卷十八

女訛驚邦感精符妻黨翔則黃雲入國謂女谒盛也則黃雲亦未必專主吉矣俟再詳之 十煇望氣 周禮眡祲氏掌十煇之法以觀妖祥辨吉兇一曰祲謂隂陽五行之氣浸淫相侵也如日有抱珥背璚之屬是也二曰象謂雲氣成形象如赤烏夾日以飛之類是也三曰镌日傍氣刺日形如童子所佩之镌也四曰監謂雲氣臨在日上也五曰闇謂日月蝕或脫光也六曰瞢謂瞢瞢不光明也七曰彌謂虹蜺彌天而貫日也八曰序謂雲氣若山而在日上或冠珥背璚次序在于日旁也九曰隮謂暈氣也或曰虹也詩所謂朝隮于西是也十曰想謂氣五色有形青饑赤兵白喪黑憂黃熟可思想而知其吉兇也占書凡望氣占候皆在子午卯酉之時太乙初移宮皆有氣見可以測之夕則日入時朝則日出時夜則夜半時中則午時天無言以七曜垂文地無言以五雲騰氣四時無言以寒暑變節六甲無言以孤虛定位凡望雲氣仰而望之三四百裡平望在桑榆上餘二千裡登高而望之下屬地者三千裡候氣常以平旦下晡日出沒之時蓋氣多假日月光炤曜之而形故暈珥抱皆出日月之旁虹蜺想像莫不因日而見晝候日夜月輝光所燭無得而隐矣凡氣見近三日逺七日有大風雨則災不成故曰風以散之雨以解之日月旁氣一曰冠青赤氣曲覆日月之上爲冠二曰戴青赤氣橫在日月之上微微隆起爲戴三曰珥赤氣短小在日月之旁爲珥四曰抱青赤氣彎曲向日爲抱五曰背青赤氣曲而背日月者背叛乖離之象六曰璚青赤氣曲向外中有橫枝狀似山字一曰如弓形而有牙七曰直青赤色長及丈餘正立日月旁八曰交青赤氣狀如兩直相交在日月上下左右九曰提日月四旁有赤雲屈曲如鈎向内有牙出之名曰四提十曰纓青赤氣小而交于月下爲纓十一曰紐青赤氣兩邊交曲而雙結爲紐十二曰承青赤氣如半景在日下爲承人主有喜得地十三曰履青白或青赤在日下爲履喜氣也十四曰格青赤氣橫在日月上下爲格格者格鬭之象十五曰戰青赤長而斜倚日月之旁戰者戈防相傷之象十六曰暈圓氣圍繞日月内赤外青十七曰負青赤氣如小山暈在日上爲負見則人主有喜得地又瑞氣一曰慶雲若煙非煙若雲非雲郁郁紛紛蕭索輪囷二曰昌光赤爲龍狀聖人起帝受終則見妖氣一曰虹蜺日旁氣也二曰牂雲如狗赤色長尾或二三或四五相随而行所見之國有大兵郁郁蔥蔥隐隐隆隆佳氣也綿綿條條片片兵氣也澤澤??女子氣也自華以南其氣下黑上赤嵩高三河其氣正赤恒山之北氣青渤海之間氣正黑江淮之間氣皆白東海氣如圓簦河水氣如引布江漢氣勁如杼濟水氣如黑防渭水氣如狼白尾淮南氣如白羊一曰如帛少室氣如白兔青尾恒山氣如黑牛青尾東夷氣如樹西夷氣如室屋南夷氣如樓台或如舟船幡旗塞北氣如羣羊又如穹廬海旁蜃氣象樓台廣野氣成宮阙天子氣内赤外黃或如千石倉在霧中又氣象青衣人垂手在日西天子氣也将軍之氣如龍如虎在殺氣中軍上氣如蛟蛇向人此猛将氣也城營上氣如火煙或如山水竹木或如衣色而有赤氣繞之或紫黑如城門或上黑下赤如旌旗或白如沸粉或如夜火炤人皆猛将氣也軍上氣黃白而潤澤将有盛德不可擊也赤氣上與天連軍中有良将也赤氣如人持節兵來未息也白氣如帶一道竟天有暴兵也雲氣一道上白下黃或白色如疋帛長數丈或上黃下白曲一道如布帛爲蚩尤旗見則兵突起也氣如赤杵在烏雲中或如幢節在烏雲中或如烏人在赤雲中或黑氣渾渾赤氣在其中或白氣粉沸起如樓狀其下有伏兵不可輕擊也雲氣紛紛綿綿似蒿草長數尺者以車騎爲伏兵也雲如布席似蒿草長尺許者此以步卒爲伏兵也黑氣如引索來如陣前銳者黑氣如幢出于營中上黑下黃有隂謀也天有青氣入營兵弱驚也天有赤氣入營兵暴驚也天有黃氣入營兵和解也天有白氣入營兵強也天有黑氣入營士卒敗也城上氣如雙蛇前高後卑城可攻也有氣如蛟頭白内向者城可攻也白氣從城中南北出者不可攻也青雲從城中南北出者不可攻也城上氣如雙蛇舉首向前卑後高不可攻也氣白如旌旗或白氣如旗而赤界其邊或氣出如火煙或雲分爲兩彗不可攻也軍上有五色氣上與天連不可擊也軍上有黃赤氣上達于天不可擊也軍上氣遙望如鬭雞赤白相随在雲中得天助不可擊也雲如日月而有赤氣繞之似日月暈有光者不可擊也凡兩軍相當平旦視其所向甲乙日有白雲丙丁日有黑雲戊己日有青雲庚辛日有赤雲壬癸日有黃雲皆不可動凡甲乙日青氣在東方丙丁日赤氣在南方庚辛日白氣在西方壬癸日黑氣在北方得之者勝向之者敗上黃下赤者?氣也上下赤者怒氣也上下黑者憂氣也白者徙氣也此望氣之大較也凡海船候氣黃氣知有人煙國土見白氣知有山峯岩壑見黑氣水也 月中影 徐孺子小兒時月下戲有人曰使月中無物當極明耶曰不然如人目中有瞳子無此必不明此語可謂明通似不煩臆說乃後世揣摩百出如說文雲月太隂之精象形内象蟾桂之象故夕從月半見而林罕以爲象其未有蟾桂之形也幹鑿度月三日成魄八日成光蟾蜍體就穴鼻始明穴決也鼻兎也因本經則雲月中有影者須彌山大洲中有閻浮提樹其樹高大影見月輪因此有影瑜伽論則雲大海中有魚鼈等影現于月輪故其内有黑相現酉陽雜俎或言月中蟾桂地影也空處水影也虞喜安天論俗傳月中仙人桂樹今視其初生見仙人之足漸以成形桂樹後生焉雲笈七籖月中樹名骞樹一名藥王凡有八樹在月中也得食其葉者爲玉仙玉仙之身洞徹如水晶琉璃焉西域記婆女泥斯國有三獸塔刼初有狐兎猿異類相悅時天帝釋化一老夫詣三獸求食于是狐銜鯉猿采果俱來惟兎空還自傷卑劣乃投火充餐時老夫收取焦兎傷歎曰吾感其心不冺其迹寄之月輪傳乎後世鹹言月中之兎自斯而有不啻宋人之說年矣宗大經有月影辯深辟地影之非而曰日火之精火之體則極清月水之精水之體則稍濁月中之影其渣滓之凝結者乎律書稱羿得不死之藥羿妻嫦娥竊以奔月是爲蟾蜍龍城錄稱上皇與申天師遊月中見天府榜曰廣寒清虛之府素娥十餘人乗白鸾舞廣庭桂樹之下又雲上與太眞随葉法善擕樂遊月宮見龍樓雉堞金阙玉扉冷氣逼人懷慶婁知縣樞謂月中有月影猶上天有天河也列子曰天積氣耳日月星辰積氣中之有光曜者知積氣中有光曜即知光曜中有積氣矣又古今皆謂月有缺惟沈括以爲無缺言月如銀丸本無光日曜之乃光光之初生日在其傍故光側而所見才如鈎日漸逺則斜炤而光稍滿如一彈丸以粉塗其半側視之則粉處如鈎對視之則正圓也王普說月生明之夕但見其一鈎至日月相望而人處其中方見其全明必有神人能淩空倒景旁日月而往參其間則雖?晦之時亦得見其全明而與望夕無異矣史伯璿曰文公嘗言月與星皆受日之光爲光夫既曰月與星皆受日光則月之生明在朔之第三日是時月巳去日四十度矣然始生之明不過一線漸增以至于半而滿而望望後漸虧以至于晦亦然無明生頓滿之理今經星緯星近日逺日光皆圓滿無以漸者似乎星自有光星若自有光烏知月之不自有光乎陸文裕玉堂謾錄新月之阙向東殘月之阙向西此之謂映日可也惟望後月阙亦向西似與映日之說稍異朱子亦雲舊說月朔則去日漸逺故魄死而明生既望則去日漸近故魄生而明死既晦而朔則又逺日而明複生果如此則未望之前西近東逺而始生之明當在月東既望之後東近西逺而未死之明當在月西矣安得未望載魄于西既望終魄于東而朔日以爲明乎 空同子夏之初月高其圓也低冬之初月低其圓也高進退之義也 結璘嫦娥 大洞經日亦名郁儀月亦名結璘上清紫文雲郁儀奔日之仙結璘奔月之仙七聖記郁儀赤文與日同居結璘黃文與月同居蛾眉山洞石書雲郁儀引日精結璘緻月神仙書有太上郁儀文太上結璘文玉京山經雲左顧提郁儀右眄擕結璘黃庭經郁儀結璘善相保高奔日月吾上道登眞隐訣雲上眞之道七郁儀奔日文爲最結璘奔月文爲次唐麟德殿東西有郁儀結璘樓又奔日月二景隐文曰西?山下洞台中有郁儀結璘經九眞中經曰奔日月之道無上太清九皇四司眞人之所寶