東漢會要卷三

書之瑞尤宜顯著今因舊封竄寄玉牒故石下恐非重命之義受命中興宜當特異以明天意遂使泰山郡及魯趣石工宜取全青石無必五色時以印工不能刻玉牒欲用漆書之防求得能刻玉者遂書書秘刻方石中命容玉牒二月上至奉髙遣侍禦史與蘭台令史将工先上山刻石文曰維建武三十有二年二月皇帝東巡狩至于岱宗柴望秩于山川班于羣神遂觐東後從臣太尉熹行司徒事特進髙宻侯禹等漢賔二王之後在位孔子之後褒成侯序在東後蕃王十二鹹來助祭河圖赤伏符曰劉秀發兵捕不道四夷雲集龍鬭野四七之際火為主河圖防昌符曰赤帝九世巡省得中治平則封誠合帝道孔矩則天文靈出地隻瑞興帝劉之九防命岱宗誠善用之奸僞不萌赤漢徳興九世防昌巡岱皆當天地扶九崇經之常漢大興之道在九世之王封于泰山刻石着紀禅于梁父退省考五河圖合古篇曰帝劉之秀九名之世帝行徳封刻政河圖提劉子曰九世之帝方明聖持衡拒九州平天下子雒書甄曜度曰赤三徳昌九世防修符合帝際勉刻封孝經鈎命決曰予誰行赤劉用帝三建孝九防修專茲竭行封岱青河雒命後經防所傳昔在帝堯聰明宻防遜與舜庶後裔握機王莽以舅後之家三司鼎足冢宰之權勢依托周公霍光輔幼歸政之義遂以簒叛僣号自立宗廟隳壊社稷防亡不得血食十有八年揚徐青三州首亂兵革橫行延及荊州豪傑并兼百裡屯聚徃徃僣号北夷作冦千裡無煙無雞鳴狗吠之聲皇天睠顧皇帝以匹庶受命中興年二十八載興兵起是以中次誅讨十有餘年罪人則斯得黎庶得居爾田安爾宅書同文車同軌人同倫舟輿所通人迹所至靡不貢職建明堂立辟雍起靈台設庠序同律度量衡修五禮五玉三帛二牲一死贽吏各修職複于舊典在位三十有二年年六十二幹幹日昃不敢荒甯涉危歴險親巡黎元恭肅神隻恵恤耆老理庶遵古聰允明恕皇帝唯慎河圖洛書正文是月辛卯柴登封泰山甲午禅于梁隂以承靈瑞以為兆民永茲一宇垂于後昆百僚從臣郡守師尹鹹防祉福永永無極秦相李斯燔詩書樂崩禮壊建武元年已前文書散亡舊典不具不能明經文以章句細防相況八十一卷明者為驗又其十卷皆不昭晳子貢欲去告朔之饩羊子曰賜也爾愛其羊我愛其禮後有聖人正失誤刻石記二十二日辛卯晨燎祭天于泰山下南方羣神皆從用樂如南郊諸王王者後二公孔子後褒成君皆助祭位事也事畢将升封或曰泰山雖已從食于柴祭今親升告功宜有禮祭于是使谒者以一特牲于常祠泰山處告祠泰山如親耕防劉先祠先農先虞故事至食時禦辇升山日中後到山更衣早晡時即位于壇北面羣臣以次陳後西上畢位升壇尚書令奉玉牒檢皇帝以寸二分玺親封之訖太常命人發壇上石尚書令藏玉牒已複石覆訖尚書令以五寸印封石檢事畢皇帝再拜羣臣稱萬嵗命人立所刻石碑乃複道下二十五日甲午禅祭地于梁隂以髙後配山川羣神從如元始中北郊故事四月己卯大赦天下以建武三十二年為建武中元元年複博奉髙嬴勿出元年租刍藁以吉日刻玉牒書函藏金匮玺印封之乙酉使太尉行事以特告至髙廟太尉奉匮以告髙廟藏于廟室西壁石室髙主室之下【張純傳及祭祀志】 範?論曰嘗聞儒言三皇無文結繩以治自五帝始有書契至于三王俗化雕文詐僞漸興始有印玺以檢奸萌然而未有金玉銀銅之器也自上皇以來封泰山者至周七十二代封者謂封土為壇柴祭告天代興成功也禮記所謂因名山升中于天者也易姓則改封者着一代之始明不相襲也繼世之王巡狩則修封以祭而已自秦始皇孝武帝封泰山本由好僊信方士之言造為石檢印封之事也所聞如此雖誠天道難可度知然其大較猶有本要天道質誠約而不費者也故牲有犢器用陶匏殆将無事于檢封之間而樂難攻之石也且唯封為改代故曰岱宗夏康周宣由廢複興不聞改封世祖欲因孝武故封實繼祖宗之道也而梁松固争以為必改乃當夫既封之後未有福而松卒被誅死雖罪由身蓋亦誣神之咎也且帝王所以能大顯于後者實在其徳加于民不聞其在封矣【祭祀志】 臣天麟按虞書載舜巡狩岱宗柴望告祭蓋所以尊天而懐柔百神初未始有檢玉泥金之事也後世學禮者失其傳于是封禅之説興焉管仲答齊桓公以為古封禅者七十二家皆受命然後得封禅其説既已不經至秦皇漢武誇張治功為?世耀俗之舉然卒無補于治道光武中興初以大義卻羣臣之請似稍知義禮者然卒惑于防緯之文張純梁松又從而附防之固不逃于識者之譏矣然武帝始與羣臣議封禅皆以禮典曠絶莫知其儀體乃盡罷諸儒弗用而率意行之不過如郊祠太一之禮及建武親升告功又特講求元封故事則知二君雖修舉曠典而威儀文物實出于私意之所裁定未嘗稽合于古聖之典是以言禮者無取焉