卷三
關燈
小
中
大
誠恐庶民皇皇，無所統一，奸雄僭竊，殺戮無辜，如此則非所以上副大金皇帝及元帥愛惜生靈之意也。
伏望元帥垂天地再造之恩，全始終生成之賜，複立今上以主茲土，世修享貢以報洪恩，今上感戴之誠，何時而忘也？如元帥府必欲以失信廢之，即今太子監國，自當承嗣，如更不欲立之，乞于親王中選擇賢者以承大位，庶使太祖、太宗二百年基業不絕，人心向慕，實天下蒼生之幸。
今若别立異姓，設或倉卒之間選擇非人，蹈前車已覆之轍，不免再轸大金皇帝聖慮，而民複墜于塗炭也。
铎等情動于中，義不得辭，仰冒威嚴。
無任叩頭泣血俯伏俟命之至，謹赍狀詣善利門投獻，伏望元帥府俯垂鑒察。
謹狀。
” 靖康二年二月八日，汴京軍民、僧道、耆老、郭铎等狀。
○孫傅等狀乞立趙氏第四狀 文武百官、軍民、僧道、耆老、中大夫、同知樞密院事孫 傅等：“今月初八日，準元帥府劄子節文，再請恭依已降聖旨，早舉堪為人主者一人，如或京内及外俱難自舉，仍請諸官各叙名銜，速具管依元帥所舉推戴狀申。
右傅等竊詳本國趙氏祖宗德澤深厚，在人日久，累于前狀，瀝懇哀告。
今來渝盟失信既止是上皇與前主，其子及支屬并不幹預，尚冀恩造，更賜詳擇，庶得中外帖服，不至生事。
若不容傅等死請，必欲選擇異姓，自中及外委無其人，兼實難于自舉。
伏乞元帥府選擇，敢不一聽台命。
傅等無任哀痛惶懼隕越之至，謹具狀申國相元帥、皇子元帥，伏候台旨。
” 天會五年二月九日，文武百寮、軍民、僧道、耆老、中大夫、同知樞密院事孫傅等狀。
○孫傅狀乞立趙氏第五狀 文武百寮、軍民、僧道、耆老、中大夫、同知樞密院事孫 傅等：“前已累申元帥府，乞轸恤趙氏，存全社稷，許國主歸國，降号稱藩，永事大國，或就立監國嗣子，以從人望，或選趙氏近屬使本國生靈有主，中外帖安，以全大國吊伐之義。
傅等今在南薰門拜泣俟命。
無任哀痛惶懼殒越之至，謹具狀申元帥府，伏候台旨。
” 天會五年二月十日，中大夫、同知樞密院事孫傅等狀。
○又狀 右傅等除已與百官具狀申大金元帥府外，尚有不盡之意，不敢自隐，今更忍死泣血上幹台聽：“伏以前主皇帝違犯盟約，既已屈服，服而舍之，存亡斷絕，唯在元帥。
不然，則有監國皇太子自前主恭命出郊以來，鎮撫軍民，上下帖然，或許就立，以從人望。
若不容傅等伸臣子之情，則望賜矜憫，念趙氏祖宗并無失德，内外親賢皆可擇立。
若必擇立異姓，天下之人必不服從，四方英雄必至雲擾，百姓塗炭卒未得安。
傳自知此言罪在不赦，然念有宋自祖宗以來，德澤在人，于今九世，天下之人雖匹夫匹婦未忍亡之。
況傳世食君祿，方主辱臣死之時，上為宗社，下為生靈，苟有可言，不敢逃死，伏望台慈，更賜矜察。
傅無任哀懇痛切惶懼隕越之至，謹具申元帥府。
謹狀。
” 天會五年二月十日，中大夫、同知樞密院事孫傅等狀。
○帥府再下劄子 吳承旨回，赍到文武百寮、軍民、僧道、耆老、孫樞密等狀二道并初七日狀二道，備已洞悉：“右勘會朝廷所以滅宋者，蓋趙氏之罪深也，況诏旨叮咛務在恤民，今來堅執迷惑，累有祈請複立趙氏，甚不應理。
若謂廢舊立新，果難服從，緣趙氏太祖，孰與推戴？自立尚可，何況遵依聖诏擇賢共立，孰謂不可？兼早有文字，推貴道德，不限名位高卑，本欲利民。
今諸官、軍民、僧道、耆老乞行府選擇，行府于在京官寮未谙可否， 但想在京目下為首管勾者，必是可舉，所以行府欲立本官，諸在京文武百官、軍民、僧道、耆老照驗此意。
若所指在京目下為首管勾官員可以共立，早具本官名銜狀申。
如亦未可，即依已去文字，須得共薦一人，限不過今月十一日狀申。
所有取索趙氏枝屬，不過今日發遣出城。
如或此度不見薦舉及不發遣，必當别有悔吝，無得有違。
” 天會五年二月十一日。
○複下汴舉人 今月初十日，右副元帥親赴左副元帥麾下，共議京人告請複立趙氏事，至晚到本營，方有善利門下軍員送到汴京軍民、僧道、耆老、郭铎等告乞複立趙氏事文狀，并孫樞密等今月初七日、八日、十日三次狀五道錄白，緣為此事已經共議，差官入京，須得别薦外，善利門下人員以辄受文狀嚴加懲戒訖。
竊慮京人猶以投狀為辭，别敢推注住滞，今請在京諸官孫樞密等照會，速依吳承旨、莫學士等赍去文字日限施行，不得住滞。
天會五年二月十一日。
○張叔夜狀乞立趙氏 簽書樞密院事張叔夜：“契勘累具申乞存立趙氏之後，今奉令旨，見今為首管事之人，緣本官非衆所推，兼勘會曾于八日令旨，如無可推，令具申管依元帥府推戴狀，今來欲乞檢會累申從元帥府于嗣子或軍前支屬内擇立一人，所貴恩歸元帥府， 永為屏藩，而趙氏宗廟尚得血食。
右謹具申元帥府，伏候台旨。
” 天會五年二月十一日，簽書樞密院事張叔夜狀。
○乞命張邦昌治國狀 文武百寮、軍民、僧道、耆老、同知樞密院事孫傅等：“ 準元帥府牒，須得共薦一人，限今月十一日狀申者。
契勘自古受命之主，必上膺圖錄，下有勳德在民，或權強近臣，或英豪特起，有大材略，因而霸有天下，方為人所樂推。
今來本國臣寮，如孫傅等，召自外方，被用日淺，率皆驽下，迷誤趙氏，以至亡國，人皆懷怨，方且俯伏謹候誅夷，若或付之土地，俾為藩屏，必為百姓忿疾，旋緻變亂，上負選擇之意。
然今奉元帥之令，備到诏旨嚴切，舉國惶恐，非敢違拒，實以在内官寮委無其人，伏望元帥台慈體念，乞于軍前選命張邦昌以治國事。
如軍前别有道隆德懋，為天命之所歸者，乞賜選擇，本國臣民敢不推戴者？右謹具申元帥府，伏候台旨。
” 天會五年二月十一日，文武百寮、軍民、僧道、耆老、同知樞密院事孫傅等狀。
○秦桧狀乞立趙氏 朝散郎、試禦史中丞緻仕秦桧：“準元帥府指揮，如别有異見具狀申者。
右桧竊以自古建國立王，非為率衆庶以奉一夫，蓋欲代天緻理，使生靈有所依歸，不墜塗炭也。
契勘張邦昌在上皇時執政日久，伐燕敗盟之計皆所預知，今若冊立，恐元帥 大兵解嚴之後，奸雄竊發，禍及無辜，将不稱元帥吊民伐罪之意。
若蒙元帥推天地之心，以生靈為念，于趙氏中推擇其不預前日背盟之議者，俾為藩臣，則奸雄無因而起。
元帥好生之德通于天地，桧雖草芥，亦被生成之數。
無任待罪隕越激切懇求之至，謹具狀聞，伏候台旨。
” 天會五年二月十四日，朝散郎、試禦史中丞緻仕秦桧狀。
○元帥府要秦桧懲斷 據前宋文武百寮、軍民、僧道、耆老狀乞選命張邦昌以治 國事，行将已申奏朝廷，乞立為皇帝，仍賜冊文。
不晚降到冊文，見得事體輕重便索镌造，合先取紅羅一十段，紅絹一十匹，玉簡一匣，金箔貫索應用事數全，并用冊寶匣、床舁應幹合用物件并全，請在京官寮疾早準備應副。
入京月日，續有文字次。
所有迎接儀仗，亦請依例準備等接。
仍比至行禮以來，應有所司事務依舊管勾。
又，勘會先去劄子，如别有異見，别具狀申，隻不許引惹趙氏。
今據前中丞秦桧狀，尚言乞立趙氏，特系違令，合要本官懲斷，速起發前來。
天會五年二月十四日 ○依準制造、迎接等事狀 在京官寮、吏部尚書王時雍等：“今月十四日吳開、莫俦 赍到軍前文字。
據前宋文武百寮、軍民、僧道、耆老狀乞命張邦昌以治國事，行府已申奏朝廷，乞立為皇帝，仍賜冊文。
不 晚降到冊文，見得事體輕重便索镌造，合先取紅羅一十段，紅絹一十匹，玉簡一匣，金箔貫索應用事數全，并用冊寶匣、床舁應幹合用物件并全，請在京官寮應副疾早準備外，入京月日，續有文字。
所有迎接儀仗，亦請依例準備等接。
仍比至行禮以來，應有所司事務依舊管勾。
又勘會先去劄子，如别有異見，别具狀申，隻不許引惹趙氏。
今據前中丞秦桧狀，尚言乞立趙氏，特系違令，合要本官懲斷，速請發遣前來者。
右除紅絹、紅羅令赍至軍前交納外，有所玉簡、冊寶匣、床舁應幹合用物件，取責到少府監申狀，委得于日下監勒，合幹人計料合用物等，乞支降制造，見責近限，令疾速了當次。
所有迎接儀仗已牒禮部、太常寺依例準備等。
仍比至行禮以來，應有所司事務，恭依指揮依舊管勾。
其前中丞秦桧，已發遣赴軍前去訖。
謹具狀申元帥府，伏候指揮。
” 天會五年二月十五日，在京百寮、吏部尚書王時雍狀。
○議遷都狀 在京百寮、吏部尚書王時雍等：“今月二十日吳開、莫俦 自軍前傳奉元帥令旨，集議遷都，可往是何去處。
伏睹前诏，汴京人民許随主遷都，緣此事大，未曾迎接新主，非臣民所敢輕議。
今舉國生靈已荷大恩，自合一聽令旨，豈敢自擇？今恭承嚴命，衆議所遷去處，如揚州、江甯府，乞賜詳酌，與新主依前來台旨臨日，共議施行。
謹具狀申元帥府，伏候台令。
” 天會五年二月日，在京官寮、吏部尚書王時雍等狀。
伏望元帥垂天地再造之恩，全始終生成之賜，複立今上以主茲土，世修享貢以報洪恩，今上感戴之誠，何時而忘也？如元帥府必欲以失信廢之，即今太子監國，自當承嗣，如更不欲立之，乞于親王中選擇賢者以承大位，庶使太祖、太宗二百年基業不絕，人心向慕，實天下蒼生之幸。
今若别立異姓，設或倉卒之間選擇非人，蹈前車已覆之轍，不免再轸大金皇帝聖慮，而民複墜于塗炭也。
铎等情動于中，義不得辭，仰冒威嚴。
無任叩頭泣血俯伏俟命之至，謹赍狀詣善利門投獻，伏望元帥府俯垂鑒察。
謹狀。
” 靖康二年二月八日，汴京軍民、僧道、耆老、郭铎等狀。
○孫傅等狀乞立趙氏第四狀 文武百官、軍民、僧道、耆老、中大夫、同知樞密院事孫 傅等：“今月初八日，準元帥府劄子節文，再請恭依已降聖旨，早舉堪為人主者一人，如或京内及外俱難自舉，仍請諸官各叙名銜，速具管依元帥所舉推戴狀申。
右傅等竊詳本國趙氏祖宗德澤深厚，在人日久，累于前狀，瀝懇哀告。
今來渝盟失信既止是上皇與前主，其子及支屬并不幹預，尚冀恩造，更賜詳擇，庶得中外帖服，不至生事。
若不容傅等死請，必欲選擇異姓，自中及外委無其人，兼實難于自舉。
伏乞元帥府選擇，敢不一聽台命。
傅等無任哀痛惶懼隕越之至，謹具狀申國相元帥、皇子元帥，伏候台旨。
” 天會五年二月九日，文武百寮、軍民、僧道、耆老、中大夫、同知樞密院事孫傅等狀。
○孫傅狀乞立趙氏第五狀 文武百寮、軍民、僧道、耆老、中大夫、同知樞密院事孫 傅等：“前已累申元帥府，乞轸恤趙氏，存全社稷，許國主歸國，降号稱藩，永事大國，或就立監國嗣子，以從人望，或選趙氏近屬使本國生靈有主，中外帖安，以全大國吊伐之義。
傅等今在南薰門拜泣俟命。
無任哀痛惶懼殒越之至，謹具狀申元帥府，伏候台旨。
” 天會五年二月十日，中大夫、同知樞密院事孫傅等狀。
○又狀 右傅等除已與百官具狀申大金元帥府外，尚有不盡之意，不敢自隐，今更忍死泣血上幹台聽：“伏以前主皇帝違犯盟約，既已屈服，服而舍之，存亡斷絕，唯在元帥。
不然，則有監國皇太子自前主恭命出郊以來，鎮撫軍民，上下帖然，或許就立，以從人望。
若不容傅等伸臣子之情，則望賜矜憫，念趙氏祖宗并無失德，内外親賢皆可擇立。
若必擇立異姓，天下之人必不服從，四方英雄必至雲擾，百姓塗炭卒未得安。
傳自知此言罪在不赦，然念有宋自祖宗以來，德澤在人，于今九世，天下之人雖匹夫匹婦未忍亡之。
況傳世食君祿，方主辱臣死之時，上為宗社，下為生靈，苟有可言，不敢逃死，伏望台慈，更賜矜察。
傅無任哀懇痛切惶懼隕越之至，謹具申元帥府。
謹狀。
” 天會五年二月十日，中大夫、同知樞密院事孫傅等狀。
○帥府再下劄子 吳承旨回，赍到文武百寮、軍民、僧道、耆老、孫樞密等狀二道并初七日狀二道，備已洞悉：“右勘會朝廷所以滅宋者，蓋趙氏之罪深也，況诏旨叮咛務在恤民，今來堅執迷惑，累有祈請複立趙氏，甚不應理。
若謂廢舊立新，果難服從，緣趙氏太祖，孰與推戴？自立尚可，何況遵依聖诏擇賢共立，孰謂不可？兼早有文字，推貴道德，不限名位高卑，本欲利民。
今諸官、軍民、僧道、耆老乞行府選擇，行府于在京官寮未谙可否， 但想在京目下為首管勾者，必是可舉，所以行府欲立本官，諸在京文武百官、軍民、僧道、耆老照驗此意。
若所指在京目下為首管勾官員可以共立，早具本官名銜狀申。
如亦未可，即依已去文字，須得共薦一人，限不過今月十一日狀申。
所有取索趙氏枝屬，不過今日發遣出城。
如或此度不見薦舉及不發遣，必當别有悔吝，無得有違。
” 天會五年二月十一日。
○複下汴舉人 今月初十日，右副元帥親赴左副元帥麾下，共議京人告請複立趙氏事，至晚到本營，方有善利門下軍員送到汴京軍民、僧道、耆老、郭铎等告乞複立趙氏事文狀，并孫樞密等今月初七日、八日、十日三次狀五道錄白，緣為此事已經共議，差官入京，須得别薦外，善利門下人員以辄受文狀嚴加懲戒訖。
竊慮京人猶以投狀為辭，别敢推注住滞，今請在京諸官孫樞密等照會，速依吳承旨、莫學士等赍去文字日限施行，不得住滞。
天會五年二月十一日。
○張叔夜狀乞立趙氏 簽書樞密院事張叔夜：“契勘累具申乞存立趙氏之後，今奉令旨，見今為首管事之人，緣本官非衆所推，兼勘會曾于八日令旨，如無可推，令具申管依元帥府推戴狀，今來欲乞檢會累申從元帥府于嗣子或軍前支屬内擇立一人，所貴恩歸元帥府， 永為屏藩，而趙氏宗廟尚得血食。
右謹具申元帥府，伏候台旨。
” 天會五年二月十一日，簽書樞密院事張叔夜狀。
○乞命張邦昌治國狀 文武百寮、軍民、僧道、耆老、同知樞密院事孫傅等：“ 準元帥府牒，須得共薦一人，限今月十一日狀申者。
契勘自古受命之主，必上膺圖錄，下有勳德在民，或權強近臣，或英豪特起，有大材略，因而霸有天下，方為人所樂推。
今來本國臣寮，如孫傅等，召自外方，被用日淺，率皆驽下，迷誤趙氏，以至亡國，人皆懷怨，方且俯伏謹候誅夷，若或付之土地，俾為藩屏，必為百姓忿疾，旋緻變亂，上負選擇之意。
然今奉元帥之令，備到诏旨嚴切，舉國惶恐，非敢違拒，實以在内官寮委無其人，伏望元帥台慈體念，乞于軍前選命張邦昌以治國事。
如軍前别有道隆德懋，為天命之所歸者，乞賜選擇，本國臣民敢不推戴者？右謹具申元帥府，伏候台旨。
” 天會五年二月十一日，文武百寮、軍民、僧道、耆老、同知樞密院事孫傅等狀。
○秦桧狀乞立趙氏 朝散郎、試禦史中丞緻仕秦桧：“準元帥府指揮，如别有異見具狀申者。
右桧竊以自古建國立王，非為率衆庶以奉一夫，蓋欲代天緻理，使生靈有所依歸，不墜塗炭也。
契勘張邦昌在上皇時執政日久，伐燕敗盟之計皆所預知，今若冊立，恐元帥 大兵解嚴之後，奸雄竊發，禍及無辜，将不稱元帥吊民伐罪之意。
若蒙元帥推天地之心，以生靈為念，于趙氏中推擇其不預前日背盟之議者，俾為藩臣，則奸雄無因而起。
元帥好生之德通于天地，桧雖草芥，亦被生成之數。
無任待罪隕越激切懇求之至，謹具狀聞，伏候台旨。
” 天會五年二月十四日，朝散郎、試禦史中丞緻仕秦桧狀。
○元帥府要秦桧懲斷 據前宋文武百寮、軍民、僧道、耆老狀乞選命張邦昌以治 國事，行将已申奏朝廷，乞立為皇帝，仍賜冊文。
不晚降到冊文，見得事體輕重便索镌造，合先取紅羅一十段，紅絹一十匹，玉簡一匣，金箔貫索應用事數全，并用冊寶匣、床舁應幹合用物件并全，請在京官寮疾早準備應副。
入京月日，續有文字次。
所有迎接儀仗，亦請依例準備等接。
仍比至行禮以來，應有所司事務依舊管勾。
又，勘會先去劄子，如别有異見，别具狀申，隻不許引惹趙氏。
今據前中丞秦桧狀，尚言乞立趙氏，特系違令，合要本官懲斷，速起發前來。
天會五年二月十四日 ○依準制造、迎接等事狀 在京官寮、吏部尚書王時雍等：“今月十四日吳開、莫俦 赍到軍前文字。
據前宋文武百寮、軍民、僧道、耆老狀乞命張邦昌以治國事，行府已申奏朝廷，乞立為皇帝，仍賜冊文。
不 晚降到冊文，見得事體輕重便索镌造，合先取紅羅一十段，紅絹一十匹，玉簡一匣，金箔貫索應用事數全，并用冊寶匣、床舁應幹合用物件并全，請在京官寮應副疾早準備外，入京月日，續有文字。
所有迎接儀仗，亦請依例準備等接。
仍比至行禮以來，應有所司事務依舊管勾。
又勘會先去劄子，如别有異見，别具狀申，隻不許引惹趙氏。
今據前中丞秦桧狀，尚言乞立趙氏，特系違令，合要本官懲斷，速請發遣前來者。
右除紅絹、紅羅令赍至軍前交納外，有所玉簡、冊寶匣、床舁應幹合用物件，取責到少府監申狀，委得于日下監勒，合幹人計料合用物等，乞支降制造，見責近限，令疾速了當次。
所有迎接儀仗已牒禮部、太常寺依例準備等。
仍比至行禮以來，應有所司事務，恭依指揮依舊管勾。
其前中丞秦桧，已發遣赴軍前去訖。
謹具狀申元帥府，伏候指揮。
” 天會五年二月十五日，在京百寮、吏部尚書王時雍狀。
○議遷都狀 在京百寮、吏部尚書王時雍等：“今月二十日吳開、莫俦 自軍前傳奉元帥令旨，集議遷都，可往是何去處。
伏睹前诏，汴京人民許随主遷都，緣此事大，未曾迎接新主，非臣民所敢輕議。
今舉國生靈已荷大恩，自合一聽令旨，豈敢自擇？今恭承嚴命，衆議所遷去處，如揚州、江甯府，乞賜詳酌，與新主依前來台旨臨日，共議施行。
謹具狀申元帥府，伏候台令。
” 天會五年二月日，在京官寮、吏部尚書王時雍等狀。