第三十七回韓使相谏君論弊政朱明府尋母竭孝思
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神宗此時，已是百依百順，但教安石如何說法，當即準行，林旦等又複落職，言路未免嘩然。
定也覺不安，自請解職，乃改授檢正中書吏房，直舍人院。
總仗師力。
宋室舊制，文選屬審官院，武選屬樞密院，安石又創出一篇議論，分審官為東西院，東主文，西主武。
看官道他何意？原來文彥博正主樞密，與安石不合，安石欲奪他政權，所以想出此法。
神宗依議施行，彥博入奏道：“審官院兼選文武，樞密院還有何用？臣無從與武臣相接，不能妄加委任，陛下不如令臣歸休罷！”神宗雖慰留彥博，但審官院分選如故。
知谏院胡宗愈，力駁分選，且言李定非才，有诏斥宗愈内伏奸意，中傷善良，竟貶為通判真州。
會京兆守錢明逸，報聞知廣德軍朱壽昌，棄官尋母，竟得迎歸。
有“孝行可嘉，亟待旌揚”等語。
有李定之背母，複有朱壽昌之尋母，一孝一不孝，互勘益明。
李定當日恐不免有瑜、亮并生之歎。
壽昌，揚州人，父名巽，曾為京兆守，巽妾劉氏，生壽昌，年僅三歲，劉氏被出，改适黨氏。
《宋史·壽昌本傳》，謂劉氏方娠即出，壽昌生數歲還家。
但據王偁《東都事略》，蘇轼《志林》皆雲壽昌三歲出母，今從之。
至壽昌年長，父巽病亡，他日夕思母，四處訪求，終不可得。
壽昌累知各州縣，除辦公外，辄委吏役探聽生母消息，又遍贻同僚書函，托訪母劉氏住址。
不意愈久愈杳，越訪越窮，他竟摒絕酒肉，戒除嗜欲，甚至用浮屠言，灼背燒頂，刺血書佛經，誓諸神明，得母方休。
熙甯初年，授知廣德軍，他莅任數月，竟太息道：“年已五十，尚未得見生母，如何為人？古人說得好：‘求忠臣于孝子之門，’孝且未盡，怎好言忠？罷罷！我甯舍一官，再往尋母，好歹總要得一确音。
萬一我母西歸，就使森羅殿上，我也要去探覓哩。
”孝子忠臣多人做成，自呆。
随即辭職，并與家人訣别道：“我此行若不見母，我亦不回來了。
”家人挽留不住，他竟背着行囊，飄然徑去。
在途跋山涉水，觸暑冒寒，也顧不得甚麼辛苦，隻是沿途探問，悉心偵察，好容易行入關中，到了同州，複逐村挨戶的查問過去。
恰巧有一老婦人，倚門立着，他竟向問劉母下落。
那老婦卻似有所曉，便令壽昌入内，盤問底細。
壽昌一一陳明，老婦不禁流淚道：“據你說來，你便是朱巽子壽昌麼？”當下将自己如何被逐，後來如何改嫁，也說明情由。
壽昌聽了數語，已知情迹相符，遂不待辭畢，倒身下拜道：“我的母親，想煞兒了！”老婦亦對着壽昌，抱頭同哭，哭了一會，又由壽昌自述尋母始末，更不禁破涕為笑。
老婦道：“我已七十多歲了，你亦五十有零，誰料母子尚得重逢？想是你至誠格天，因得如此哩。
”言畢，複召入壯丁數人，與壽昌相見。
這幾個壯丁，乃是劉适黨氏後，所生數子。
壽昌問明來曆，即以兄弟禮相待，大家暄叙一場。
當由黨氏家内，草草的備了酒肴，暢飲盡歡。
越兩日，壽昌即将老母劉氏，及黨氏數子，悉數迎歸。
事聞于朝，一班老成正士，均說他孝行卓絕，須破格賜旌。
奈王安石回護李定，不得不阻抑朱壽昌，仍請諸神宗，令還就原官。
壽昌以養母故，求通判河中府，總算照準。
士大夫作詩相贈，極為贊美。
監官告院蘇轼，亦贈壽昌詩，并有詩序一篇，陽譽壽昌，陰斥李定。
定見詩及序，大加恚恨，後來遂有誣轼等事。
壽昌判河中數年，母殁居憂，終日哭泣，幾乎喪明。
既葬，有白烏集于墓上，時人以為孝思所緻。
小子有詩詠道： 人生百行孝為先，尋母何辭路萬千。
留得一編《孝義傳》，好教後世仰前賢。
壽昌仕至中散大夫而終。
《宋史》列入《孝義傳》，這且不必絮述。
下回接入朝事，請看官續閱下文。
青苗法非必不可行，弊在立法未善耳。
春貸秋還，本錢一千，須加息三百，利率何其重耶？願借者固貸與之，不願借者亦強令貸錢，勒派何其苛耶？坊郭本無青苗，乃亦放錢取息，是更名實未符，第借此以刮民财而已。
韓琦上疏，幾已感格君心，乃複為邪黨所誤，韓绛等不足責，趙亦與有過焉。
安石堅僻自是，順己者雖奸亦忠，逆己者雖忠亦奸，不孝如李定，且始終回護之，矧在他人？惟既生李定，複生朱壽昌，造化小兒，恰亦故使同時，俾其互相比例，是得毋巧于撮弄欤？本回于韓琦奏牍，特行提叙，于朱壽昌行誼，又特行表明，勸忠教孝，寓有微忱，匪特就史述史已也。
定也覺不安，自請解職，乃改授檢正中書吏房，直舍人院。
總仗師力。
宋室舊制，文選屬審官院，武選屬樞密院，安石又創出一篇議論，分審官為東西院，東主文，西主武。
看官道他何意？原來文彥博正主樞密，與安石不合，安石欲奪他政權，所以想出此法。
神宗依議施行，彥博入奏道：“審官院兼選文武，樞密院還有何用？臣無從與武臣相接，不能妄加委任，陛下不如令臣歸休罷！”神宗雖慰留彥博，但審官院分選如故。
知谏院胡宗愈，力駁分選，且言李定非才，有诏斥宗愈内伏奸意，中傷善良，竟貶為通判真州。
會京兆守錢明逸，報聞知廣德軍朱壽昌，棄官尋母，竟得迎歸。
有“孝行可嘉，亟待旌揚”等語。
有李定之背母，複有朱壽昌之尋母，一孝一不孝，互勘益明。
李定當日恐不免有瑜、亮并生之歎。
壽昌，揚州人，父名巽，曾為京兆守，巽妾劉氏，生壽昌，年僅三歲，劉氏被出，改适黨氏。
《宋史·壽昌本傳》，謂劉氏方娠即出，壽昌生數歲還家。
但據王偁《東都事略》，蘇轼《志林》皆雲壽昌三歲出母，今從之。
至壽昌年長，父巽病亡，他日夕思母，四處訪求，終不可得。
壽昌累知各州縣，除辦公外，辄委吏役探聽生母消息，又遍贻同僚書函，托訪母劉氏住址。
不意愈久愈杳，越訪越窮，他竟摒絕酒肉，戒除嗜欲，甚至用浮屠言，灼背燒頂，刺血書佛經，誓諸神明，得母方休。
熙甯初年，授知廣德軍，他莅任數月，竟太息道：“年已五十，尚未得見生母，如何為人？古人說得好：‘求忠臣于孝子之門，’孝且未盡，怎好言忠？罷罷！我甯舍一官，再往尋母，好歹總要得一确音。
萬一我母西歸，就使森羅殿上，我也要去探覓哩。
”孝子忠臣多人做成，自呆。
随即辭職，并與家人訣别道：“我此行若不見母，我亦不回來了。
”家人挽留不住，他竟背着行囊，飄然徑去。
在途跋山涉水，觸暑冒寒，也顧不得甚麼辛苦，隻是沿途探問，悉心偵察，好容易行入關中，到了同州，複逐村挨戶的查問過去。
恰巧有一老婦人，倚門立着，他竟向問劉母下落。
那老婦卻似有所曉，便令壽昌入内，盤問底細。
壽昌一一陳明，老婦不禁流淚道：“據你說來，你便是朱巽子壽昌麼？”當下将自己如何被逐，後來如何改嫁，也說明情由。
壽昌聽了數語，已知情迹相符，遂不待辭畢，倒身下拜道：“我的母親，想煞兒了！”老婦亦對着壽昌，抱頭同哭，哭了一會，又由壽昌自述尋母始末，更不禁破涕為笑。
老婦道：“我已七十多歲了，你亦五十有零，誰料母子尚得重逢？想是你至誠格天，因得如此哩。
”言畢，複召入壯丁數人，與壽昌相見。
這幾個壯丁，乃是劉适黨氏後，所生數子。
壽昌問明來曆，即以兄弟禮相待，大家暄叙一場。
當由黨氏家内，草草的備了酒肴，暢飲盡歡。
越兩日，壽昌即将老母劉氏，及黨氏數子，悉數迎歸。
事聞于朝，一班老成正士，均說他孝行卓絕，須破格賜旌。
奈王安石回護李定，不得不阻抑朱壽昌，仍請諸神宗，令還就原官。
壽昌以養母故，求通判河中府，總算照準。
士大夫作詩相贈，極為贊美。
監官告院蘇轼，亦贈壽昌詩，并有詩序一篇，陽譽壽昌，陰斥李定。
定見詩及序，大加恚恨，後來遂有誣轼等事。
壽昌判河中數年，母殁居憂，終日哭泣，幾乎喪明。
既葬，有白烏集于墓上，時人以為孝思所緻。
小子有詩詠道： 人生百行孝為先，尋母何辭路萬千。
留得一編《孝義傳》，好教後世仰前賢。
壽昌仕至中散大夫而終。
《宋史》列入《孝義傳》，這且不必絮述。
下回接入朝事，請看官續閱下文。
青苗法非必不可行，弊在立法未善耳。
春貸秋還，本錢一千，須加息三百，利率何其重耶？願借者固貸與之，不願借者亦強令貸錢，勒派何其苛耶？坊郭本無青苗，乃亦放錢取息，是更名實未符，第借此以刮民财而已。
韓琦上疏，幾已感格君心，乃複為邪黨所誤，韓绛等不足責，趙亦與有過焉。
安石堅僻自是，順己者雖奸亦忠，逆己者雖忠亦奸，不孝如李定，且始終回護之，矧在他人？惟既生李定，複生朱壽昌，造化小兒，恰亦故使同時，俾其互相比例，是得毋巧于撮弄欤？本回于韓琦奏牍，特行提叙，于朱壽昌行誼，又特行表明，勸忠教孝，寓有微忱，匪特就史述史已也。