卷一百五

欽定四庫全書 圖書編卷一百五 明　章潢　撰 太學總序 夏曰校殷曰序周曰序學則三代共之 禮書曰四代之學虞則上庠下庠夏則東序西序商則左學右學周則東膠虞庠而周則又有辟雍成均瞽宗之名則上庠東序右學西膠太學也故國老于之飬焉下序西序左學虞庠小學也故庶老于茲養焉記曰天子設四學葢周之制也周之辟雍則成均也東膠即東序也瞽宗即右學也蓋以其明之以法和之以道則曰辟雍以其成其虧均其過不及則曰成均以習射事則曰序以糾徳行則曰膠以樂祖在焉則曰瞽宗以居右焉則曰右學葢周之學成均居中其左東庠則右瞽宗此太學也虞庠在國之西郊小學也記曰天子視學命有司行事祭先師先聖焉卒事遂适東序設三老五更之席又曰食三老五更于太學所以敎諸侯之弟祀先賢于西學所以敎諸侯之徳夫天子視學則成均也命有司行事祭先聖先師焉即祀先賢于西學也祀先賢于西學則祭于瞽宗也有司卒事适東序設三老五更之席即養國老于東膠也養國老于東膠即祀三老五更于太學也然則商之右學在周謂之西學亦謂之瞽宗夏之東序在周謂之東膠亦謂之太學蓋夏學上東而下西商學下右而上左周之所存特其上者耳則右學東序葢以成均并見建于一丘之上而已由是觀之成均頒學政右學祀學祖東序養老更右學東序不特存其制而已又因其所上之方而位之也夫諸侯之學小學在内太學在外故王制言小學則公宮南之左大學在郊以其選士由内以升于外然後達于京故也天子之學小學居外太學居内故文王世子言凡語于郊然後于成均取爵于上尊以其選士由外以升于内然後逹于朝故也江陵項氏松滋縣學記曰學制之可見于書者自五帝始其名曰成均説者曰以成性也然則有民斯可敎有敎斯可學自開辟則既然矣有虞氏始即學以藏粢而命之曰庠又曰米廪則其自孝養之心發之也夏後氏以射造士如行葦矍相之所言而命之曰序則以檢其行也商人以樂造士如夔與大司樂所言而命之曰學又曰瞽宗則以成其徳也學之音則校校之義則敎也葢至于商人先王之所以敎者偹矣周人修而兼用之内即近郊并建四學虞庠在其北夏序在其東商校在西當代之學居中南靣而三學環之命之曰膠又曰辟雍郊言其地壁言其象皆古今假借字也其外亦以四學之制參而行之凡侯國皆立當代之學而損其制曰泮宮凡鄉皆立虞庠凡州皆立夏序凡黨皆立商校于是四代之學達于天下夫人而習聞之故今百家所記參錯不同者無他皆即周制雜指而互言之 王制曰司徒修六禮以節民性明七敎以興民徳齊八政以防滛一道徳以同俗養耆老以緻孝恤孤獨以逮不足上賢以崇徳簡不肖以绌惡命鄉簡不帥敎者以告耆老皆朝于庠元日習射上功習鄉上齒大司徒帥國之俊士與執事焉不變命國之左鄉簡不帥敎者移之右如初禮不變移之逺方終身不齒命鄉論秀士升之司徒曰選士司徒論選士之秀者而升之學曰俊士升于司徒者不征于鄉升于學者不征于司徒曰造士樂正崇四術立四敎順先王詩書禮樂以造士春秋敎以禮樂冬夏敎以詩書王太子王子羣後之太子卿大夫元士之适子國之俊秀皆造焉凡入學以齒将入學小胥大胥小樂正簡不帥敎者以告于大樂正大樂正以告于王王命三公九卿大夫元士皆入學不變王親視學不變王三日不舉屏之逺方西方曰棘東方曰寄終身不齒大樂正論造士之秀者以告于王而升諸司馬曰進士司馬辨論官材論進士之賢者以告于王而定其論論定然後官之任官然後爵之位定然後祿之 學制考 明堂位曰米廪有虞氏之庠也序夏後氏之序也瞽宗殷學也頖宮周學也古之教者家有塾黨有庠術有序國有學 按易傳大初篇曰天子旦入東學晝入南學暮入西學在中央曰大學天子之所自學也賈誼曰學之所學之宮也學禮也帝入東學上親而貴仁則親疎有序而恩相及矣帝入南學上齒而貴信則長防有差而民不誣矣帝入西學上賢而貴徳則賢【一作聖】智者在位而功不遺矣帝入北學上貴而尊爵則貴賤有等而下不逾矣帝入大學承師問道退習而考于太傅太傅罰其不則而匡【一作逹】其不及則徳智長而理【一作治】道得矣此五學者既成于上則百姓黎民化輯于下矣蓋有虞氏上庠下庠夏後氏東序西序商人右學左學周兼三代家有塾黨有庠術有序國有學庶人家無塾則中裡共一校室有塾之意春秋傳鄭人遊于鄉校以論執政是也而國學則人兼之左近北東序即東學也左近南以其無房室亦名東序祀先老于此即南學也右近北為士庠即北學也右近南為瞽宗即西學也所謂凡有道徳者使敎焉死則以為樂祖祀于瞽宗是也中為太學為視學乞言之所文王世子及登歌清廟既歌而語以成之也總名曰成均以成天子至庶人也亦曰大學又曰辟雍按天子設四學并中學而五學一處并建周人則辟雍居中南為成均上為上庠東為東序西為瞽宗學禮者就瞽宗學書者就上庠學幹戈者就東序學樂徳樂舞者就成均辟雍惟天子承師問道養三老五更及出師受戒等就焉天子入太學則四學之人環水觀之故謂之辟雍總言亦大學也 尚書大傳曰公卿之庶子大夫元士之适子