卷之二十二

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與[端]溪王司徒主之傳。

    予欲從之亮非遠,自然堂外同此天。

    我所思兮在維揚,弘開書院葛氏倡國子生葛澗兄弟捐赀與地。

    。

    甘泉山楊州三十裡山名麓江湖缃左江右湖,樓栖雲漢摘星象。

    恭書敬一維天章,杏樹壇前柳道長,執經諸子還相将。

    我欲一往亮非難,錫飛瞬息無長江。

    我所思兮在南嶽,紫雲舊有甘泉宅。

    粵泉右泉出粵洞[●泉]左泉出●木洞流●●,天柱南台全勝得。

    中夜神明玩莫測,[予欲]坐觀自然,暫将柱杖倚南極。

    據康熙二十年本補字,「粵」作「奧」 掃壁歌 掃壁歌,造物小兒如我何!小身覓身不見身,大身天地民物同包羅。

    不見身,從他陵轹如他人;同包羅,一體痛癢知搔爬。

    一體痛癢知搔爬,擠井下石何心耶?己聞聞言反笑語張提學說廣東鄉宦之薄。

    ,自鄉自毀自可嗟。

    夫子同人道不行,乘桴浩歎空遺聲。

    亂曰:掃壁歌,窮亦已矣兮!咄咄伯有自為厲兮!昨宵天地亦噫氣兮六十月大六風!長歎一聲天地閉兮! 辭類 息交辭 歸來乎!而嗟餘其歸矣。

    振蓑笠兮!解朝绯矣。

    東西南北之人兮!安所不之矣。

    南山有魚兮!西山有薇矣。

    斥家事兮!返吾廬矣。

    水宿山栖兮!忍其饑矣。

    息交絕遊兮!否需何時矣。

    昔丙冬而餘歸兮!親交惜曠違兮!存省渠渠矣。

    今也頭顱非昔兮!周旋莫支矣。

    請息交以絕遊兮!将掩柴扉矣。

    兀坐一榻兮!高枕羲皇矣。

    問者就榻兮!不知不知矣。

    經綸無能兮!長理漁絲矣。

    辭曰:息交絕遊兮!乘除周遊兮!罔休兮!鐵江宅前江名滔滔兮!夜收絲兮!已而已而! 吊?辭 維嘉靖壬寅十有一月二十九日,前南京兵部尚書湛若水謹以三香拜而三匝,吊於三忠文陸張公之靈而三歎焉!其辭曰:悲宇宙之無窮兮!而生人之多艱。

    慨興亡之交疊兮!而天運好常還。

    奕舉措之恒舛兮!一子以之亂盤。

    惟嶽王之死忠,死其所也。

    惜在軍之君命,猶執義之罔堅也。

    何有宋之忠厚兮!而輾轉亡於海堧也。

    自古莫不有喪兮!繄獨使百世有餘歎也。

    惟國君之死社稷兮!何逐逐極地而窮天也。

    胡郡公之忠耿耿以蹇蹇兮!不能濟主於艱難也?豈大運之既去而莫留兮!人勝天而則然也。

    彼胡元之誠夷兮!昧此三恪而舍旃,存宋祀於?之一丸也。

    宜國祚之不昌兮!嘻猗哉!繄我明之表大忠而顯慈元也。

    揭日月而中天兮!扶綱常於既颠。

     望白藤辭有序 望白藤者,甘泉湛子将訪白藤王府高伴讀德魁先生,阻風二日,不能濟而作也。

    念燈火之伴,感今昔之懷,情見乎辭。

     蹇胡為兮江之湄,率曠野兮吾道其非。

    夜漫漫兮星不輝,風獵獵兮吹我旗。

    進樓船兮風泊之,蹇獨立兮怅望。

    怅白藤兮望所思,洪濤舂天兮煙雨霏霏,一水盈盈兮猶叵前期。

    予之不濟此兮!命也若之何!其已矣乎!返棹捩柁兮歸來乎而! 贈提鹾吳子得告還金陵辭有序 或有問於甘泉子曰:「古有三黜而不去者,何居?」曰:「彼以不去為道者也,柳下惠其人也。

    為士師,直道事人,三黜而不去也。

    」又曰:「人有三留而不住者,何居?」曰:「此以去為道者也。

    」「今有之乎?」曰:「提舉吳子宋英師程其人也。

    」為提舉一載,不肯枉道事人而去也。

    始辭焉,撫按藩臬守巡鹽法諸君合詞曰:「子乃一載,守職奉公,子未可以去。

    」既而再辭焉,諸君合詞曰:「子方學政兼修,何乃苦辭?勉留效職。

    」既而三辭焉,提督暨諸司合詞曰:「既子高尚,似難勉留,其少待諸司會議焉,宜遂子志。

    且子清慎空囊,宜助津夫,以示優獎。

    」又曰:「宋英歲餘在職,已見操修。

    未老乞休,尤征知足。

    宜加崇尚,以厲士風。

    行劄縣官,優禮免差,以獎恬退之風,以為政教之倡。

    」甘泉子聞之,歎曰:「今之昏夜乞哀,奴顔婢膝,以丐寸進,以丐不去者,視吳子何如也?其二疏之亞匹矣乎!餘病不能為辭以旌●●●曰: ●●●頭兮不肯住,子佩之良兮子衣之光。

    南風潇潇兮送輕航,拂袖石門兮江水泱泱,撥煙霧兮出大荒。

    心夷齊兮!彼貪泉其亦何傷!豈隐之其後裔兮?何用不藏?鐘山與高兮!江水與長。

    嗟子之去兮!誰與予翺翔?長扃天關兮!嘯歌乎白雲之陽。

     贊類 贊義哀圖陽明公像 是為陳子義哀之圖。

    噫!陳子之義之哀,陳子自知之。

    何形何圖乎?而其亦猶乎陽明之良知即孟氏之知,孟氏之知即天地神明之知,天地神明之知,陽明孟氏神天自知之。

    天地寂矣,孟氏寂矣,陽明寂矣,誰其知之?其知其寂,自寂自知。

    寂感之間,執天之機。

     故門下監生攸縣陳生論第三子作以書葛來見,持其先人畫像求贊。

     古貌古心,江湖性氣,風月胸襟,此非敬所陳子之真乎!緘懷默默,執禮森森,宛若敬所優遊觀光之館,壁水之陰乎! 自贊周自正所傳祝融觀日小影 嘻!是耶?非耶?形耶?影耶?神疑耶?何對之若驚耶?遶之三匝,若盻而轉晴兮,其貞吾之貞耶?肖我者周生榮朱耶?假爾形成耶?加之丹青耶?而所謂真吾者,與天同清,與地同甯,與日月同明耶?頹乎八十翁之茕茕,走三千裡之雲程。

    跻南嶽七十二峰之青冥,奪竹攀藤,而同登祝融絕頂之棱層耶?群物未動,天雞初鳴,吾與爾追逐雲星,坐日壇,斷将迎耶?海底發光,彩雲閃爍而捧承耶?於斯之時,嗒乎若忘其日耶?我耶?我觀日耶?日觀我耶?自觀我生耶?久矣予夢。

    予知命之庚,日中見相,何兆何征耶?人見火輪,我見水晶。

    本體呈露,淵淵其澄耶?陽根於陰,斯理甚明,誰能肖我?我夢非形,不聞不睹,無臭無聲。

    或曰水流,或曰雲行,或曰月華,或曰日精。

    萬變無事,主翁惺惺,戰戰(競競)[兢兢],臨淵履冰,我日斯邁而月斯征。

    嗚呼!小子是聽。

     增城尹萬竹壽官真贊 於乎!舉目如見大賓,峨峨其冠巾,袅袅其書紳,非羅浮之月,即西樵之雲,無乃鳳凰