卷之二萬四百二十五
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賜光。
後元二年春，上遊五祚宮，病笃，光泣涕問曰：如有不諱，誰當嗣者？上曰：君未曉前畫意耶？立少子，君行周公事。
上以光為大司馬，大将軍，受遺诏輔少主。
明日，武帝崩。
太子襲尊号，是為孝昭皇帝，年八歲。
政事一決于光。
拟儀社稷 【東漢書】《孔融傳》：融上疏，言荊州牧劉表，桀逆放恣，所為不軌，至乃郊祀天地，拟儀社稷，雖昏惡極，罪不容誅。
小宰社稷 【東漢書】：劉梁，字曼山。
桓帝時舉孝廉，除北新城長。
告縣人曰：昔文翁在蜀，道著巴漢；庚桑瑣隸，風移。
吾雖小宰，猶有社稷。
苟赴期會，理文墨，豈本志乎？ 嗣守社稷 【晉書】《載記》《慕容超傳》：超有母妻在長安，為姚興所拘。
貴超稱藩永太樂諸伎，若不可使，送吳口千人。
超下書，遣群臣詳議。
左仆射晖議曰：陛下嗣守社稷，不宜以私親之故，而降統天之尊。
又太樂諸伎，皆是前世伶人，不可與之，使移風易俗。
宜掠吳口與之也。
可付社稷 【北史】：魏江陽王孫善，少随父至江南。
隋開皇初，拜内史侍郎。
嘗言于上曰：可付社稷者，唯獨高穎。
儀形社稷 【北史】：魏湯平幽王第五子匡，有氣節，孝文器之，謂曰：叔文不能儀形社稷，匡輔朕躬。
大孝安社稷 【新唐書】《承天皇帝傳》：始王建甯，英毅有才略，善騎射。
祿山亂，典親兵扈車駕渡渭。
百姓遮道留太子。
太子使喻曰：至尊播遷，吾何以違左右乎？進說曰：大孝安社稷。
許唐社稷 【資治通鑒】：昭宗光化三年十一月，左軍中尉劉季述等，遷上适少陽院，立為太上皇。
矯诏令皇太子嗣位。
朱全忠在定州行營，聞亂南還，十二月至大梁。
遣養子希度詣全忠，許以唐社稷輸之。
又遣供奉官李奉本，以太上皇诰示全忠。
注：劉季述矯為之诰也。
全忠猶豫未決，會寮佐議之。
或曰：朝廷大事，非藩鎮所宜預知。
天平節度副使李振獨曰：王室有難，此霸者之資也。
今公為唐桓文，安危所屬。
季述一宦豎耳，乃敢囚廢天子，公不能讨，何以複令諸侯？且幼主位定，則天下之權，盡歸宦官矣，是以大柯之柄授人也。
全忠大悟，即囚希度奉本，遣振如京師讠同事。
泯人社稷 【抱樸子】《内篇·論仙卷》：闊地拓疆，泯人社稷。
不死社稷 【五代歐史】《後蜀世家》：蜀王孟昶，命李昊草表以降。
昶至京師，拜檢校太師，兼中書令，封秦國公。
七日而卒。
昶之卒也，其母李氏不哭，以酒酹地祝曰：汝不能死社稷，苟生以取羞。
吾所以忍死者，以汝在也。
吾今何用生為？因不食而卒。
死衛社稷 【資治通鑒】《周世宗紀》：高保融遺蜀主書，勸稱臣于周。
蜀主集将相議之，李昊曰：從之則君父之辱，違之則周師必至。
諸将能拒周乎？諸将皆曰：以陛下聖明，江山險固，豈可望風屈服？秣馬厲兵，正為今日。
臣等請以死衛社稷。
蜀主命昊草書，極言拒絕之。
心系社稷 【趙善自警篇】：韓魏公琦，雖在外，然其心常系社稷。
至身死而心益笃，雖病不忘國家。
或有時聞更祖宗一法度，壞朝廷一紀綱，則泣血終日不食。
再安社稷 【宋史】《韓琦傳》：琦于嘉佑治平間，再決大策，以安社稷。
當是時，朝廷多故，琦處危疑之際，知無不為。
或谏曰：公所為誠善，萬一蹉跌，豈惟身不自保，恐家無處所。
琦歎曰，人臣盡力事君，死生以之。
至于成敗，天也。
豈可豫憂其不濟，遂辍不為哉？聞者愧服。
保社稷 【北盟錄】：二帝之遷，唯有從權，且與承當此事，即存宗廟，保社稷。
景靈像設，皆得無虞。
而一城文武百官，億萬生靈，皆得性命，可為後圖，豈非忠孝之大者乎？ 死守社稷 【北盟錄】：宋靖康中，先是唐恪言金人必來，勸上為避狄之計，乞早幸洛陽，或幸長安。
上以恪之言問何橹，橹曰：雖周室東遷，不如是之甚。
譬如不肖子，盡挈父祖田宅而鬻之。
而左右之人，亦皆不欲遷。
次日上激怒曰：朕當死守社稷。
恪請罷相。
改置社稷 【後山談叢】：葉表為句容令，縣有盜，改置社稷而盜止。
下邳故多盜，近歲遷社稷于南山之上，盜亦衰息。
睨社稷 【宋史備要】：太廟齋郎方轸，上書言左仆射蔡京睨社稷，内懷不道。
專以紹述熙豐之說，自媒之計，内而執政侍從，外而帥臣監司，無非其門人親戚。
京有奏請。
盡作禦筆行出。
又語人曰：京實啟之也，善則歸己，過則稱君，必欲陛下斂天下之怨而後已。
郡王死社稷 【金趙周臣滏水集】：貞佑二年，廣平郡王完顔承晖，以都元帥行省事于中都，左承彖多副之，委以軍事。
承晖鎮以德量，總大綱而已。
既而援兵不至，糧運既竭。
慨然約彖多以同死社稷，而彖多有異議，竊欲委城而南。
承晖面責之，愧汗浃背。
經曆官完顔帥姑，左承腹心也，數其罪立斬之。
即起谒家廟，召左右司郎中趙思文曰：事勢如此。
吾何面目以見主上？惟有一死，以報社稷。
授知管除差師安石遺奏一通，歸達朝廷。
遂與左右引飲，神色自若。
頃之，仰藥而死。
黍稷 【本草】：稷木甘而無毒，益志氣，補不足。
【書】《盤庚》：惰農自安，不昏作勞，不服田畝，越其罔有黍稷。
《酒诰》：康叔妹土，其藝黍稷。
君陳：至治馨香，感于神明。
黍稷非馨，明德惟馨。
【詩】：彼黍離離，彼稷之苗，彼稷之穗，彼稷之實。
《豳風》：十月納禾稼，黍稷重。
《出車》：黍稷方華。
《楚茨》：我藝黍稷，我黍與與，我稷翼翼。
《甫田》：今适南畝，或耘或籽，黍稷。
琴瑟擊鼓，以禦田祖，以祈甘雨，以介我黍稷，以谷我士女。
又，黍稷稻梁，農夫之慶。
《大田》：來方祀，以其馬辛黑，與其黍稷，以享以祀，以介景福。
信彼南山，原隰。
魯孫田之，黍稷。
曾孫之穑，以為酒食。
，于六反。
《生民》：厥豐草，種之黃茂，實方實苞，實種實亵，實發實秀，實堅實好，實穎實栗。
即有邰家室。
《良耜》：黍稷茂止。
獲之，積之栗栗，其崇如墉，其比如栉，以開百室。
《頌》《宮》曰：有稷有黍。
【春秋】：桓二年，粢食不鑿，昭其儉也。
注：黍稷曰，粢不精鑿。
【周禮】：大宰三農生九谷。
注：黍稷之屬。
【禮記】《曲禮》曰：凡祭宗廟，稷曰明粢。
《内則》曰：豕宜稷。
【月令】：中央土，天子食稷與牛。
【國語】：稷為稷，不能蕃殖。
【爾雅】：粢，稷也。
郭璞注曰，今江東呼栗為粢也。
【三元延壽參贊書】：稷，米也。
發三十六種病，八谷之中，最為下。
不可同川附子服。
【廣志】：破減稷，逼麥稷，此二者，以四月熟。
【盧毓冀州論】：真定好稷，地産不為無珍也。
【山海經】：西山經西次二經，薰吳之下，其木多稷。
稷以松有剌，細理，音即。
【夢溪筆談】：稷，乃今之也。
齊晉之人，謂即積。
【路州志】：屯留宜黍稷。
【小學绀珠】：稷，五谷之長。
一谷不升，謂之歉。
二谷不升，謂之饑。
三谷不升。
謂之馑。
四谷不升，謂之康。
五谷不升，謂之大侵。
谷梁傳。
【白氏六帖】：仁者之粟。
禮，父母沒，必求仁者之粟以祀之，此之謂禮。
終注，孝子雖貧，尚不取惡人之粟，祀其先人。
【白虎通】：清風至，則黍稷滋。
【攔江綱】：體字。
和豐，離離蕃殖。
賦偶。
或耕或耘，所務不苟；實堅實好，其宜各從。
獲積既歌于良耜，饑馑甯聞于楚茨。
發如雲之茂，穰穰登乃谷之豐。
贻于孫子，鹹喜有秋；谷我士女，疇非樂歲。
農之慶也，既詠于甫田；歲之豐也，宜歌于華黍。
不稂不莠，既去其蟊賊；如茨如梁，已慶于農夫。
倉積更多于翼翼，雨膏益大于。
賦隔。
取彼十千，爰播甫田之詠；缺夫蓄積，遂形六月之詩。
不待黃雲之辨，已蔔豐年；何煩暖律之次，乃生多黍。
敖黍稷 【儀禮】：士喪禮。
敖黍、稷各二筐，有魚臘馔于西坫南。
注：熬，所以惑蚍蜉，今不至棺旁也。
疏曰，熬，煎谷也。
設熬旁一筐，大夫三種，加以梁。
君四種，加以稻。
四筐見手足皆一。
其餘設于左右。
若然則此士二筐，首足各一筐，其餘設于左右，可知也。
沐稷 【禮記】：喪大記。
君沐梁，大夫沐稷。
疏謂：用其米，取其汁而沐也。
寒谷不生黍稷 【劉向别錄】：燕有寒谷，不生黍稷。
鄒衍吹律于其間，暖氣乃生，草木由是榮茂。
玄稷 【稽瑞錄】《漢書》曰：宣帝神雀元年，诏曰：乃元康四年，玄稷降于郡國。
玄稷，黑黍也。
【王子年拾遺記】：漢宣帝之世，有嘉谷玄稷之祥。
亦不說今之所生，豈由神農後稷播厥之功。
抑亦王子所稱，非近俗所食。
诠其名，華而不實，及乎飛走之類，神木怪草，見奇而說，萬世之瑰偉也。
膏稷 【齊民要術】：爰有膏稷。
郭璞注言，好味，滑如膏。
步武黍稷 【抱樸子】《喻蔽篇》曰：所謂陂原之蒿莠，未若步武之黍稷也。
儉歲梁稷 【南史】《列傳》：劉與其族兄，俱風神穎秀。
祖孝标稱之曰：超超越俗，如半天丹霞；矯矯出塵，如雲中白鶴。
皆儉歲之粱稷，寒年之纖纩也。
鑿凍樹稷 【溫公滑虛】：鑿凍樹稷，勞而無得。
否解曰：鑿凍樹稷，徒自勤也。
稷丘地名。
【史記】《伍子胥傳》：敗吳兵于稷。
案，稷丘，地名，在郊外。
《索隐》曰：《左傳》作稷丘。
稷下 【馬明叟實賓錄】：漢以叔孫通為博士，号稷嗣君。
《史記》欲以繼蹤齊稷下之風。
劉向以稷為齊城門名。
談說之士，期會于稷門下，故曰稷下。
【司馬溫公傳家集】《稷下賦》：齊王樂五帝之風，嘉三王之茂，緻千裡之奇士，總百家之偉說。
于是築钜館，臨康衢，盛處士之遊，壯學者之居，美矣哉！高門橫闶，夏屋長檐，樽明潔，幾杖清嚴。
爾乃雜佩華纓，淨冠素履，端居危坐，規行矩止。
相與奮髯橫議，投袂高談，下論孔墨，上述羲炎。
樹同拔異，辨是分非，榮譽樵株，為之蓊蔚，訾毀美，化為瑕疵。
譬若蘭芷蒿莎，布于雲夢之洳；鴻鹄秋鳥倉鳥，鼓舞于渤獬之涯。
于是齊王沛然來遊，欣然自喜，謂稷下之富，盡海内之美，慨乎有自得之志矣。
祭酒荀卿進而稱曰：吾王辟仁義之塗，殖詩書之林，安人之慮廣，緻治之意深。
然而諸侯未服，四鄰交侵，士有行役之怨，民有愁痛之音，意者臣等道術之淺薄，未足以稱王之用心故也。
王曰：先生之責寡人深矣。
願卒聞之。
對曰：臣聞之，王卡亂玉，魚目間珠。
泥沙漲者，其泉；莨莠茂者，其谷蕪。
網者棄網而失序，行者多岐而喪途。
今是非一概，邪正同區。
異端角進，大道羁孤，何以齊蹤于夏商，繼轸于唐虞。
誠能撲去浮末，敦明本初，修先王之典禮，踐大聖之規模，德被品物，威加海隅，忠正列，讒邪放疏，行其言不必飽其腹，用其道不必暖其虜。
使臣飯梁齧肥，而餐驕君之祿，不若荷鋤秉耒，而為堯舜之徒。
惜夫，美食華衣，高堂閑室，鳳藻鸱義，豹文麋質。
誦無用之言，費難得之日。
民未治不與其憂，國将危不知其失。
臣竊以大王，為徒慕養賢之名，而未睹用賢之實也己。
西河美稷 【東漢書】：匈奴中地名，見《後漢書·南匈奴傳》 稷氏 【千家姓】：商音東海。
【元和姓纂】：稷，後氏之後子孫焉。
見《姓苑》。
漢稷嗣君，叔孫通支孫，亦為稷氏，魯郡。
今衮州有稷氏。
又漢禦史大夫稷不疑，封寒封侯。
【姓氏急就篇】：稷氏，後稷之後。
泰山下道士稷丘君，遇漢武東巡，擁琴朝谒。
後稷 【農桑通訣】：後稷，名棄。
其母有邰氏女，曰姜，為帝喾元妃。
姜出野，見巨人迹，踐之而身動如孕者。
居期而生子，以為不祥。
棄之隘巷，牛羊腓字之。
棄之平林，會伐平林遷之。
棄之渠中水上，鳥覆翼之。
姜以為神，遂收養，長之，初欲棄之，因名曰棄。
棄為兒時。
如巨人之志。
其遊戲，好種植麻麥。
及為成人，遂好耕農。
相地之宜，宜谷者稼穑之，民皆法之。
帝堯聞之，舉為農師。
帝舜曰：棄，黎民阻饑。
汝後稷播時百谷。
《詩》曰，思文後稷，克配彼天。
立我民，莫非爾極。
帝命率育，奄有下國，俾民稼穑。
豳風《七月》之詩，陳王業之艱難，蓋周家以農事開國，實祖于後稷。
所謂配天社而祭者，皆後世仰其功德，尊之之禮，實萬世不廢之典也。
【羅泌路史】《高辛紀》：上妃有邰氏曰姜，衣帝衣，履帝敏，居期而生棄。
棄惟元子，披頤象亢。
棄之每異，乃收之，爰名曰棄。
而字之曰慶辰。
性敷而仁，戲惟稷黍。
《列女傳》雲：性敷而仁。
簡狄教之，時藝桑麻。
長研耕稼，為唐天官。
及事虞夏，以耕織為本，教發糞土，别五土之宜，教民時藝嘉谷，緻饴有相之道，封疆為田，順土造區。
迪民降岌而後萌，人各得其所。
志雲：稷始為田，以二耜為耦。
廣尺深尺長終畝，一畝三，一夫三百，而播種于中。
故孔子曰：後稷天下之為烈也，豈一年一足哉？虞帝乃國之邰，号後稷勵百谷，而山死取女吉人。
是生邰蟲爾，世濟其德。
邰蟲爾生叔均，是代其父。
及稷播谷，是為田祖。
自商以來，祀之詳帝。
【古今列女傳】：姜之性，清淨專一，好種稼穑。
及棄長，而教之種樹桑麻。
棄之性明而仁，能率其教，卒緻其名。
堯使棄居稷官，更國邰地。
遂封棄于邰，号曰後稷。
【兼金合璧】《舜典》：帝曰：棄，黎民阻饑，汝後稷播時百谷。
注：衆人之難，在于饑。
汝後稷布種是百谷，以濟之。
疏，王肅雲，堯遭洪水，民不粒食。
故衆民之難，在于饑也。
雲
後元二年春，上遊五祚宮，病笃，光泣涕問曰：如有不諱，誰當嗣者？上曰：君未曉前畫意耶？立少子，君行周公事。
上以光為大司馬，大将軍，受遺诏輔少主。
明日，武帝崩。
太子襲尊号，是為孝昭皇帝，年八歲。
政事一決于光。
拟儀社稷 【東漢書】《孔融傳》：融上疏，言荊州牧劉表，桀逆放恣，所為不軌，至乃郊祀天地，拟儀社稷，雖昏惡極，罪不容誅。
小宰社稷 【東漢書】：劉梁，字曼山。
桓帝時舉孝廉，除北新城長。
告縣人曰：昔文翁在蜀，道著巴漢；庚桑瑣隸，風移。
吾雖小宰，猶有社稷。
苟赴期會，理文墨，豈本志乎？ 嗣守社稷 【晉書】《載記》《慕容超傳》：超有母妻在長安，為姚興所拘。
貴超稱藩永太樂諸伎，若不可使，送吳口千人。
超下書，遣群臣詳議。
左仆射晖議曰：陛下嗣守社稷，不宜以私親之故，而降統天之尊。
又太樂諸伎，皆是前世伶人，不可與之，使移風易俗。
宜掠吳口與之也。
可付社稷 【北史】：魏江陽王孫善，少随父至江南。
隋開皇初，拜内史侍郎。
嘗言于上曰：可付社稷者，唯獨高穎。
儀形社稷 【北史】：魏湯平幽王第五子匡，有氣節，孝文器之，謂曰：叔文不能儀形社稷，匡輔朕躬。
大孝安社稷 【新唐書】《承天皇帝傳》：始王建甯，英毅有才略，善騎射。
祿山亂，典親兵扈車駕渡渭。
百姓遮道留太子。
太子使喻曰：至尊播遷，吾何以違左右乎？進說曰：大孝安社稷。
許唐社稷 【資治通鑒】：昭宗光化三年十一月，左軍中尉劉季述等，遷上适少陽院，立為太上皇。
矯诏令皇太子嗣位。
朱全忠在定州行營，聞亂南還，十二月至大梁。
遣養子希度詣全忠，許以唐社稷輸之。
又遣供奉官李奉本，以太上皇诰示全忠。
注：劉季述矯為之诰也。
全忠猶豫未決，會寮佐議之。
或曰：朝廷大事，非藩鎮所宜預知。
天平節度副使李振獨曰：王室有難，此霸者之資也。
今公為唐桓文，安危所屬。
季述一宦豎耳，乃敢囚廢天子，公不能讨，何以複令諸侯？且幼主位定，則天下之權，盡歸宦官矣，是以大柯之柄授人也。
全忠大悟，即囚希度奉本，遣振如京師讠同事。
泯人社稷 【抱樸子】《内篇·論仙卷》：闊地拓疆，泯人社稷。
不死社稷 【五代歐史】《後蜀世家》：蜀王孟昶，命李昊草表以降。
昶至京師，拜檢校太師，兼中書令，封秦國公。
七日而卒。
昶之卒也，其母李氏不哭，以酒酹地祝曰：汝不能死社稷，苟生以取羞。
吾所以忍死者，以汝在也。
吾今何用生為？因不食而卒。
死衛社稷 【資治通鑒】《周世宗紀》：高保融遺蜀主書，勸稱臣于周。
蜀主集将相議之，李昊曰：從之則君父之辱，違之則周師必至。
諸将能拒周乎？諸将皆曰：以陛下聖明，江山險固，豈可望風屈服？秣馬厲兵，正為今日。
臣等請以死衛社稷。
蜀主命昊草書，極言拒絕之。
心系社稷 【趙善自警篇】：韓魏公琦，雖在外，然其心常系社稷。
至身死而心益笃，雖病不忘國家。
或有時聞更祖宗一法度，壞朝廷一紀綱，則泣血終日不食。
再安社稷 【宋史】《韓琦傳》：琦于嘉佑治平間，再決大策，以安社稷。
當是時，朝廷多故，琦處危疑之際，知無不為。
或谏曰：公所為誠善，萬一蹉跌，豈惟身不自保，恐家無處所。
琦歎曰，人臣盡力事君，死生以之。
至于成敗，天也。
豈可豫憂其不濟，遂辍不為哉？聞者愧服。
保社稷 【北盟錄】：二帝之遷，唯有從權，且與承當此事，即存宗廟，保社稷。
景靈像設，皆得無虞。
而一城文武百官，億萬生靈，皆得性命，可為後圖，豈非忠孝之大者乎？ 死守社稷 【北盟錄】：宋靖康中，先是唐恪言金人必來，勸上為避狄之計，乞早幸洛陽，或幸長安。
上以恪之言問何橹，橹曰：雖周室東遷，不如是之甚。
譬如不肖子，盡挈父祖田宅而鬻之。
而左右之人，亦皆不欲遷。
次日上激怒曰：朕當死守社稷。
恪請罷相。
改置社稷 【後山談叢】：葉表為句容令，縣有盜，改置社稷而盜止。
下邳故多盜，近歲遷社稷于南山之上，盜亦衰息。
睨社稷 【宋史備要】：太廟齋郎方轸，上書言左仆射蔡京睨社稷，内懷不道。
專以紹述熙豐之說，自媒之計，内而執政侍從，外而帥臣監司，無非其門人親戚。
京有奏請。
盡作禦筆行出。
又語人曰：京實啟之也，善則歸己，過則稱君，必欲陛下斂天下之怨而後已。
郡王死社稷 【金趙周臣滏水集】：貞佑二年，廣平郡王完顔承晖，以都元帥行省事于中都，左承彖多副之，委以軍事。
承晖鎮以德量，總大綱而已。
既而援兵不至，糧運既竭。
慨然約彖多以同死社稷，而彖多有異議，竊欲委城而南。
承晖面責之，愧汗浃背。
經曆官完顔帥姑，左承腹心也，數其罪立斬之。
即起谒家廟，召左右司郎中趙思文曰：事勢如此。
吾何面目以見主上？惟有一死，以報社稷。
授知管除差師安石遺奏一通，歸達朝廷。
遂與左右引飲，神色自若。
頃之，仰藥而死。
黍稷 【本草】：稷木甘而無毒，益志氣，補不足。
【書】《盤庚》：惰農自安，不昏作勞，不服田畝，越其罔有黍稷。
《酒诰》：康叔妹土，其藝黍稷。
君陳：至治馨香，感于神明。
黍稷非馨，明德惟馨。
【詩】：彼黍離離，彼稷之苗，彼稷之穗，彼稷之實。
《豳風》：十月納禾稼，黍稷重。
《出車》：黍稷方華。
《楚茨》：我藝黍稷，我黍與與，我稷翼翼。
《甫田》：今适南畝，或耘或籽，黍稷。
琴瑟擊鼓，以禦田祖，以祈甘雨，以介我黍稷，以谷我士女。
又，黍稷稻梁，農夫之慶。
《大田》：來方祀，以其馬辛黑，與其黍稷，以享以祀，以介景福。
信彼南山，原隰。
魯孫田之，黍稷。
曾孫之穑，以為酒食。
，于六反。
《生民》：厥豐草，種之黃茂，實方實苞，實種實亵，實發實秀，實堅實好，實穎實栗。
即有邰家室。
《良耜》：黍稷茂止。
獲之，積之栗栗，其崇如墉，其比如栉，以開百室。
《頌》《宮》曰：有稷有黍。
【春秋】：桓二年，粢食不鑿，昭其儉也。
注：黍稷曰，粢不精鑿。
【周禮】：大宰三農生九谷。
注：黍稷之屬。
【禮記】《曲禮》曰：凡祭宗廟，稷曰明粢。
《内則》曰：豕宜稷。
【月令】：中央土，天子食稷與牛。
【國語】：稷為稷，不能蕃殖。
【爾雅】：粢，稷也。
郭璞注曰，今江東呼栗為粢也。
【三元延壽參贊書】：稷，米也。
發三十六種病，八谷之中，最為下。
不可同川附子服。
【廣志】：破減稷，逼麥稷，此二者，以四月熟。
【盧毓冀州論】：真定好稷，地産不為無珍也。
【山海經】：西山經西次二經，薰吳之下，其木多稷。
稷以松有剌，細理，音即。
【夢溪筆談】：稷，乃今之也。
齊晉之人，謂即積。
【路州志】：屯留宜黍稷。
【小學绀珠】：稷，五谷之長。
一谷不升，謂之歉。
二谷不升，謂之饑。
三谷不升。
謂之馑。
四谷不升，謂之康。
五谷不升，謂之大侵。
谷梁傳。
【白氏六帖】：仁者之粟。
禮，父母沒，必求仁者之粟以祀之，此之謂禮。
終注，孝子雖貧，尚不取惡人之粟，祀其先人。
【白虎通】：清風至，則黍稷滋。
【攔江綱】：體字。
和豐，離離蕃殖。
賦偶。
或耕或耘，所務不苟；實堅實好，其宜各從。
獲積既歌于良耜，饑馑甯聞于楚茨。
發如雲之茂，穰穰登乃谷之豐。
贻于孫子，鹹喜有秋；谷我士女，疇非樂歲。
農之慶也，既詠于甫田；歲之豐也，宜歌于華黍。
不稂不莠，既去其蟊賊；如茨如梁，已慶于農夫。
倉積更多于翼翼，雨膏益大于。
賦隔。
取彼十千，爰播甫田之詠；缺夫蓄積，遂形六月之詩。
不待黃雲之辨，已蔔豐年；何煩暖律之次，乃生多黍。
敖黍稷 【儀禮】：士喪禮。
敖黍、稷各二筐，有魚臘馔于西坫南。
注：熬，所以惑蚍蜉，今不至棺旁也。
疏曰，熬，煎谷也。
設熬旁一筐，大夫三種，加以梁。
君四種，加以稻。
四筐見手足皆一。
其餘設于左右。
若然則此士二筐，首足各一筐，其餘設于左右，可知也。
沐稷 【禮記】：喪大記。
君沐梁，大夫沐稷。
疏謂：用其米，取其汁而沐也。
寒谷不生黍稷 【劉向别錄】：燕有寒谷，不生黍稷。
鄒衍吹律于其間，暖氣乃生，草木由是榮茂。
玄稷 【稽瑞錄】《漢書》曰：宣帝神雀元年，诏曰：乃元康四年，玄稷降于郡國。
玄稷，黑黍也。
【王子年拾遺記】：漢宣帝之世，有嘉谷玄稷之祥。
亦不說今之所生，豈由神農後稷播厥之功。
抑亦王子所稱，非近俗所食。
诠其名，華而不實，及乎飛走之類，神木怪草，見奇而說，萬世之瑰偉也。
膏稷 【齊民要術】：爰有膏稷。
郭璞注言，好味，滑如膏。
步武黍稷 【抱樸子】《喻蔽篇》曰：所謂陂原之蒿莠，未若步武之黍稷也。
儉歲梁稷 【南史】《列傳》：劉與其族兄，俱風神穎秀。
祖孝标稱之曰：超超越俗，如半天丹霞；矯矯出塵，如雲中白鶴。
皆儉歲之粱稷，寒年之纖纩也。
鑿凍樹稷 【溫公滑虛】：鑿凍樹稷，勞而無得。
否解曰：鑿凍樹稷，徒自勤也。
稷丘地名。
【史記】《伍子胥傳》：敗吳兵于稷。
案，稷丘，地名，在郊外。
《索隐》曰：《左傳》作稷丘。
稷下 【馬明叟實賓錄】：漢以叔孫通為博士，号稷嗣君。
《史記》欲以繼蹤齊稷下之風。
劉向以稷為齊城門名。
談說之士，期會于稷門下，故曰稷下。
【司馬溫公傳家集】《稷下賦》：齊王樂五帝之風，嘉三王之茂，緻千裡之奇士，總百家之偉說。
于是築钜館，臨康衢，盛處士之遊，壯學者之居，美矣哉！高門橫闶，夏屋長檐，樽明潔，幾杖清嚴。
爾乃雜佩華纓，淨冠素履，端居危坐，規行矩止。
相與奮髯橫議，投袂高談，下論孔墨，上述羲炎。
樹同拔異，辨是分非，榮譽樵株，為之蓊蔚，訾毀美，化為瑕疵。
譬若蘭芷蒿莎，布于雲夢之洳；鴻鹄秋鳥倉鳥，鼓舞于渤獬之涯。
于是齊王沛然來遊，欣然自喜，謂稷下之富，盡海内之美，慨乎有自得之志矣。
祭酒荀卿進而稱曰：吾王辟仁義之塗，殖詩書之林，安人之慮廣，緻治之意深。
然而諸侯未服，四鄰交侵，士有行役之怨，民有愁痛之音，意者臣等道術之淺薄，未足以稱王之用心故也。
王曰：先生之責寡人深矣。
願卒聞之。
對曰：臣聞之，王卡亂玉，魚目間珠。
泥沙漲者，其泉；莨莠茂者，其谷蕪。
網者棄網而失序，行者多岐而喪途。
今是非一概，邪正同區。
異端角進，大道羁孤，何以齊蹤于夏商，繼轸于唐虞。
誠能撲去浮末，敦明本初，修先王之典禮，踐大聖之規模，德被品物，威加海隅，忠正列，讒邪放疏，行其言不必飽其腹，用其道不必暖其虜。
使臣飯梁齧肥，而餐驕君之祿，不若荷鋤秉耒，而為堯舜之徒。
惜夫，美食華衣，高堂閑室，鳳藻鸱義，豹文麋質。
誦無用之言，費難得之日。
民未治不與其憂，國将危不知其失。
臣竊以大王，為徒慕養賢之名，而未睹用賢之實也己。
西河美稷 【東漢書】：匈奴中地名，見《後漢書·南匈奴傳》 稷氏 【千家姓】：商音東海。
【元和姓纂】：稷，後氏之後子孫焉。
見《姓苑》。
漢稷嗣君，叔孫通支孫，亦為稷氏，魯郡。
今衮州有稷氏。
又漢禦史大夫稷不疑，封寒封侯。
【姓氏急就篇】：稷氏，後稷之後。
泰山下道士稷丘君，遇漢武東巡，擁琴朝谒。
後稷 【農桑通訣】：後稷，名棄。
其母有邰氏女，曰姜，為帝喾元妃。
姜出野，見巨人迹，踐之而身動如孕者。
居期而生子，以為不祥。
棄之隘巷，牛羊腓字之。
棄之平林，會伐平林遷之。
棄之渠中水上，鳥覆翼之。
姜以為神，遂收養，長之，初欲棄之，因名曰棄。
棄為兒時。
如巨人之志。
其遊戲，好種植麻麥。
及為成人，遂好耕農。
相地之宜，宜谷者稼穑之，民皆法之。
帝堯聞之，舉為農師。
帝舜曰：棄，黎民阻饑。
汝後稷播時百谷。
《詩》曰，思文後稷，克配彼天。
立我民，莫非爾極。
帝命率育，奄有下國，俾民稼穑。
豳風《七月》之詩，陳王業之艱難，蓋周家以農事開國，實祖于後稷。
所謂配天社而祭者，皆後世仰其功德，尊之之禮，實萬世不廢之典也。
【羅泌路史】《高辛紀》：上妃有邰氏曰姜，衣帝衣，履帝敏，居期而生棄。
棄惟元子，披頤象亢。
棄之每異，乃收之，爰名曰棄。
而字之曰慶辰。
性敷而仁，戲惟稷黍。
《列女傳》雲：性敷而仁。
簡狄教之，時藝桑麻。
長研耕稼，為唐天官。
及事虞夏，以耕織為本，教發糞土，别五土之宜，教民時藝嘉谷，緻饴有相之道，封疆為田，順土造區。
迪民降岌而後萌，人各得其所。
志雲：稷始為田，以二耜為耦。
廣尺深尺長終畝，一畝三，一夫三百，而播種于中。
故孔子曰：後稷天下之為烈也，豈一年一足哉？虞帝乃國之邰，号後稷勵百谷，而山死取女吉人。
是生邰蟲爾，世濟其德。
邰蟲爾生叔均，是代其父。
及稷播谷，是為田祖。
自商以來，祀之詳帝。
【古今列女傳】：姜之性，清淨專一，好種稼穑。
及棄長，而教之種樹桑麻。
棄之性明而仁，能率其教，卒緻其名。
堯使棄居稷官，更國邰地。
遂封棄于邰，号曰後稷。
【兼金合璧】《舜典》：帝曰：棄，黎民阻饑，汝後稷播時百谷。
注：衆人之難，在于饑。
汝後稷布種是百谷，以濟之。
疏，王肅雲，堯遭洪水，民不粒食。
故衆民之難，在于饑也。
雲