甫十日正榮死，女自殺以殉。
裡人同葬于是，督學中允楊中讷為之銘。
銘曰：“蜀岡之巅，平山之側，郁乎蒼蒼，憑高西望而歎息，曰：有同邑二烈女，此其幽宅。
”此雍正十二年事也。
逾年，有孫大成妻裔氏，居黃珏橋，幼以孝稱。
初歸大成，見其母與妹不潔，月餘，歸甯母家，臨别以清白線與母曰：“兒必不辱母家。
”一日，姑與二女方同客飲，客且裸逼氏，欲與亂，氏扃門以青白線二縷縫紉其袒袒，自缢死。
明日，其母至，姑轉以不孝論于縣，且波及氏弟振遠為盜其家物。
縣受訟，将笞振遠，蓋其姑所私客，縣吏也。
鄰人某知娥事，且闵振遠冤，訴于府。
知府孔毓璞義之，刑其姑及客，而為之立墓于雙烈之側，呼為“烈娥”。
宋介山為作傳，一時詠詩以紀其事者八十五人。
又項起鹄妻程氏，亦甫婚，夫賈粵西，死于岑溪縣。
訃至周氧，自經死。
死時在雍正二年，裡人葬于是，邑令王元犀題碣曰“烈婦項陳氏之墓”。
至是皆得與旌，遂稱為“四烈墓”。
其旁原有江甯陳國材妻周氏墓。
陳僑居江都，死時二十六歲。
周從容就義，積二十日，粒米勺水不入口而死。
時以陳江甯人，不在土著烈婦之列。
後經甘泉令龔鑒詳請題旌表，馬力本為撰墓表，汪應庚遂修“五烈墓”；以昔之雙烈祠亦增塑三烈像，為五烈祠。
以督學楊中允銘、馬力本墓表、龔甘泉記，及修祠年月，皆泐石祠壁。
《圖志》雲：“又有卓氏四烈墓，事迹詳翰林院侍講趙定求所撰墓銘，并載藝文，石刻藏司徒廟。
” 東關街鞋工郭宗富，娶妻王氏，美而賢。
裡中少年儲淳羨之，以金其鄰孫妪，妪為之謀，勸郭貸儲家金自開鋪。
郭謀之妻，王曰：“此惡少年，不可貸也。
”郭遂謝妪。
趙數日，郭暮歸，妪牽衣入室，值儲在，妪曰：“儲君念爾貧，願以金借爾。
”郭甫謝，而儲銀已出懷袖納入郭懷，共飲而散。
郭歸語于王，王曰：“物各有主，何其易也？易則恐其變生，奸人叵測，我慮滋甚！”郭猶豫未決。
及早，儲候于門，攜之出為營廛舍，肆遂成。
一日，儲伺王入肆間，猝入戶以手拍其肩曰：“飯熱否？”王回顧見儲，大呼“殺人！”妪入謂王曰：“儲相公手無寸鐵，何雲殺人？且爾
何延己有《上巳山堂禊詩》。
王樓村殿撰式丹山堂結詩社，今可知者，杜紫绶、黃雲二人。
唐天門有《山堂宴集詩》，皆“邗江雅集”中人。
王木瓶《花朝招集山堂詩》，則徐陶璋、唐繼祖、方肇夔諸人。
趙藹人吉士有《山堂詩次先東山韻》，許承宗為跋，泐山堂石壁。
盧雅雨初轉運兩淮，有《禊山堂詩》。
甲戌轉運與嵇拙修漕運璜、錢集齋侍郎陳群有《山堂紀遊和韻詩》，集齋手錄一卷，泐石平樓。
集齋跋雲：“予病差可，泛舟遊邗上，盧同年自長蘆移駐于此。
錫山嵇司農督修高堰告竣，請假省親經邗上，邀遊山堂，予亦與焉。
明日，嵇君揚帆去，郵寄原韻，則予已還。
李都轉以和詩及原唱彙緻，促予成詩，屬手錄一卷。
予書不足珍重，而都轉風流，真足步漁洋後塵矣。
”時李文園編修中簡服阕來揚州和韻，柘南居士手錄一通，跋雲：“文園有追和嵇司農之作，雅雨有壽石之舉，即請予書付去。
歐陽内召後，梅、劉諸君多用其韻郵寄，遂成佳話。
文園或有意于此欤？”轉運跋雲：“《山堂紀遊詩》既出，海内名公，和者寝衆，乃随寄到之先後，勒石于平樓，以贻後之覽者。
樓在堂之西偏，丁巳年光祿卿汪應庚重修，遊人宴集，多在斯樓雲。
”繼之程午橋編修，王孟亭太守箴輿、秦澗泉殿撰大士、田退齋侍郎懋觐、彭芝庭殿撰啟豐、周蘭坡學士長發、熊秋林編修本、王谷原主事又曾、錢稼軒殿撰維城、李晴洲文學朗，後先追和，澗泉續書泐石。
澗泉跋雲：“雅雨同錢香樹、嵇黼庭遊山堂，為長歌張壁間，嗣是凡名公卿朝士道經茲土，往往次韻留題而去，或别後于郵筒卻寄，乃镌諸貞珉，以志一時文藻之盛。
”先是司寇錢公彙書一卷，摹泐上石，以次若幹首，雅雨命拙書續之，猥以谫陋，廁名壇坫之末，其有馀榮矣。
厥後朱曉園觀察若東又追和之，今皆泐石陷樓壁。
廬陵歐陽洽，字文達，文忠公裔孫也。
善堪輿家言，尹制軍繼善與之善。
高禦史重修山堂，辨方定位，皆出其手。
蜀岡地脈見于顧祖禹《讀史方輿紀要》祝穆《方輿勝覽》、陸深《知命錄》、姚旅《露書》、《太平寰宇記》、《朱子語類》諸書，時人誤以“江東十八龍”之法用之，置平洋于弗問。
文達從《知命錄》以地脈自西北來，一起一伏，不得以山上龍神目之，遂著《堪輿理數略》一書，劉相國綸為之序。
乾隆初年，一人于春夕月下見數人圍坐山堂門外石版地上，阗委雜陳。
趨視之，有體質癰<疒重>、飲食過人者；有形貌瘦瘠、慵态可掬者；有衰朽無狀、神色索然者；有患惡疾、須眉堕落、鼻梁斷壞者，飲殊緻，流涎錯喉，昏月之下，不辨所食何物。
中一人顧而舉所食之馀與之，則馬矢也。
見者恚甚，疑為乞兒相戲。
去不數步，忽杳無人，地上皆鮮荔支殼，始知前乞兒皆仙雲。
西園在法淨寺西，即塔院西廊井舊址，盧轉運《虹橋禊詩序》雲：“自乾隆辛未，始修平山堂禦苑，即此地。
園内鑿池數十丈，瀹瀑突泉，庋宛轉橋，由山亭南入舫屋。
池中建覆井亭，亭前建荷花廳。
緣石磴而南，石隙中陷明徐九臯書‘第五泉’三字石刻。
旁為觀瀑亭，亭後建梅花廳，廳前奇石削天，旁有泉泠泠，說者謂即明釋滄溟所得井。
良常王澍書‘天下第五泉’五字石刻，今嵌壁上，《圖志》所謂是地拟濟南勝境者也。
” 是園以泉勝，蜀岡中峰之泉，見于閻九《經隐語記》。
考張又新《煎茶水記》，以“天下第五泉”久已無考。
迨張邦基《墨莊漫錄》，有塔院西廊井及下院蜀井之分，是則大明寺水本有二泉。
《小志》雲：“明僧滄溟掘地得泉，并有《大明禅寺碑》，火光祿建亭，金知府重修，此梅花廳旁石隙中井也。
是時蜀岡仍是一泉。
”及《攬勝志》雲：“應庚鑿山池，得古井，中有唐景福錢數十，古磚刻‘殿司’二字，謂為《墨莊漫錄》之塔院井，此覆井亭中之井也。
至是蜀岡始有二泉。
蓋蜀岡本以泉勝，随地得之，皆甘香清冽。
故天下高山易無水，蜀岡乃為貴耳。
”是地覆井亭中之泉，不必據為古之塔院真迹，而梅花廳旁石中之泉，不必據為滄溟所得；總之大明寺水自與諸水不同也。
覆井亭在池中，高十數丈，重屋反宇，上置辘轳，效古美泉亭之制。
先是雍正辛亥間，王虛舟為馬秋玉書“天下第五泉”五字，欲嵌入小玲珑山館廊下舊泉之側，忽為劉景山索去。
迨應庚建是園得泉，遣人往索虛舟書；時虛舟痔作不得書，因命來者往惠山歇馬亭拓其少時所書“天下第二泉”石刻，即以“二”字改 “五”字，故是地“天下第五泉”石刻之字與惠山同。
梅花廳奇石為壁，兩壁夾澗，壁中有“第五泉”，黝黑不測。
洞外石隙，層級而上，築閣嶺際，中有便門通行春台。
昔時剖竹相接，釘以竹丁，引五泉水貯僧廚，即入此門。
杜工部詩所謂“竹竿袅袅細泉分”，仁和李夫人詩所謂“引泉竹溜穿廚入”，即此。
西園之右，山勢折入西南。
山民編竹為籬，種樹為園，藤蘿雜卉，列若牆壁。
内構矮瓦三四楹。
樹間多鶴，清夜辄唳。
秋深風栗霜柿，綴若繁星。
居人逢市會則置竹凳、茶竈于門外，以供遊人勝賞，謂之“西園茶棹子”。
《鼓吹時》序雲：“蜀岡上有井，相傳地脈通蜀，郡人之藝花者居之。
”即此類也。
五烈墓在蜀岡西峰。
先是西峰有雙烈墓，康熙四十六年，鴻胪寺丞李天祚、中書吳菘、州同江世棟諸人建祠，祀池、霍二烈女。
池烈女，貧家子，幼喪母，及笄，父以字吳氏長子廷望。
望從軍，死于粵。
吳欲改配其次子，女知之，聞父出，自缢死。
霍九女，民家子，事親至孝。
許字李正榮，甫十日正榮死，女自殺以殉。
裡人同葬于是，督學中允楊中讷為之銘。
銘曰：“蜀岡之巅，平山之側，郁乎蒼蒼，憑高西望而歎息，曰：有同邑二烈女，此其幽宅。
”此雍正十二年事也。
逾年，有孫大成妻裔氏，居黃珏橋，幼以孝稱。
初歸大成，見其母與妹不潔，月餘，歸甯母家，臨别以清白線與母曰：“兒必不辱母家。
”一日，姑與二女方同客飲，客且裸逼氏，欲與亂，氏扃門以青白線二縷縫紉其袒袒，自缢死。
明日，其母至，姑轉以不孝論于縣，且波及氏弟振遠為盜其家物。
縣受訟，将笞振遠，蓋其姑所私客，縣吏也。
鄰人某知娥事，且闵振遠冤，訴于府。
知府孔毓璞義之，刑其姑及客，而為之立墓于雙烈之側，呼為“烈娥”。
宋介山為作傳，一時詠詩以紀其事者八十五人。
又項起鹄妻程氏，亦甫婚，夫賈粵西，死于岑溪縣。
訃至周氧，自經死。
死時在雍正二年，裡人葬于是，邑令王元犀題碣曰“烈婦項陳氏之墓”。
至是皆得與旌，遂稱為“四烈墓”。
其旁原有江甯陳國材妻周氏墓。
陳僑居江都，死時二十六歲。
周從容就義，積二十日，粒米勺水不入口而死。
時以陳江甯人，不在土著烈婦之列。
後經甘泉令龔鑒詳請題旌表，馬力本為撰墓表，汪應庚遂修“五烈墓”；以昔之雙烈祠亦增塑三烈像，為五烈祠。
以督學楊中允銘、馬力本墓表、龔甘泉記，及修祠年月，皆泐石祠壁。
《圖志》雲：“又有卓氏四烈墓，事迹詳翰林院侍講趙定求所撰墓銘，并載藝文，石刻藏司徒廟。
” 東關街鞋工郭宗富，娶妻王氏，美而賢。
裡中少年儲淳羨之，以金其鄰孫妪，妪為之謀，勸郭貸儲家金自開鋪。
郭謀之妻，王曰：“此惡少年，不可貸也。
”郭遂謝妪。
趙數日，郭暮歸，妪牽衣入室，值儲在，妪曰：“儲君念爾貧，願以金借爾。
”郭甫謝，而儲銀已出懷袖納入郭懷，共飲而散。
郭歸語于王，王曰：“物各有主，何其易也？易則恐其變生，奸人叵測，我慮滋甚！”郭猶豫未決。
及早，儲候于門，攜之出為營廛舍，肆遂成。
一日，儲伺王入肆間，猝入戶以手拍其肩曰：“飯熱否？”王回顧見儲，大呼“殺人！”妪入謂王曰：“儲相公手無寸鐵，何雲殺人？且爾