卷一百十二
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聲綱也徴祉也物盛大而繁祉也羽宇也物聚藏覆宇下也夫聲者中于宮觸于角祉于徴章于商宇于羽故四聲為宮紀也恊之五行則角為木五常為仁五事為貌商為金為義為言徴為火為禮為視羽為水為智為聽宮為土為信為思以君臣民事物言之則宮為君商為臣角為民徴為事羽為物唱和有象故言君臣位事之體也五聲之本生于黃鐘之律九寸為宮或損或益以定商角徴羽九六相生隂陽之應也
八音總考
陳氏樂書曰金生于土而别于土其卦則兊其方則西其時則秋其風阊阖其聲尚羽其音則铿立秋之氣也先王作樂用之以為金奏焉周官鐘師掌金奏镈師掌金奏之鼓鼓人掌四金之聲音孟子曰金聲是也金奏之樂未嘗不用鼓時謂之金者以金為主故也禮曰内金示和也又曰入門而金作示情也國語曰金奏肆夏莊子曰金石有聲不考不鳴則奏金而鳴之内以示情外以示和也音之實也
石之為物堅實而不動其卦則幹其時則秋冬之交其方則西北之維其風不周其聲尚角其音則辯立冬之氣也先王作樂擊之以為磬之屬焉葢金石之樂其聲未嘗不相應莊子曰金石有聲不考不鳴國語曰金石以動之唐李真以車铎而得徴音之石則其相應可知三代之樂既壞于秦漢漢至成帝尚未有金石之樂及晉武破苻堅之後而四廂金石始備焉後世複以泗濵石其聲下而不和以華原所出者易之信乎審一以定和難哉
絲飾物而成聲其卦則離其方則南其時則夏其聲尚宮其律?賔其風景其音哀夏至之氣也先王作樂弦之以為琴瑟之屬焉葢琴瑟之樂君子所常禦其大小雖不同而其聲應一也故均列之堂上焉竹之為物其節直而有制其心虛而能通而利制之音所由出也其卦則震其方則東其時則春其聲尚義其律姑洗其風明庶其音濫春分之氣也先王作樂竅之以為箫管之屬焉
匏之為物其性輕而浮其中虛而通笙則以匏為毋象植物之生焉其卦則艮其方東北之維其時春冬之交其聲尚義其律大呂太簇其風融其音啾立春之氣也先王作樂以之為笙竽之屬焉記曰歌者在上匏竹在下國語曰匏竹利制葢匏竹相合而成聲得清濁之适故也
土則埏埴以成器而沖氣出焉其卦則坤其方則西南之維其時則秋夏之交其風則涼其聲尚宮其音則濁立秋之氣也先王作樂用之以為埙之屬焉葢埙箎之樂未嘗不相應詩曰伯氏吹埙仲氏吹箎又曰如埙如箎樂記以埙箎為徳音之音周官笙師并掌而教之則其聲相應信之矣
革去故以為器而羣音首焉其卦則坎其方則北其時則冬其風廣莫其律黃鐘其聲一其音讙冬至之氣也先王作樂用之以為鼓之屬焉葢鞉所以兆奏鼓者也二者以同聲相應故祀天神以雷鼓雷鼗祭地隻以靈鼓靈鼗享人鬼以路鼓路鼗樂記亦以鼗鼓合而為徳音周官少師亦以鞉鼓并而鼓之也木者所以合止樂之器其卦則巽其方東南之維其時春夏之交其風清明其律夾鐘其聲一其音直立夏之氣也先王作樂斵之以為柷敔之屬焉樂記曰作為椌楬徳音之音柷敔以椌楬為用椌楬以柷敔為體二者之聲一合一止未嘗不相待也
律呂名義
律法也度也又述也宣也其數一合升陽之度其聲則宣陽氣之聲也
呂侶也配也又助也與律為侶而助之宣氣其功與律配也
五音名義
宮者宏也容也以其音宏而有容故曰宮商者剛也方也以其音剛而成方故曰商角者确也作也以其音作而堅确故曰角徴夲作澂靜也凝也以其音靜而凝止故曰徴羽者遽也舉也以其音遽而輕舉故曰羽
十二律名義
黃鐘【黃土色鐘聚也律宣陽氣于黃泉以孳萌萬物而翕聚者發散也位于子】
大呂【與陽為侶而助之宣氣此其首而大者故曰大呂位于醜】
太簇【太大也簇奏也進也大進陽氣而發逹萬物也位于寅】
夾鐘【夾輔也輔太簇進陽氣以發散乎萬物之聚而未逹者也位于卯】
姑洗【姑始也洗鮮防也宣陽生物而形色始露鮮防可觀也位于辰】
仲呂【助姑洗宣陽而居大呂夾鐘二呂之後故曰仲呂位于己】
?賔【?柔弱也一隂始生其氣柔弱不得用事如為賔然故曰?賔位于午】
林鐘【林盛也大也助?賔宣陽生物萬物之生至六月而成大叢聚也位于未】
夷則【夷平也皆也則法也陽氣生物遇秋而止皆有法則不至于過也位于申】
南呂【南任也助夷則宣陽任成萬物也位于酉】
無射【射厭也宣陽生物之功至于九月猶不厭射也位于戌】
應鐘【應和也應和陽功收萬物而聚之也位于亥】
書曰六律五聲孟子曰不以六律不能正五音是五音必依六律以節宣之而後和也茍不知律呂五音十二律之名義而徒以管之長短定律可乎
夫律呂之數隂陽竒偶之情也陽六為律律以統氣類物隂六為呂呂以旅陽宣氣凡十二管而黃鐘之長獨得九寸大呂而下律呂相間以次而短至應鐘而極焉葢黃鐘陽聲之始故其數九而度量權衡由是而出十一律由是而損益則黃鐘萬事根本之說也十一月幹之初九陽氣始動而鐘于物故黃鐘為天統六月坤之初六隂氣始動而楙于物故林鐘為地統正月幹之九三萬物湊進人奉而承之故太簇為人統黃鐘子為天正陽之始也林鐘未之沖醜為地正隂之始也太簇寅為人正隂陽得而人物生之也此則三統三正之義也然天兼乎地而地無逾天之理人法乎天而天有始物之功林鐘太簇之律雖與黃鐘相配而不敢以相役則君有常尊而位定矣故明于三統之義而隂陽之情得然後損益之分定而律呂之位可求也何也陽以圎為形其性動故其數三隂以方為節其性靜故其數二以陽生隂三分本律而損其一是曰下生以隂生陽三分本律而增其一是曰上生上生不得過黃鐘之清濁下生不得及黃鐘之數實故曰黃鐘為律日之首而生十一律者也自黃鐘而至應鐘陽皆下生隂皆上生葢從子至巳陽生而隂退也自?賔以至仲呂隂反下生陽反上生葢從午至亥隂升而陽退也凡此莫非順隂陽之消長以為損益而豈能以私意防于其間哉至于變律之説所以補正律之不足者葢十二律各自為宮每一律則役六律以生五聲二變自黃鐘以至應鐘則各足其相役之數故不用變律而以本律當之自?賔以至仲呂未免上役黃鐘太簇故不用正律而以變律應之此所以相和而不至于相淩也變聲所以濟五聲之不及者自殷以前惟五音而已至周則加二變謂之七聲葢角徴之間近徴收一聲謂之變徴羽宮之間近宮收一聲謂之變宮迩而不偪逺而不攜此所以克諧而無相奪倫也然變律止于六者以數至應鐘而窮至此則十二律七聲循環相役固不俟強加而自足也變聲止于二者以音節相去太逺而設若宮與商商與角徴與羽相去皆一律固不待變聲而自和也京房不知此義自仲呂而下再生執始以至南事四十八律其于三分損益不盡之筭或增破壞自然之數尚得謂之律乎萬實常用禮運旋宮之法以五正二變衍之而為八十四調沈重凖易之防當期之日而為三百