二二 甯案
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九江租界，甚得國民之滿足；英國人最顧實際，很爽快放棄其鞭長莫及之權利。
陳部長這段革命外交是辦得極好的。
革命外交是根據革命立場，依本國目前利益，不必用談判方式，亦不必為事實所束縛。
在種種不平等條約壓迫中國門戶洞開，政治和經濟都不能自主，連文化都失去自尊心的中國人，這類心弦之刺激是痛快的。
中國最不幸是國際共同謀我，國際本身的利害不同，而謀我則一。
“門戶開放，機會均等”八個字為尊重中國領土主權的交換，見于不少對中國的條約，中國人僥幸于這“均勢”而生存，然均勢豈能長保？世界局勢變了，中國亦不得不變了，不幸中國在變的時候，束縛我們之結，方面有三：蘇聯是一，歐美是一，日本是一。
歐人在中國，領土和政治欲望已漸趨下坡，經濟勢力較看重。
美國人常有推己及人，對人類自由幸福的崇高理想，但在中國，除商人經濟利益外，有教會及文化勢力。
教會無論如何替天行道，在中國本身有甚深道德哲學，傳道者不了解中國原有的哲學思想，是很難得到中國人的心悅的。
教會在中國兼辦學校，用美國的教育方法教中國人，使中國人得到極新的科學知識，同時羨慕西洋的物質生活，有的還看輕本國文化。
這點使中國人起反感，而美國人所不能了解的。
中國和美國，還是同樣彼此隔膜。
歐美人之在中國者，亦能左右他們本國的視聽而影響其國策。
歐美人在自己緊要關頭，不惜犧牲中國，第一次世界大戰時縱容日本，第二次世界大戰時姑息蘇聯，均是一例。
歐美人亦有優越感。
歐美對中國，雖不要求新的利益，然亦不慷慨放棄舊的利益。
日本是第一次世界大戰時，想狼吞又想支解中國的國家，與中國相互看不起，是中國最新一個怨恨交織的敵國。
他們所利用的中國人，亦正是中國人所不容或鄙視的人。
這個怨恨，乃吾輩及吾們後一輩盡人而知之事。
膺白曾與當局論對日、蘇兩國邦交，他說：中國兩個鄰居都不善；若是個家，我早已搬，如今是個不可搬的國，隻得先顧緩急輕重。
他自己不能完全知彼知己，但究竟認識本國，亦比較知道日本。
他以為中日關系與中蘇關系比，無論如何不應該放棄日本這一條路。
他近年不肯到日本，是避嫌，人們分不清“知日本”與“親日本”之大别，故對外先要對内。
歐美人和歐美留學生均相當狹窄，特别對于中日關系。
日本欺侮中國，歐美遠水難救近火，事後高壓日本，中國人并無所得而戴德，日本人并無所失而懷恨。
這情勢下，使冷靜深思的人結舌，使興風作浪的人擡頭。
膺白就任即辦甯案，為國民政府需要政變對外政策。
這件案子已經過三任外交部長。
陳友仁部長在漢口，他的宣言認系反動分子反革命行為，最為簡單。
伍朝樞部長在南京，知道“事實”系共産黨所為。
劫掠者是穿制服的兵士，然外交部尚不直接與有關使領館接洽，僅由司法部長王寵惠在滬與英國公使藍浦生拟有讨論甯案基礎六項。
六項基礎的内容大旨為三部：（一）中國懲兇道歉賠償，此系本問題重點。
（二）英美兵艦開炮亦應道歉賠償；此在中國必須提出，對方不過表示不得已發炮之理由。
（三）修改現行條約；中國人排外為有不平等條約，修改條約所以開新紀元。
膺白憑此原則進行。
細則由金問泗、何傑才、袁良三司長在滬與各團分别讨論。
在“滬”，為國民政府尚未與各國通使節，各國使節都從北京來，而不到南京。
英使藍浦生系在中國最活動，而得中國人好感之一人。
金司長所議條款，亦實為一年後中英解決甯案之張本，稿已定而倫敦堅持（二）（三）兩項不能同列，臨時推翻成議。
美使馬慕瑞由北京到上海，條款由何司長與駐滬美總領事克甯瀚先議定。
簽字之日，膺白由甯到滬，以為與馬使大體讨論，即可換文簽字，預定此日晚間在亞爾培路吾家宴請馬使，會談則借極司非爾路張公權先生宅。
與英使晤亦借張宅。
不料這日馬使逐句逐字重新推敲，晚餐時陪客都在吾家坐候，而主人主客一行，至午夜三時始畢事返宅，舉行形式上之聚餐。
當時世界已不是庚子拳匪時代，然與今日比，尚不同。
歐美人心頭優越感不能去，不早迎合中國在大轉變時所需要，不“大開大合”而仍“小刀細工”，誠為憾事。
美使因南京領事館國旗被毀，欲隆重行升旗禮不果，簽字而仍未赴甯。
日本對甯案當時情形，與英美不同。
日本所遭劫掠與英美同，在下關亦有其兵艦，然當英美兵艦開炮時
陳部長這段革命外交是辦得極好的。
革命外交是根據革命立場，依本國目前利益，不必用談判方式，亦不必為事實所束縛。
在種種不平等條約壓迫中國門戶洞開，政治和經濟都不能自主，連文化都失去自尊心的中國人，這類心弦之刺激是痛快的。
中國最不幸是國際共同謀我，國際本身的利害不同，而謀我則一。
“門戶開放，機會均等”八個字為尊重中國領土主權的交換，見于不少對中國的條約，中國人僥幸于這“均勢”而生存，然均勢豈能長保？世界局勢變了，中國亦不得不變了，不幸中國在變的時候，束縛我們之結，方面有三：蘇聯是一，歐美是一，日本是一。
歐人在中國，領土和政治欲望已漸趨下坡，經濟勢力較看重。
美國人常有推己及人，對人類自由幸福的崇高理想，但在中國，除商人經濟利益外，有教會及文化勢力。
教會無論如何替天行道，在中國本身有甚深道德哲學，傳道者不了解中國原有的哲學思想，是很難得到中國人的心悅的。
教會在中國兼辦學校，用美國的教育方法教中國人，使中國人得到極新的科學知識，同時羨慕西洋的物質生活，有的還看輕本國文化。
這點使中國人起反感，而美國人所不能了解的。
中國和美國，還是同樣彼此隔膜。
歐美人之在中國者，亦能左右他們本國的視聽而影響其國策。
歐美人在自己緊要關頭，不惜犧牲中國，第一次世界大戰時縱容日本，第二次世界大戰時姑息蘇聯，均是一例。
歐美人亦有優越感。
歐美對中國，雖不要求新的利益，然亦不慷慨放棄舊的利益。
日本是第一次世界大戰時，想狼吞又想支解中國的國家，與中國相互看不起，是中國最新一個怨恨交織的敵國。
他們所利用的中國人，亦正是中國人所不容或鄙視的人。
這個怨恨，乃吾輩及吾們後一輩盡人而知之事。
膺白曾與當局論對日、蘇兩國邦交，他說：中國兩個鄰居都不善；若是個家，我早已搬，如今是個不可搬的國，隻得先顧緩急輕重。
他自己不能完全知彼知己，但究竟認識本國，亦比較知道日本。
他以為中日關系與中蘇關系比，無論如何不應該放棄日本這一條路。
他近年不肯到日本，是避嫌，人們分不清“知日本”與“親日本”之大别，故對外先要對内。
歐美人和歐美留學生均相當狹窄，特别對于中日關系。
日本欺侮中國，歐美遠水難救近火，事後高壓日本，中國人并無所得而戴德，日本人并無所失而懷恨。
這情勢下，使冷靜深思的人結舌，使興風作浪的人擡頭。
膺白就任即辦甯案，為國民政府需要政變對外政策。
這件案子已經過三任外交部長。
陳友仁部長在漢口，他的宣言認系反動分子反革命行為，最為簡單。
伍朝樞部長在南京，知道“事實”系共産黨所為。
劫掠者是穿制服的兵士，然外交部尚不直接與有關使領館接洽，僅由司法部長王寵惠在滬與英國公使藍浦生拟有讨論甯案基礎六項。
六項基礎的内容大旨為三部：（一）中國懲兇道歉賠償，此系本問題重點。
（二）英美兵艦開炮亦應道歉賠償；此在中國必須提出，對方不過表示不得已發炮之理由。
（三）修改現行條約；中國人排外為有不平等條約，修改條約所以開新紀元。
膺白憑此原則進行。
細則由金問泗、何傑才、袁良三司長在滬與各團分别讨論。
在“滬”，為國民政府尚未與各國通使節，各國使節都從北京來，而不到南京。
英使藍浦生系在中國最活動，而得中國人好感之一人。
金司長所議條款，亦實為一年後中英解決甯案之張本，稿已定而倫敦堅持（二）（三）兩項不能同列，臨時推翻成議。
美使馬慕瑞由北京到上海，條款由何司長與駐滬美總領事克甯瀚先議定。
簽字之日，膺白由甯到滬，以為與馬使大體讨論，即可換文簽字，預定此日晚間在亞爾培路吾家宴請馬使，會談則借極司非爾路張公權先生宅。
與英使晤亦借張宅。
不料這日馬使逐句逐字重新推敲，晚餐時陪客都在吾家坐候，而主人主客一行，至午夜三時始畢事返宅，舉行形式上之聚餐。
當時世界已不是庚子拳匪時代，然與今日比，尚不同。
歐美人心頭優越感不能去，不早迎合中國在大轉變時所需要，不“大開大合”而仍“小刀細工”，誠為憾事。
美使因南京領事館國旗被毀，欲隆重行升旗禮不果，簽字而仍未赴甯。
日本對甯案當時情形，與英美不同。
日本所遭劫掠與英美同，在下關亦有其兵艦，然當英美兵艦開炮時