卷十八

汲汲于奇者豈亦有矯而然結何可及哉公之此論不甯為結千百世而下為人為文皆當取法于斯焉抑好奇而不失乎正結之為結公固知之他人不知也 題楊文節公手書學箴後 廬陵文節公始登朝時蓋與新安文公并召學術詞章要有同者然以廬陵之光?亮潔新安之博碩粹精俱足以上當阜陵特逹之知矣此學箴九十六字是文節遺墨新淦曾貫之攜以示予予謂敬齋箴實此箴之目而此箴又敬齋箴之凡也惟得九方臯相馬法者可以審其同哉 跋江陵項平甫為李文定公作盤居詩 項平甫先生初仕為會稽教官時呂成公解太夫人服來越省伯舅曾公愛其才薦之文公文公遂器許之由是登朱張氏之門其書見麗澤集中平甫世居括自其先人始家江陵而括之墳墓至今存焉後以言官胡紘嘗出力攻文公羞與同鄉裡秪稱江陵學本經誼披根摘葉必極藴奧計其輩行當在李文定公之前蓋文公守南康文定昉從之遊二公同出異流宜其交相引重不置也文定廬山人作書院建昌取公擇尚書白石庵山房舊名寓之而盤居者文定晏娭之所平甫賦詩六章題雲為盤居主人李敬子作所謂寶峰之隂雲居之陽其地去書院應不遠一時文獻之盛綽有乾淳遺懿下是則茫然矣宜黃李敬心曩以建昌郡文學攝承山房祠事因覽平甫之詩而有得于文定之所以自樂者歸亦扁其齋盤居粹乎尚德之意哉敬心早志于道今翰林學士臨川先生屢稱之文字間臨川論經少許可獨深味平甫之言敬心之取之抑其尊聞行知者欤然則戴瓊弁玉簪而曳霞衣月裳人之望君者如是而漸以中止屯以正行君之自得乃如彼何哉非審夫時物之情者殆未能終悉之也敬心索餘言系詩後姑槩叙之 自題锺陵藁後 餘寄锺陵三年無吏議之恇怯有拙者之逍遙每情至景會往往托諸吟諷以自識其竊祿之幸随其所得辄亦次之藁卷揆諸風人之優柔賦客之微婉豈能希其千一哉臨川學者危太樸謂餘有一日之長赢糧扉?忽肯來贶留連旬餘請出餘卷而誦之乃獨有會于心手抄以實歸槖言将置之雲林山房以與厭嘗嗜古者共之然餘之詩出於餘心宣於餘口無隽味以悅人無鴻聲以驚俗上不足以企乎古下不足以贻諸今不過如嵇康之聽鍜阮孚之着屐以足吾之所好而已太樸之取之也其與餘有同乎有不同乎餘一不能知之也餘山中人旦夕受代東歸以是詩置諸山中則林猿野鶴其将有以亮之矣 跋新建龍澤書院本末 當胡文定公與其子緻堂先生留館龍澤山中正紹興初議棄地講和時也其假辭春秋着王伯内外之畧君臣父子之倫以竊附于複讐之誼今其書列在學宮則是龍澤山中一草一木猶能知公措辭之嚴而執義之正也而況故老襲傳漢南州高士徐孺子亦嘗讀書其地先賢軌躅宛然未冺而可忽哉裡佳士熊若明能興其景行之思割已田以薦祀事賢矣曼碩内翰又能倡諸樂善之友身任買地建祠之責豈不尤賢乎藐茲晚出濫竽勸學敢三誦缁衣之章以庶幾乎聞風于千載之下而有以窺伊阙淵源之所自在此而不在彼也 跋谷平李氏家譜 谷平李氏始唐曆宋迨今天曆改元之明年藉譜以見者十九世蓋西平第七子觀察江西卒葬宜春子孫因留居而谷平之祖上距西平七世并譜見十九世為二十五世矣西平薨背在德宗貞元九年其歲癸酉閱五百五十二年而得今已已夫固遠哉以五百五十二年之久而更二十五世之蕃其嗣胤支庶有源有委可考不誣則以譜存焉耳譜為明宗收族而作者也使道散俗媮之餘知禮之家又不為之立譜畫系以聯屬之則仁義之根株既磔而孝弟之條肄愈?世變日下将不止如塗人而已此家之有譜所以為防範人心之一物而世固鮮能灼然知之也今谷平此譜之存由其積累之有自而維持之有人李氏其知是意則雖更閲二十五世而至于千百何賸乎予是以具論之 題江矶圖卷後 此江矶圖淮隂龔聖予先生所作餘初見先生錢塘湖東年已七十餘疎髯秀眉颀身逸氣如古圖畫中仙人劍客時時為好事者吟詩作書畫韻度沖遠往往出?常筆墨畦町之外時餘稚齒方出遊諸公間雖不敢牽率先生為之而心實企慕焉此圖為弁陽周公謹作公謹故家多蓄法書名畫先生之死蓋後公謹數年而公謹之子孫今盡棄其所藏餘在燕嘗見其三四暨來豫章見集古錄蔣洪仲家今又從盱江周道益見此圖然不知此尤物何以能無胫翼而飛行至是耶錢塘故都未及百年風流文物掃地盡矣獨其書畫之所存猶可想見其彷佛此固重夫攬古者之一慨雲爾 跋朱文公與馬會叔尚書二帖 右徽文公手書二帖淳熙禮部尚書馬公從曾孫瑩彥珍所藏文公與尚書同朝有交遊之誼前一帖謂時論一變朝士多不自安所幸已在山中誤恩又得丐免似可少安然事不可料正恐亦難自保此正免南康辭江東轉運副使歸武夷山居時所遺後一帖謂舉子倉今歲不免自為受輸又謂此間歲支三四百石而倉息僅及其半若得檢照舊例支除本錢乘此冬收籴數百石更三兩年當無阙乏之患也此必除知漳州上任後所遺蓋時尚書公為福建安撫知福州漳其屬郡公至漳知其事弊欲稍為疏理故有是請耳于以見前輩士大夫出處進退之間不惟沉幾先識足以表世而憂國愛民之意尤懇懇如也子澄則靜春先生劉氏其諱清之前帖言其始病而後帖遂悼其死又以見兩公笃夫交友之誼死生以之亦豈今人所可企及哉所謂時論之變何世無之在朝在野顧其自處何如耳故家文獻雖遠猶存因攬遺墨為之降歎辄書