卷十三

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圖》二卷、《禮記索隐》數十卷、《焦氏教子弟書》二卷,又有《釋交》、《釋弧》、《釋輪》、《釋橢》、《乘方釋例》、《加減乘除釋》,共二十卷,皆言算術也。

    本朝推步之術,王梅之後,則有歙縣江慎修永、休甯戴東原震、嘉定錢曉徵大昕,錢視二家尤精。

    與裡堂友者,歙縣汪孝嬰萊、淩仲子廷堪、吳縣李尚之銳,并通是學。

    李尤善,為錢之高弟子,錢稱其愈己焉。

    裡堂之子白,字廷琥,亦善三角八線之法。

     顧鳳毛,字超宗,興化人,深于經學。

    鑒元延之教其孫兆珏。

    兆珏能文章,善六書之學。

     王準,字欽萊,湖南人,生于福建汀州,為鑒元之戚。

    善屬文,私淑朱晦庵。

    著有《汀鷗文集》。

     鄭偉,字耀廷,丹徒人。

    父錫五以繼父病不起,割股緻卒。

    母俞氏,年未二十,守節三十餘年。

    偉性摯,多巧思,學九數句股之術,設疑難之題與焦循相問難。

    又仿西人圖作算器,皆合其式。

     羅浩,字養齋,歙人,居海州之闆浦場,與淩廷堪為戚。

    自經史書數,無不涉獵,最精星命之學。

    嘗曰:“自李虛中以來,均以富貴貧賤壽夭,定命之高下,吾則以賢不肖為之經,貧富壽夭為之緯。

    賢者雖貧夭,命為上;不肖雖富壽,命為下。

    ”人多迂之,實至論也。

    兆珏與之友。

     汪夢桂,字文舟,道南弟子。

    工時文之學,每構一藝,須摩腹,夜以繼日。

     陸甲林,工于書法。

    與景純舍人交,陸死,舍人為之籌喪葬之事,盡力盡善。

    舍人重交友,不輕唯諾,多類于此。

     “梅嶺春深”即長春嶺,在保障湖中,由蜀岡中峰出脈者也。

    丁醜間,程氏加葺虛土,豎木三匝,上建關帝廟。

    廟前疊石馬頭,左建玉闆橋,右構嶺上草堂。

    堂後開路上嶺。

    中建觀音殿。

    嶺上多梅樹,上構六萬亭。

    嶺西複構小屋三楹,名曰“釣渚”。

    程氏名志铨,字元恒,午橋之兄。

    築是嶺三年不成,費工二十萬,夜夢關帝示以度地之法,旬日而竣。

    後歸餘氏。

    餘熙字次修,工詩善書,嶺西垣門“梅嶺春深”石額,其自書也。

    山僧平川,淮安人,性樸實,居此三十年。

    熙弟照,字冠五,亦工于詩。

     嶺在水中,架木為玉闆橋,上構方亭,柱欄檐瓦,皆裹以竹,故又名竹橋。

    湖北人善制竹,棄青用黃,謂之反黃,與剔紅琺琅諸品,同其華麗。

    郡中善反黃者,惟三賢祠僧竹堂一人而已。

    是橋則用反黃法為之。

     關帝廟殿宇三楹,昔名關神勇廟,居民水旱皆禱于是。

    廟右由宛轉廊入嶺上草堂,堂在嶺東,負山面西,全湖在望。

    聯雲:“碧落青山飄古韻(杜牧),綠波春浪滿前陂(韋莊)。

    ” 堂東構舫屋五楹,築堤十餘丈,北對春水廊,南在湖中。

    大竹籬内,上種杉桐榆柳,下栽芙蓉。

    堤盡構方亭,為遊人觀荷之地。

    蓮市散後,敗葉盈船,皆城内富賈大肆春時預定者。

    花瓣經冬,風乾治凍瘡最效。

     嶺西一亭依麗,額曰“釣渚”。

    聯雲:“浩歌白蘭渚(徐彥伯),把釣在秋風(杜甫)。

    ”亭下有水馬頭,碧藓時滋,地衣盡澀,悄無人迹,水容鮮妍。

     西麓石骨露土,苔藓澀滞:遊屐蹂躏,印窠齒齒。

    中有山峒,峒口壘石磚為門,塗紫泥牆,額石其上,題曰“梅嶺春深”。

    由是入山,路窄如線,在梅花中蜿蜒而上,枝枝礙人。

    其下大石當路,色逾銅繡,仰視嶺上,路直而滑,不可着足。

    穿岩橫穴,遍地皆梅,對面隔樹,不通話語。

    中一亭如翼,南望瓜口,微微辨縷,狐兔避客,鷹隼盤空。

    又轉又折,鳥聲更碎,野竹深箐,山絕路隔,忽得小徑,攀條下閣道,過觀音殿,始登平台。

    由台階數十級下平路,寬可五尺,數步至嶺上草堂。

    是嶺本以“梅嶺春深”門為上山正路,迨增建觀音殿,乃以嶺上草堂為山前路,梅嶺春深門為山後路。

    至觀音殿下,由過山樓入僧房六七楹,雜樹蒙密,周以箐竹,開小竹門,是為僧廚,遊者罕經焉。

     法海橋在關帝廟前,東西跨炮山河。

    炮山河受蜀岡、金匮、甘泉諸山水,由廿四橋出是橋,乃得與保障湖通,故炮山河亦名保障河。

    尹太守記雲:“襟帶蜀岡,繞法海以南,通古渡”謂是。

    迨開蓮花埂,浚河通山堂,湖上畫舫,皆過蓮花橋,不複過法海橋。

    遂不知法海橋内河,正古炮山河故道也。

    是橋創建已久,府志以明火指揮重建為始;其時馬知縣驸記中有“創造經始莫可考”之語。

    惟法海寺建于元至元間,寺既有徵,橋以寺名,自當斷以元至元間為始。

     東岸乃保障湖舊堤,上築歌台,圍矮垣數十丈,緣堤曲直委宛,至“春台祝壽”之扇面亭而止。

    歌台即子雲亭故址。

     關帝廟在法海橋西岸,本三義廟,臨汾人重建,改今名。

    門與橋對,門内大殿三楹,殿角便門通觀音堂。

     觀音堂門在橋南,有“旃檀香界”石額,圍以紅垣。

    門内層級上平台,台上建禦碑亭,供奉聖祖禦制《上巳日再登金山詩》一首、書唐人絕句一首。

    亭旁建送子觀音殿,一名百子堂,城中求繼嗣者祈禱于此。

    堂本法海樓舊址,其地名“十裡荷花”。

    殿角便門通賀園。

     蓮性寺在關帝廟旁,本名法海寺,創于元至元間,聖祖錫今名,并禦制《上巳日再登金山詩》一首,書唐人絕句一首,臨董其昌書絕句一首。

    上賜“衆香清梵”扁,皆石刻建亭,供奉寺中。

    寺門在關帝廟右,中建三世佛殿,旁庑十餘楹,通郝公祠,後建白塔,仿京師萬歲山塔式。

    塔左便門,通得樹廳,廳角便門通賀園,廳外則為銀杏山房。

    趙翁詩序雲:“出天甯門近郊二裡,有法海寺精舍一區,曲水當門,石梁濟渡,凡遊平山者,以此為中道。

    ”僧牧山,字隻得,工于詩。

     寺中多柏樹,門殿廊舍,皆在樹隙,故樹多穿廊拂檐。

    所塑神像,出蘇州名匠手,皆極盛制。

    而文殊普賢變相,三首六臂:每首三目,二臂合掌,馀四臂擎蓮花、火輪、劍杵、锏槊并日月輪、火焰之屬。

    襁身着虎皮裙,蛇繞胸項間,努目直視,金塗錯雜,光彩陸離,制更奇麗。

    殿後柏樹上巢鶴鳥無數,其下松花苔藓,作绀碧色;加之鳥糞盈尺,遊人罕經。

    中建台五十三級,台上造白塔,塔身中空,供白衣大士像。

    其外層級而上,加青銅纓絡,鎏金塔鈴,最上簇鎏金頂。

    寺僧牧山、開山,年例于十二月二十五日燃燈祈福。

    徒傳宗,精術數。

    乾隆甲辰,重修白塔甫成,傳宗謂向來塔尖向午由左窗第二隙中倒入,今自右窗第二隙中側入,恐不直,遂改修。

    按歐陽《歸田錄》,記開寶寺塔,為都料匠預浩所造。

    初成,望之不正而勢傾,浩曰:“京師地平無山,多西北風,吹之不百年當正。

    ”此則因地制宜,又非拙工可同日語也。

     寺庑為方丈,旁有小屋六楹,為僧寮。

    左界白塔,右界郝公祠,後界得樹廳,皆寺僧所居。

    方丈門外,壁間陷石二:為王漁洋《紅橋遊》記,張養重所書;孫豹人《法海寺詩》,有“懷人一怅望,作記舊時曾”謂此。

    寺為郎中王統、中書許複浩及張子<羽連>、劉方ピ同建。

     明郝太仆忠節公祠在蓮性寺白塔之右,祠祀公及公子,公仆焉。

    公名景春,字際明,一字和滿,号乃今,别号自古,江都人。

    萬曆壬子舉于鄉,授鹽城教谕,以事見出,谒部改選。

    親戚演《梨園祖道》,公命演《鳴鳳記》,至忠愍棄市,乃浮一大白曰:“好奇男子!”遂作《忠愍年譜》。

    起陝西苑馬寺萬安監錄事,量移黃州照磨。

    崇祯十年閏四月初三日,署知黃安縣。

    闖賊遍黃屬,明日,報整世王至烏龍潭劄營六十裡,突至城下,急攻西南二門,箭集城垛如飛蝗。

    公與東門守正戶部主事耿應昌、南門守正廪員盧爾、巡簡司郭上學,炮矢并發,應昌家丁放大将軍炮,打死賊十八人,繼以火箭,被焚者十五人,賊退。

    爾身冒一矢,仍挽弓射死前鋒黠賊二人。

    生員吳成龍射死當先賊二人,縣民壯何一先殺死跨馬賊一人。

    賊稍退,及暮複圍城。

    天明群至,公命煙兵上屋抛瓦石,家丁王思重、伯壽放火箭,副榜耿應衡火箭殺上關廂焚屋賊十二人,生員耿應沖、秦耘射死挖城賊二人,武童秦文戴射死擡梯賊五人,耿薦舉弩手射死賊五人、金盔賊一人。

    賊引退,集西北城下,負梯扛門扒城。

     耿薦舉令家丁放火箭,射死坐纛前穿紅賊首一人,鳥铳打死負門賊一人。

    賊退,複督壯士呂文彪等埋伏北壇岡;賊至,家丁謝君寵铳傷賊五人。

    須臾賊又逼城,家丁張要、謝君雄、李芳等背城而戰,城上炮打死賊七人