冬青館古宮詞二
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使不教知。
中和殿裡三元節，若個新嘗錦荔枝。
〖社牧詩：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
”《唐書?元宗貴妃楊氏傳》：妃嗜荔枝，必欲生緻之，乃置騎傳送，走數千裡，味未變已至京師。
〗 銀燈拍闆唱玲瓏，上直歸來月正中。
白面內官偷問得，昨宵蜆鬥記崖公。
〖崔令欽《教坊記》：諸家散樂，呼天子為崖公，歡喜為蜆鬥。
《樂府雜錄》：元宗令黃幡綽撰拍闆譜。
〗 千葉桃花一夜開，仙春館裡按歌來。
禦廚索進波棱菜，又領君王鑿落杯。
〖《開天遺事》：禦苑千葉桃開，明皇折一枝簪貴妃髻，曰：“此花亦能助嬌。
”又宴桃樹下，曰：“不特萱草忘優，此花亦能銷恨。
”《唐書?西域傳》：尼婆羅在吐蕃之西，貞觀中，使人獻波棱酢菜及渾提蔥。
《劉賓客嘉話》：菜之波棱，本西國中。
有僧將其子來，如苜蓿、葡萄因張騫而至也。
絢曰：“豈非頗棱國來，而語訛為波棱耶？”〗 疏星點點照宮門，七夕初涼酒細溫。
鬥卻蛛絲明月上，銀盤瓜果祀天孫。
〖《開天遺事》：帝與貴妃，每七月七日夜在華清宮遊宴。
時宮女輩陳瓜果酒饌，列於庭中，求恩於牽牛織女星也。
又各捉蜘蛛於小盒中，至曉開，視蛛網稀密，以為得巧之候，密者言巧多，稀者言巧少。
民間效之。
〗 頒來方貢謝恩深，過雁紅生顆顆金。
爭似蓬萊宮內橘，一雙寫出合歡心。
〖《海錄碎事》：用柿樹接桃枝，早熟者謂之絡絲白，晚熟者謂之過雁紅。
《樂史?太真外傳》：開元末，江陵進乳柑橘。
上以十枚種于蓬萊宮內，至天寶十載九月秋結實。
有一合歡實，上與妃子互相持玩，上曰：“此果似知人意，聯與卿固同一體，所以合歡。
”於是促坐同食焉。
外令畫工圖傳之於後。
〗 霏霏細雪灑欄幹，綠玉停敲瑟罷彈。
年少宮娥偏耐冷，拾來冰筋一枝寒。
〖鄭綮《開天傳信記》：太真妃多曲藝，最善擊磬，搏拊之音，玲玲然多新聲，雖太常梨園之能人，莫能加也。
元宗令采藍田綠田琢為磬，尚方造簨簴流蘇之屬，皆以金鈿珠翠珍怪之物雜之。
《開天遺事》：冬至日，大雪至午。
雪霽，因寒所結簷溜皆冰條，妃子使侍兒敲下二條看玩。
帝自晚朝回，問所玩何物，妃子笑答曰：“妾所玩者，玉筋也。
”帝謂左右曰：“妃子聰慧，比眾可愛也”〗 棲鳳樓臺玉漏稀，卻寒簾外報春歸。
海棠睡足梳頭懶，解道催茶喚雪衣。
〖《杜陽雜編》：同昌公主堂中，設連珠之帳，卻寒之簾。
鄭嵎《津陽門》詩注：太真養白鸚鵡，西國所貢，辨慧多辭，上尤愛之，字為“雪衣女”。
龍皮扇子愛涼身，每到清秋苦欠伸。
慣向花陰逃瘧過，虛勞對脈女醫人。
《開天遺事》：王元寶家，有一皮扇子，製作甚質。
每暑月宴客，即以此扇子置於座上，使新水灑之，則颯然風生。
巡酒之間，客有寒色，遂命徹去。
明皇亦嘗差中使取看，曰：“此龍皮扇子也。
”《表異錄》：唐宮中，以診脈為“對脈”。
郭湜《高力士傳》：高公患瘧，敕于功臣閣下避瘧。
王建《宮詞》：“白日臥多嬌似病，隔簾教喚女醫人。
”〗 塗金小匣熨宮香，花裡心經寫數行。
半是君恩半是佛，更書皇帝李三郎。
〖張端義《貴耳集》：真定大□寺有藏經殿，雖小而精巧，皆宮人所書經，尾題名氏極可觀。
佛龕上有一匣，開匣有古錦，儼然有開元賜藏經敕書，及會昌間賜免拆殿敕書。
有塗金小匣，藏心經一卷，字體尤婉麗，其後題曰：“善女人楊氏，為大唐皇帝李三郎書。
”寺僧珍寶之。
〗 霓裳罷奏更挑琴，銀燭高燒夜醉沉。
輸與永興諸女少，珠喉如串值千金。
〖《開天遺事》：宮妓永新者，善歌，最受明皇寵愛。
每對禦奏歌，則絲竹之聲莫能遏。
帝嘗謂左右曰：“此女歌值千金。
”《唐書?禮樂志》：河西節度使楊敬宗，獻霓裳羽衣曲十二遍。
凡曲，終必遽。
唯霓裳羽衣曲，將畢，引聲益緩。
〗 桂葉金壚夜夜燒，虹霓屏角漏迢迢。
女牛誰誓長生殿，剩有琵琶度綠腰。
〖《太真外傳》：帝以虹霓屏賜太真，雕刻美人三寸許，水晶為地，玳瑁水犀為狎，絡以真珠瑟瑟。
乃隋煬帝所造，賜義成公主，墮在北胡，貞觀間蕭後持歸中國。
段安節《琵琶錄》：“綠腰”，本“錄要”也。
樂工進曲，上令錄其要者。
陳鴻《長恨歌傳》：王妃茫然退立，若有所思，徐而言曰：“昔天寶十載，侍輦避暑驪山宮。
秋七月，牽牛織女相見之夕，秦人風俗，是夜張錦繡，陳飲食，樹瓜果，焚香於庭，號為乞巧，宮掖間尤尚之。
夜殆半休，侍衛于東西廂。
獨侍上，上憑肩而立，因仰天感牛女事，密相誓，心願世世為夫婦。
”言畢，各執手嗚咽。
〗 內閣春寒喚起遲，金衣飛上海棠枝。
開箱檢點羅花帕，憶著元和學士詩。
〖《開天遺事》：唐明皇於禁中見黃鶯，常呼為金衣公子。
《詩話》：唐學士善賦詩者，宮女以扇與手帕索題之。
《唐書?元稹傳》：稹尤長於詩，居易名與埒，號“元和體”。
往播樂府，穆宗在東宮，妃嬪近習，皆誦之，宮中呼元才子。
〗 天顏苦未認分明，桂葉添描寶鏡橫。
休道臂環偏賜得，銀屏遮著聽歌聲。
〖《杜陽雜編》：上於內殿前看牡丹，翹足憑欄，忽吟舒元輿《牡丹賦》雲：“俯者如愁，仰者如語，合者如咽。
”吟罷，方省元輿詞，不覺太息良久，泣下沾臆。
時有宮人沈阿翹，為上舞河滿子，調聲風態，率皆宛轉。
曲罷，上賜金臂環，即問所從來。
阿翹曰：“妾本吳元濟之妓女，濟敗，因以聲得為宮人。
”〗 含元深殿夜鐘沉，內道場開動梵吟。
省識君王圖畫在，歸來水月繡觀音。
〖《唐書?王縉傳》：初，代宗喜祠祀，而未重浮屠法，每從容問所以然。
縉與元載盛陳福業報應，帝意向之。
由是禁中祀佛，諷唄齋熏，號內道場。
《類書纂要》：吳道子“水月觀音”，人目動搖，神生畫外者也。
王建《宮詞》：“看著中元齋日到，自盤金線繡真容。
”〗 凝碧池頭木葉催，秋風高譜記抄來。
何人長笛倚樓角，更擫當年阿濫堆。
〖張祜詩： 紅樹蕭蕭閣半開，玉皇曾幸此宮來。
至今風俗驪山下，村笛猶吹阿濫堆。
尉遲偓《中朝故事》：驪山多飛禽，名“阿濫堆”。
明皇禦玉笛，采其聲，翻為曲子。
《玉海?太宗禦製〈述聖賦序〉》：“因茲餘隙，乃修苑囿。
其勝地則積翠凝碧，其川阜則有濯龍平樂。
”〗 道場結得佛燈挑，講席談經鎮寂寥。
堪笑金剛神主隊，試妝菩薩侍清宵。
〖《通鑒》：肅宗上元二年九月甲申，天成地平節，上於三殿置道場，以宮人為佛菩薩，武士為金剛神，主召大臣膜拜圍繞。
〗 內邊催促按歌聲，五鳳高樓倚玉笙。
莫道曲終無小誤，記來紅豆太分明。
〖《唐書?元德秀傳》：明皇在東都，鋪五鳳樓，下命三百裡內縣令刺史，各以聲樂進。
《樂府雜錄》：張紅紅者，本與其父歌于衢路。
丐食過將軍韋青所居，青聞其喉音響亮，仍有眉目，即納為姬。
嘗有樂工自撰歌，未進聞，先修歌於青。
青召紅紅於屏後聽之，紅紅乃以小豆數合記其拍。
樂工歌罷，青入，問紅紅如何，雲：“已得矣。
”青出，給曰：“某有女弟子，曾歌此曲，非新曲也。
”即令隔屏風歌之，一聲不失。
尋達上聽，翌日召入宜春院宮中，號為記曲娘子。
〗 芙蓉臺上簇宮雅，寶帳香熏舞袖斜。
鈿盒銀釵應賞遍，九重傳語結金花。
〖《杜陽雜編》：寶曆二年，浙東二人，一曰飛鸞，一曰輕鳳，修眉夥首，蘭氣融洽。
冬不纊衣，夏不汗體，所食多荔枝榧食，金屑龍腦，衣軿羅之衣，戴輕金之冠。
上更琢玉芙蓉以為二女歌舞台，每歌發一聲，如鸞鳳之音，百鳥莫不翔集其上。
及觀於庭際，舞態艷逸，更非人間所有。
每歌罷，上令內人藏之金屋寶帳，蓋恐風日所侵故也。
由是宮中語曰：“寶帳香重重，一雙紅芙蓉。
”陳鴻《長恨歌傳》：定情之夕，授金釵鈿合以固之。
王建《宮詞》：“內中人識從來去，結得金花上貴妃。
”〗 圖番蝶蝶總堪珍，海眼雙飛刺繡輪。
我寄移燈花裡見，金錢無數撲羅巾。
〖《酉陽雜俎》：滕王圖，一日紫極宮會，秀才劉魯峰雲：“嘗見滕王蛺蝶圖，有名‘江夏班’、‘大海眼’、‘小海眼’、‘村裡來’、‘菜花子’。
”《杜陽雜編》：穆宗皇帝殿前，種千葉牡丹。
及花始開，香氣襲人，一朵千葉，大而月.紅。
上每睹芳盛，歎曰“人間未有”。
自是宮中每夜，即有黃白蛺蝶無數，飛集於花間，輝光照耀，達曉方去，宮人競以羅巾撲之，無有獲者。
上令張羅於空中，遂得數百，於殿內縱妃嬪追捉，以為娛樂。
遲明視之，則皆金玉也。
其狀工巧，無以為比，而內人爭以絳縷絆其腳，以為手飾，夜則光起奩中，其後開寶廚，睹金錢玉犀之內，有蠕蠕將化為蝶者，宮中方覺焉。
〗 懶對青銅整髻螺，琉璃如水影婆娑。
紫明供奉應相笑，未許頭銜稱皂羅。
〖《清異錄》：武宗宣內供奉，賜坐，食甘露球，密搗山藥油。
王才人問，官家今日以何消遣。
上曰：“綠羅供奉已去，皂羅供奉不來，與紫明供奉相守，熟讀尚書無逸篇數遍。
朕非不能取熱鬧快活，正要與弦管尊罍暫時隔破。
”〗 酒船行過酒生鱗，犀角宵明更辟塵。
休唱聲聲河滿子，孟才人是斷腸人。
〖李商隱詩：“燭分歌扇淚，雨送酒船香”《杜陽雜編》：唐敬宗寶曆元年，南昌國進夜明犀，甚類通天。
夜則光明，可照百步，覆繪十重，終不能掩其輝光。
王灼《碧雞漫志》：張祜作《孟才人歎》雲： 偶因歌態詠嬌嚬，傳唱宮中十二春。
卻為一聲河滿子，下泉須吊孟才人。
其序稱：“武宗疾篤，孟才人以歌笙獲寵，密侍左右。
上目之曰：‘吾當不諱，爾何為哉？’指笙囊泣曰：‘請以此就縊。
’上憫然，復曰：‘妾嘗藝歌，願對上歌一曲，以洩憤。
’乃歌一聲河滿子，氣亟立殞。
上令醫候之，曰：‘脈尚溫，而腸已絕。
’”〗 宣到球場一段羞，黃金馬索彩雞裘。
禦前不敢舒身手，讓卻君王作狀頭。
〖《通鑒》：廣明元年，上好騎射、劍槊、法算，至於音律、蒱博，無不精妙。
好蹴踘、鬥雞，尤善擊球。
嘗謂優人石野豬曰：“朕若應擊球進士舉，須為狀元。
”對曰：“若遇堯舜作禮部侍郎，恐陛下不免放駁。
”上笑而已。
〗 池開興慶縠紋波，平福公闌綻芰荷。
曾破買花三月棒，青錢十萬鬥雙鵝。
〖《唐書?地理志》：興慶宮在皇城東南，開元初置。
至十四年，又增廣之，謂之南內。
《清異錄》：唐故宮池中，有一六目龜。
或出曝背，人見其甲上有刻字，微金，仿佛如曰“平福公君靈”。
古老相傳，是武宗王美人所養，“福”猶“腹”也，借音而已。
《通鑒考異》：《新唐書?田令孜傳》：“帝沖騃，喜鬥鵝，一鵝至直五十萬錢。
”按：鵝非可鬥之物，至直錢五十萬，亦恐失實，新傳訛也。
〗
中和殿裡三元節，若個新嘗錦荔枝。
〖社牧詩：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
”《唐書?元宗貴妃楊氏傳》：妃嗜荔枝，必欲生緻之，乃置騎傳送，走數千裡，味未變已至京師。
〗 銀燈拍闆唱玲瓏，上直歸來月正中。
白面內官偷問得，昨宵蜆鬥記崖公。
〖崔令欽《教坊記》：諸家散樂，呼天子為崖公，歡喜為蜆鬥。
《樂府雜錄》：元宗令黃幡綽撰拍闆譜。
〗 千葉桃花一夜開，仙春館裡按歌來。
禦廚索進波棱菜，又領君王鑿落杯。
〖《開天遺事》：禦苑千葉桃開，明皇折一枝簪貴妃髻，曰：“此花亦能助嬌。
”又宴桃樹下，曰：“不特萱草忘優，此花亦能銷恨。
”《唐書?西域傳》：尼婆羅在吐蕃之西，貞觀中，使人獻波棱酢菜及渾提蔥。
《劉賓客嘉話》：菜之波棱，本西國中。
有僧將其子來，如苜蓿、葡萄因張騫而至也。
絢曰：“豈非頗棱國來，而語訛為波棱耶？”〗 疏星點點照宮門，七夕初涼酒細溫。
鬥卻蛛絲明月上，銀盤瓜果祀天孫。
〖《開天遺事》：帝與貴妃，每七月七日夜在華清宮遊宴。
時宮女輩陳瓜果酒饌，列於庭中，求恩於牽牛織女星也。
又各捉蜘蛛於小盒中，至曉開，視蛛網稀密，以為得巧之候，密者言巧多，稀者言巧少。
民間效之。
〗 頒來方貢謝恩深，過雁紅生顆顆金。
爭似蓬萊宮內橘，一雙寫出合歡心。
〖《海錄碎事》：用柿樹接桃枝，早熟者謂之絡絲白，晚熟者謂之過雁紅。
《樂史?太真外傳》：開元末，江陵進乳柑橘。
上以十枚種于蓬萊宮內，至天寶十載九月秋結實。
有一合歡實，上與妃子互相持玩，上曰：“此果似知人意，聯與卿固同一體，所以合歡。
”於是促坐同食焉。
外令畫工圖傳之於後。
〗 霏霏細雪灑欄幹，綠玉停敲瑟罷彈。
年少宮娥偏耐冷，拾來冰筋一枝寒。
〖鄭綮《開天傳信記》：太真妃多曲藝，最善擊磬，搏拊之音，玲玲然多新聲，雖太常梨園之能人，莫能加也。
元宗令采藍田綠田琢為磬，尚方造簨簴流蘇之屬，皆以金鈿珠翠珍怪之物雜之。
《開天遺事》：冬至日，大雪至午。
雪霽，因寒所結簷溜皆冰條，妃子使侍兒敲下二條看玩。
帝自晚朝回，問所玩何物，妃子笑答曰：“妾所玩者，玉筋也。
”帝謂左右曰：“妃子聰慧，比眾可愛也”〗 棲鳳樓臺玉漏稀，卻寒簾外報春歸。
海棠睡足梳頭懶，解道催茶喚雪衣。
〖《杜陽雜編》：同昌公主堂中，設連珠之帳，卻寒之簾。
鄭嵎《津陽門》詩注：太真養白鸚鵡，西國所貢，辨慧多辭，上尤愛之，字為“雪衣女”。
龍皮扇子愛涼身，每到清秋苦欠伸。
慣向花陰逃瘧過，虛勞對脈女醫人。
《開天遺事》：王元寶家，有一皮扇子，製作甚質。
每暑月宴客，即以此扇子置於座上，使新水灑之，則颯然風生。
巡酒之間，客有寒色，遂命徹去。
明皇亦嘗差中使取看，曰：“此龍皮扇子也。
”《表異錄》：唐宮中，以診脈為“對脈”。
郭湜《高力士傳》：高公患瘧，敕于功臣閣下避瘧。
王建《宮詞》：“白日臥多嬌似病，隔簾教喚女醫人。
”〗 塗金小匣熨宮香，花裡心經寫數行。
半是君恩半是佛，更書皇帝李三郎。
〖張端義《貴耳集》：真定大□寺有藏經殿，雖小而精巧，皆宮人所書經，尾題名氏極可觀。
佛龕上有一匣，開匣有古錦，儼然有開元賜藏經敕書，及會昌間賜免拆殿敕書。
有塗金小匣，藏心經一卷，字體尤婉麗，其後題曰：“善女人楊氏，為大唐皇帝李三郎書。
”寺僧珍寶之。
〗 霓裳罷奏更挑琴，銀燭高燒夜醉沉。
輸與永興諸女少，珠喉如串值千金。
〖《開天遺事》：宮妓永新者，善歌，最受明皇寵愛。
每對禦奏歌，則絲竹之聲莫能遏。
帝嘗謂左右曰：“此女歌值千金。
”《唐書?禮樂志》：河西節度使楊敬宗，獻霓裳羽衣曲十二遍。
凡曲，終必遽。
唯霓裳羽衣曲，將畢，引聲益緩。
〗 桂葉金壚夜夜燒，虹霓屏角漏迢迢。
女牛誰誓長生殿，剩有琵琶度綠腰。
〖《太真外傳》：帝以虹霓屏賜太真，雕刻美人三寸許，水晶為地，玳瑁水犀為狎，絡以真珠瑟瑟。
乃隋煬帝所造，賜義成公主，墮在北胡，貞觀間蕭後持歸中國。
段安節《琵琶錄》：“綠腰”，本“錄要”也。
樂工進曲，上令錄其要者。
陳鴻《長恨歌傳》：王妃茫然退立，若有所思，徐而言曰：“昔天寶十載，侍輦避暑驪山宮。
秋七月，牽牛織女相見之夕，秦人風俗，是夜張錦繡，陳飲食，樹瓜果，焚香於庭，號為乞巧，宮掖間尤尚之。
夜殆半休，侍衛于東西廂。
獨侍上，上憑肩而立，因仰天感牛女事，密相誓，心願世世為夫婦。
”言畢，各執手嗚咽。
〗 內閣春寒喚起遲，金衣飛上海棠枝。
開箱檢點羅花帕，憶著元和學士詩。
〖《開天遺事》：唐明皇於禁中見黃鶯，常呼為金衣公子。
《詩話》：唐學士善賦詩者，宮女以扇與手帕索題之。
《唐書?元稹傳》：稹尤長於詩，居易名與埒，號“元和體”。
往播樂府，穆宗在東宮，妃嬪近習，皆誦之，宮中呼元才子。
〗 天顏苦未認分明，桂葉添描寶鏡橫。
休道臂環偏賜得，銀屏遮著聽歌聲。
〖《杜陽雜編》：上於內殿前看牡丹，翹足憑欄，忽吟舒元輿《牡丹賦》雲：“俯者如愁，仰者如語，合者如咽。
”吟罷，方省元輿詞，不覺太息良久，泣下沾臆。
時有宮人沈阿翹，為上舞河滿子，調聲風態，率皆宛轉。
曲罷，上賜金臂環，即問所從來。
阿翹曰：“妾本吳元濟之妓女，濟敗，因以聲得為宮人。
”〗 含元深殿夜鐘沉，內道場開動梵吟。
省識君王圖畫在，歸來水月繡觀音。
〖《唐書?王縉傳》：初，代宗喜祠祀，而未重浮屠法，每從容問所以然。
縉與元載盛陳福業報應，帝意向之。
由是禁中祀佛，諷唄齋熏，號內道場。
《類書纂要》：吳道子“水月觀音”，人目動搖，神生畫外者也。
王建《宮詞》：“看著中元齋日到，自盤金線繡真容。
”〗 凝碧池頭木葉催，秋風高譜記抄來。
何人長笛倚樓角，更擫當年阿濫堆。
〖張祜詩： 紅樹蕭蕭閣半開，玉皇曾幸此宮來。
至今風俗驪山下，村笛猶吹阿濫堆。
尉遲偓《中朝故事》：驪山多飛禽，名“阿濫堆”。
明皇禦玉笛，采其聲，翻為曲子。
《玉海?太宗禦製〈述聖賦序〉》：“因茲餘隙，乃修苑囿。
其勝地則積翠凝碧，其川阜則有濯龍平樂。
”〗 道場結得佛燈挑，講席談經鎮寂寥。
堪笑金剛神主隊，試妝菩薩侍清宵。
〖《通鑒》：肅宗上元二年九月甲申，天成地平節，上於三殿置道場，以宮人為佛菩薩，武士為金剛神，主召大臣膜拜圍繞。
〗 內邊催促按歌聲，五鳳高樓倚玉笙。
莫道曲終無小誤，記來紅豆太分明。
〖《唐書?元德秀傳》：明皇在東都，鋪五鳳樓，下命三百裡內縣令刺史，各以聲樂進。
《樂府雜錄》：張紅紅者，本與其父歌于衢路。
丐食過將軍韋青所居，青聞其喉音響亮，仍有眉目，即納為姬。
嘗有樂工自撰歌，未進聞，先修歌於青。
青召紅紅於屏後聽之，紅紅乃以小豆數合記其拍。
樂工歌罷，青入，問紅紅如何，雲：“已得矣。
”青出，給曰：“某有女弟子，曾歌此曲，非新曲也。
”即令隔屏風歌之，一聲不失。
尋達上聽，翌日召入宜春院宮中，號為記曲娘子。
〗 芙蓉臺上簇宮雅，寶帳香熏舞袖斜。
鈿盒銀釵應賞遍，九重傳語結金花。
〖《杜陽雜編》：寶曆二年，浙東二人，一曰飛鸞，一曰輕鳳，修眉夥首，蘭氣融洽。
冬不纊衣，夏不汗體，所食多荔枝榧食，金屑龍腦，衣軿羅之衣，戴輕金之冠。
上更琢玉芙蓉以為二女歌舞台，每歌發一聲，如鸞鳳之音，百鳥莫不翔集其上。
及觀於庭際，舞態艷逸，更非人間所有。
每歌罷，上令內人藏之金屋寶帳，蓋恐風日所侵故也。
由是宮中語曰：“寶帳香重重，一雙紅芙蓉。
”陳鴻《長恨歌傳》：定情之夕，授金釵鈿合以固之。
王建《宮詞》：“內中人識從來去，結得金花上貴妃。
”〗 圖番蝶蝶總堪珍，海眼雙飛刺繡輪。
我寄移燈花裡見，金錢無數撲羅巾。
〖《酉陽雜俎》：滕王圖，一日紫極宮會，秀才劉魯峰雲：“嘗見滕王蛺蝶圖，有名‘江夏班’、‘大海眼’、‘小海眼’、‘村裡來’、‘菜花子’。
”《杜陽雜編》：穆宗皇帝殿前，種千葉牡丹。
及花始開，香氣襲人，一朵千葉，大而月.紅。
上每睹芳盛，歎曰“人間未有”。
自是宮中每夜，即有黃白蛺蝶無數，飛集於花間，輝光照耀，達曉方去，宮人競以羅巾撲之，無有獲者。
上令張羅於空中，遂得數百，於殿內縱妃嬪追捉，以為娛樂。
遲明視之，則皆金玉也。
其狀工巧，無以為比，而內人爭以絳縷絆其腳，以為手飾，夜則光起奩中，其後開寶廚，睹金錢玉犀之內，有蠕蠕將化為蝶者，宮中方覺焉。
〗 懶對青銅整髻螺，琉璃如水影婆娑。
紫明供奉應相笑，未許頭銜稱皂羅。
〖《清異錄》：武宗宣內供奉，賜坐，食甘露球，密搗山藥油。
王才人問，官家今日以何消遣。
上曰：“綠羅供奉已去，皂羅供奉不來，與紫明供奉相守，熟讀尚書無逸篇數遍。
朕非不能取熱鬧快活，正要與弦管尊罍暫時隔破。
”〗 酒船行過酒生鱗，犀角宵明更辟塵。
休唱聲聲河滿子，孟才人是斷腸人。
〖李商隱詩：“燭分歌扇淚，雨送酒船香”《杜陽雜編》：唐敬宗寶曆元年，南昌國進夜明犀，甚類通天。
夜則光明，可照百步，覆繪十重，終不能掩其輝光。
王灼《碧雞漫志》：張祜作《孟才人歎》雲： 偶因歌態詠嬌嚬，傳唱宮中十二春。
卻為一聲河滿子，下泉須吊孟才人。
其序稱：“武宗疾篤，孟才人以歌笙獲寵，密侍左右。
上目之曰：‘吾當不諱，爾何為哉？’指笙囊泣曰：‘請以此就縊。
’上憫然，復曰：‘妾嘗藝歌，願對上歌一曲，以洩憤。
’乃歌一聲河滿子，氣亟立殞。
上令醫候之，曰：‘脈尚溫，而腸已絕。
’”〗 宣到球場一段羞，黃金馬索彩雞裘。
禦前不敢舒身手，讓卻君王作狀頭。
〖《通鑒》：廣明元年，上好騎射、劍槊、法算，至於音律、蒱博，無不精妙。
好蹴踘、鬥雞，尤善擊球。
嘗謂優人石野豬曰：“朕若應擊球進士舉，須為狀元。
”對曰：“若遇堯舜作禮部侍郎，恐陛下不免放駁。
”上笑而已。
〗 池開興慶縠紋波，平福公闌綻芰荷。
曾破買花三月棒，青錢十萬鬥雙鵝。
〖《唐書?地理志》：興慶宮在皇城東南，開元初置。
至十四年，又增廣之，謂之南內。
《清異錄》：唐故宮池中，有一六目龜。
或出曝背，人見其甲上有刻字，微金，仿佛如曰“平福公君靈”。
古老相傳，是武宗王美人所養，“福”猶“腹”也，借音而已。
《通鑒考異》：《新唐書?田令孜傳》：“帝沖騃，喜鬥鵝，一鵝至直五十萬錢。
”按：鵝非可鬥之物，至直錢五十萬，亦恐失實，新傳訛也。
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