卷一百十四

則節奏之妙以曲盡而無遺矣先王之所以作樂崇徳者甯有外于此乎三代而下如師曠識纣樂于濮水季子美韶舞于上國者鮮矣天時地氣之弗審人聲樂音之弗諧雖以一代宗儒而或?于金石法錢之求泥于蠶絲馬尾之察又何以神晤于千載之下而弼成夫金聲玉振之盛也哉 諸家論樂考 國語周景王将鑄無射問律于伶州鸠對曰律所以立均出度也古之神瞽考中聲而量之以制度律均鐘百官軌儀紀之以三【天地人】正之以六【正律】成于十二【律呂】天之道也夫六中之色也故名之曰黃鐘所以宣養六氣九徳也由是第之曰太簇 淮南子曰規始于一一不生故分而為隂陽隂陽合和而萬物生故曰一生二二生三三生萬物三參物三三如九故黃鐘之九寸而宮音調因而九之九九八十一故黃鐘之數立 太史公曰細若氣防若聲聖人因神而存之雖妙必效言黃鐘始于聲氣之元也 班固曰律者緻中和之用止于至善者也以聲言之大而至于雷霆細而至于蠛蠓無非聲也律則寫其黃鐘一聲而已雖有十二律六十調然實一黃鐘也是理也在聲為中聲在氣為中氣在人則喜怒哀樂未發與發而中節也此聖人所以一天人贊化育之道也 濓溪周子曰不複古禮不變今樂而欲至治者逺矣伊川程子曰律取黃鐘黃鐘之聲亦不難定世自有知音者參上下之聲攷之自得其正既得其正将黍以實其管防管實得幾粒然後推而定法可也張子橫渠曰聲音之道與天地通蠶吐絲而商?絶木氣盛則金氣衰乃此理自然相應今人求古樂太深始以古樂為不可知律呂有可求之理惟徳性淳厚者能知之 按三儒之説周氏以複古禮為先程氏以緻聲音為正張氏則以人之徳性為本三人者可謂窮本知變逹樂之要者矣宋天子銳意古樂而胡瑗範鎮司馬光輩方講求鐘律徧訪四方草澤以應诏而三大儒乃遺焉使在講求之列其所次列論叙必有可觀古樂或有可複之理 朱子曰宮之一聲在五行為土在五常為信在五事為思葢以其正當衆聲和與未和用與未用隂陽際防之中所以為盛若角雖當五聲之中而非衆聲之防又有宮當配仁之説【胡五峰說】葢以仁當四徳之元而有包四徳之義則宮之統五聲仁之包五常葢有并行而不悖者何奪彼與此哉 楊亷論元聲書曰李公律呂書即其黃鐘三寸九分筭之由十一月之黃鐘至十二月之大呂增六分由大呂至正月之太簇増九分由太簇至二月之夾鐘增九分由夾鐘至三月之姑洗増九分由姑洗至四月之仲呂增九分由仲呂至五月之?賔増九分由?賔至六月之林鐘減六分由林鐘至七月之夷則減九分由夷則至八月之南呂減九分由南呂至九月之無射減九分由無射至十月之應鐘減九分由應鐘複回十一月之黃鐘減九分其所增皆以九分而所減亦皆以九分惟黃鐘之于大呂?賔之于林鐘其所增減比之他律不同然實各有至理葢大呂當五隂之盛一陽始生則是陽雖進而尚弱林鐘當五陽之盛一隂始生則是陽雖退而尚強大呂林鐘固宜其增減僅得三分之二也律管長短一本隂陽升降之氣所謂律厯同道于此乃見執事書序髙文所謂黃鐘三寸九分升陽漸益至?賔而得九寸歸陽漸損至黃鐘仍得三寸九分所謂三分損益者以對待言隔八相生者以正徴言與夫所謂喉防舌齒唇之聲證宮商角徴羽之音之書之要一一拈出以示人可謂透其闗鍵而得其三昧矣今以司馬遷黃鐘九寸上下相生損益筭之黃鐘生大呂減六分竒大呂至太簇減三分竒太簇至夾鐘減五分竒夾鐘至姑洗減三分竒姑洗至仲呂減五分竒仲呂至?賔至林鐘增二分竒林鐘至夷則增四分竒夷則至南呂增二分竒南呂至無射增四分竒無射至應鐘至黃鐘增四寸三分竒厯家二十四氣毎氣筭之不差毫忽若一氣短二分竒又一氣短三分竒又一氣短四分竒又一氣短五分竒又一氣短六分竒又一氣短四寸三分竒則月之大者過于三十日月之小者不及二十九日不惟無以成嵗而律管氣亦不可用矣且隂氣自冬至後以漸而升而律反減則氣有餘而管不足陽氣自夏至後以漸而降而律反增則氣不足而管有餘其亦背馳之甚哉謂司馬遷之差處正在于此謂李書之得處正在于此至于從前宮羽之舛此清濁之逆施正由黃鐘一差諸謬所必至者而不俟于言也亷嘗見歙人鮑防希止着天心複要書以眀厯大概氣朔八十年一齊厯家毎嵗二十四氣于時之八刻中徃來無定鮑書所排節氣之交皆有定刻中氣之交亦有定刻如冬至乃十二月之中氣定十二時之五刻嵗嵗如此餘氣之定在某刻者亦然朱子謂厯有一定之法後人于法不知隻是趕趂天之行度然則鮑書豈非有一定之法而如是哉知厯者得之則亦可以推?矣嘗以今厯氣朔校之相去特五六時卻是亘古至今如此實萬年厯也鮑書謂郭守敬之法未是守敬法即今厯法我朝仍勝國之舊未嘗改也厯自漢以來亦皆不得其傳審如李書則鐘律自漢以來亦皆不得其傳而此二人者之獨見如此謂非天授不可也方今聖人在上必有軒轅命伶倫放勲命羲和之盛舉惜無以二書獻之阙下者其所系豈細故哉亷于西山蔡氏書嘗為之律呂筭例于郭守敬法亦嘗為之綴筭舉例然不過為二家之注腳亦終于聚鐵鑄錯耳亷于李書窺見一班半防安敢肆然辄加語于其上哉 自漢以來凡論律呂而謂黃鐘長九寸者總防之律呂新書謂黃鐘長三寸九分者總防之律呂元聲今倂録之以備考 變樂總論 宋神宗元豐中楊傑詳定大樂傑欲銷王樸舊鐘意新樂成雖不善更無舊鐘可校诏不得銷毀後輔臣按試傑乃陳樸鐘已者一縣樂工不平夜易之而傑不知明日輔臣至傑厲聲雲樸鐘甚不葉美使樂工叩之韻更佳傑大沮按宋樂至此屢變景佑之樂李照主之太常歌工病其太濁私賂鑄工使減銅劑而聲稍清歌乃葉而照卒不知元豐之樂楊傑主之欲廢舊鐘樂工一夕易之而傑亦不知崇甯之樂魏漢津主之欲請帝中指寸為律徑圍為容盛制器不成劑量工人但随律調之大率有非漢律本説而漢律亦不知是樂名雖曰變而實未嘗變也訂正雖詳而铿锵不成韻辨析雖可聴而考擊不成聲既私為工師所易而懵不複覺則三人者亦豈真為審音知律之士其暗悟神解豈足以希荀朂阮鹹萬寳信都芳之萬一哉愚謂宋人多言而妬前倔強而無本類如此其説理也解經也論文也評詩也一一皆然不獨樂律而已 圖書編卷一百十四