卷一百五

也瞽宗者殷氏之學 也泮宮周學也是魯得立四 代之學僖公脩之亦存古法 也 靈台詩曰于論鼓鐘于樂辟雍 文王有聲曰鎬京辟雍自西自東自南自北無思不服皇王烝哉 張載曰靈台辟雍文王之學鎬京辟雍武王之學至此始為天子之學矣 魯頌泮水首章曰思樂泮水薄采其芹魯侯戾止言觀其旂其旂筏筏鸾聲哕哕無小無大從公于邁按詩于樂辟雍鎬京辟雍莊子文王有辟雍之樂武王周公作武葢本文王禮法之樂周有天下遂以為學名以樂可以告人也禮法而雍和則徳成矣所謂成于樂也命防典樂敎胄子意非水旋丘如璧也豈因靈台靈沼附會為之説與諸侯學制亦同五室但以其貢士于天子而在國外不同在魯則謂之泮宮以泗水縣泮水出焉作宮于上曰泮宮猶楚渚宮意詩思樂泮水集于泮林亦非半于天子也王制作泮宮鄭氏曰頖之為言班也所以班政敎也又因頖而附會班雲 學校總叙 古之敎者家有塾黨有庠術有序國有學所謂學校至不一也然惟國學有司樂司成専主敎事而州闾鄉黨之學則未聞有司職敎之任者及考周禮地官黨正各掌其黨之政令敎治孟月屬民而讀法祭祀則以禮屬民州長掌其州之敎治政令考其徳行道藝紏其過惡而勸戒之然後知黨正即一黨之師也州長即一州之師也以至下之為比長闾胥上之為鄉遂大夫莫不皆然葢古之為吏者其徳行道藝俱足為人之師表故發政施令無非敎也以至使民興賢出使長之使民興能入使治之蓋役之則為民敎之則為士官之則為吏鈞此人也秦漢以來儒與吏始異趣政與敎始殊途于是曰郡守曰縣令則吏所以治其民曰博士官曰文學掾則師所以敎其弟子二者漠然不相為謀所用非所敎所敎非所用士方其從學也曰習讀及進而登仕版則棄其詩書禮樂之舊習而從事乎簿書期會之新規古人有言曰吾聞學而後入政未聞以政學者後之為吏者皆政學者也自其以政學則儒者之學術皆筌蹄也國家之學宮皆刍狗也民何由而見先王之治哉又況異途防徑旁午雜出葢未甞由學而升者滔滔也于是所謂學者姑視為粉餙大平之一事而庸人俗吏直以為無益于興衰理亂之故矣 國朝學校始末 祖宗時重國子儒宗之選祭酒司業必簡翰林宿學有碩望者以充之禮眷遷陟于他司絶等前代未有也即博士學正學録學博行修者亦往往補舘職列坊局官已乃寘内台當是學國學惟官民生之目品官自一品至七品皆防叙與外夷子弟入學者曰官生郡縣中論秀升之若嵗貢鄉舉曰民生軍衛子弟得選入受學曰軍生諸官民軍生非強學登科必積分至十餘載升上舘乃後使厯仕事而任官其後官生惟京堂官三品而上乃得蔭已别設武學武舉而進士科目益重得一第輙以資自侈舉人下第者引他故自弛不以時入監通嵗至監者曽不能數十人嵗貢生類哀頓願就敎為祿仕計通天下郡縣學嵗貢入監者十不能三四其後納粟納馬入監之例起而國學愈淆初例開時猶提學官試文理通而後聽後彌濫郡縣學停降増附若斥退者得納銀齒于學于是商賈之子總角之童以及遊蕩愚不肖鹹混迹其中士恥與為伍京闱重地曽不若郡庠邑序為猶有推擇也于是燕朋僻友恃蓄聚自恣蔑繩法不守雖祭酒司業隆重不異疇昔而養望需陟頗不屑督迪南北監博士助敎學正學録官頗獨類剰員資叙漸下遷往往寛縱取妄説而國學大壊于是太學特為出身之塗而司敎者不能遲之嵗月冀優遊于學舉人官生僅六月以上嵗貢生僅八月以上援例生亦不過一嵗即序撥而雜厯者減倍矣 祖宗時特重督學使者之選兩京用禦史外省用按察司風憲官類皆海内名流國盛時未論迨正徳中猶然禦史蕭鳴鳳懲惡嚴雖才不貸副使魏校敦行節受欺不悔副使李夢陽伸士義振萎習誦義不休己皆遭搆去其後督學官稍益輕柄其任者必非有卓行實學厭士心如異時高者虛談沽譽劣者安樂養交甚且開幸門招請托不忌又憚于廵厯品閱獨高坐自崇至大比委府州縣類考而合試之故士習利而骛于奔趨嘉靖初诏吏部将天下提學官特考察調黜而不乆輙廢 祖宗時重學官之選往往取耆儒宿學以充後科目法行舉人登乙榜者選授凡國推選坊局纂修典籍會試校文必與焉其經保薦及九載處優考者類得授翰林科道部曹官他常調未論也故廷臣薦士以起家學官者為美談後乆刓師儒之職益輕乙科舉人不屑起就而嵗貢生年稍邁若貧困甚者乃甘心焉因取充位精力倦于鼔舞而學術纰謬無能為諸生先于是奔走有司結富豪以茍得而于月考課及上下三等薄卒以赀不複闗行能葢冗蠧甚矣弟子員各以其意防處書院若寺觀相師友獨月朔望一詣學而講課缺然 祖宗以經術作人令研磨于義理以檢?身心文尚典質諸剽老莊浮華言若獵竒鬬異者不録己文漸開自?治迄嘉靖初最盛程式文及各家作者類精義雅詞有爛其文後學校所取士遺棄典實獨取輕俊即戾經畔義者得録又學無師法經有成説講貫粗通即稚子能之業之者以為取足行文而止于防義奧詞固無俟深解為也于是窮年畢力獨取進士科高等課試之文讀之他經史未論即異時所業専經亦簡棄不讀獨剪截科塲中可為試目者