卷七
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，隔閡之異殊於胡越。
今臣以一切之制，永無朝覲之望。
至於注心皇極，結情紫闥，神明知之矣。
然天實為之，謂之何哉。
退省諸王，常有戚戚具爾之心。
願陛下沛然垂詔，使諸國慶問，四節得展，以敘骨肉之歡恩，全怡怡之篤義。
妃妾之家，膏沐之遺，歲得再通，齊義於貴宗，等惠於百司。
如此，則古人之所歎，風雅之所詠，復存於聖世矣。
臣伏自惟省，豈無錐刀之用？及觀陛下之所拔授，若以臣為異姓。
竊自料度，不後於朝士矣。
若得辭遠遊，戴武弁，解朱組，佩青紱，駙馬奉車，趣得一號，安宅京室，執鞭珥筆，出從華蓋，入侍輦轂，承答聖問，拾遺左右，乃臣丹情之至願，不離於夢想者也。
遠慕鹿鳴君臣之宴，中詠棠棣匪他之誡，下思伐木友生之義，終懷蓼莪罔極之哀。
每四節之會，塊然獨處，左右唯僕隸，所對唯妻子，高談無所與陳，發義無所與展，未嘗不聞樂而拊心，臨觴而歎息也。
臣伏以為犬馬之誠不能動人，譬人之誠不能動天。
崩城隕霜，臣初信之，以臣心況，徒虛語耳。
若葵藿之傾葉，太陽雖不為之迴光，然終向之者誠也。
臣竊自比葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，實在陛下。
臣聞文子曰：「不為福始，不為禍先。
」今之否隔，友于同憂，而臣獨唱言者，何也？竊不願於聖代使有不蒙施之物。
有不蒙施之物，必有慘毒之懷。
故柏舟有天隻之怨，谷風有棄予之歎。
伊尹恥其君不為堯舜。
孟子曰：「不以舜之所以事堯事其君者，不敬其君者也。
」臣之愚蔽，固非虞伊。
至於欲使陛下崇光被時雍之美，宣緝熙章明之德者，是臣慺慺之誠竊所獨守，實懷鶴立企佇之心。
敢復陳聞者，冀陛下儻發天聰而垂神聽也。
慶文帝受禪表二首 陛下以聖德龍飛，順天革命，允答神符，誕作民主。
乃祖先後積德累仁，世濟其美。
以暨於先王，勤恤民隱，劬勞戮力，以除其害，經營四方，不遑啟處。
是用隆茲福慶，光啟于魏。
陛下承統，纘戎前緒，克廣德音，綏靜內外。
紹先周之舊跡，襲文武之懿德，保大定功，海內為一，豈不休哉。
又 陛下以明聖之德，受天顯命，良辰即祚，以臨天下，洪化宣流，洋溢宇內。
是以普天率土，莫不承風欣慶，執贄奔走，奉賀闕下。
況臣親體至戚，懷歡踴躍。
龍見賀表 臣聞鳳皇復見於鄴南，黃龍雙出於清泉。
聖德至理，以緻嘉瑞。
將棲鳳於林囿，豢龍於陂池，為百姓旦夕之所觀。
上先帝賜鎧表 先帝賜臣鎧，黑光、明光各一領，兩當鎧一領，環鎖鎧一領，馬鎧一領。
今代以昇平，兵革無事，乞悉以付鎧曹自理。
封鄄城王謝表 臣愚駑垢穢，才質疵下。
過受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。
而狂悖發露，始幹天憲。
自分放棄，抱罪終身，苟貪視息，無復睎幸。
不悟聖恩爵以非望，枯木生葉，白骨更肉，非臣罪戾所當宜蒙。
俯仰慚惶，五內戰悸。
奉詔之日，悲喜參至。
雖因拜章陳答聖恩，下情未展。
轉封東阿王謝表 奉詔：「太皇太後念雍丘下溼少桑，欲轉東阿，當合王意。
可遣人按行，知可居不？」奉詔之日，伏增悲喜。
臣以無功，虛荷國恩，爵尊祿厚，用無益於時，脂車秣馬，志在黜放。
不圖陛下天父之恩，猥宣皇太後慈母之念遷之。
陛下幸為久長計，聖旨惻隱，恩過天地。
臣在雍丘，劬勞五年，左右罷怠，居業向定。
園果萬株，枝條始茂，私情區區，實所重棄。
然桑田無業，左右貧窮，食裁餬口，形有躶露。
臣聞古之仁君，必有棄國以為百姓。
況乃轉居沃土，人從蒙福。
江海所流，無地不潤；雲雨所加，無物不茂。
若陛下念臣入從五年之勤，少見佐助，此枯木生華，白骨更肉，非臣之敢望也。
饑者易食，寒者易衣，臣之謂矣。
謝入覲表二首 臣得出幽屏之城，獲覲百官之美，此一喜也。
背茅茨之陋，登閶闔之闥，此二喜也。
必以有靦之容，瞻見穆穆之顏，此三喜也。
將以檮杌之質，稟受崇聖之訓，此四喜也。
又 不世之命，非所緻思，有若披浮雲而覩白日，出幽谷而登喬木，目希庭燎，心存泰極 謝周觀表 詔使周觀，初玩雲盤，北觀疏圃，遂步九華，神明特處，譎詭天然，誠可謂帝室皇居者矣。
雖崑侖閬風之麗，文昌之居，不是過也。
謝明帝賜食表 近得賜禦食，拜表謝恩。
尋奉手詔，愍
今臣以一切之制，永無朝覲之望。
至於注心皇極，結情紫闥，神明知之矣。
然天實為之，謂之何哉。
退省諸王，常有戚戚具爾之心。
願陛下沛然垂詔，使諸國慶問，四節得展，以敘骨肉之歡恩，全怡怡之篤義。
妃妾之家，膏沐之遺，歲得再通，齊義於貴宗，等惠於百司。
如此，則古人之所歎，風雅之所詠，復存於聖世矣。
臣伏自惟省，豈無錐刀之用？及觀陛下之所拔授，若以臣為異姓。
竊自料度，不後於朝士矣。
若得辭遠遊，戴武弁，解朱組，佩青紱，駙馬奉車，趣得一號，安宅京室，執鞭珥筆，出從華蓋，入侍輦轂，承答聖問，拾遺左右，乃臣丹情之至願，不離於夢想者也。
遠慕鹿鳴君臣之宴，中詠棠棣匪他之誡，下思伐木友生之義，終懷蓼莪罔極之哀。
每四節之會，塊然獨處，左右唯僕隸，所對唯妻子，高談無所與陳，發義無所與展，未嘗不聞樂而拊心，臨觴而歎息也。
臣伏以為犬馬之誠不能動人，譬人之誠不能動天。
崩城隕霜，臣初信之，以臣心況，徒虛語耳。
若葵藿之傾葉，太陽雖不為之迴光，然終向之者誠也。
臣竊自比葵藿，若降天地之施，垂三光之明者，實在陛下。
臣聞文子曰：「不為福始，不為禍先。
」今之否隔，友于同憂，而臣獨唱言者，何也？竊不願於聖代使有不蒙施之物。
有不蒙施之物，必有慘毒之懷。
故柏舟有天隻之怨，谷風有棄予之歎。
伊尹恥其君不為堯舜。
孟子曰：「不以舜之所以事堯事其君者，不敬其君者也。
」臣之愚蔽，固非虞伊。
至於欲使陛下崇光被時雍之美，宣緝熙章明之德者，是臣慺慺之誠竊所獨守，實懷鶴立企佇之心。
敢復陳聞者，冀陛下儻發天聰而垂神聽也。
慶文帝受禪表二首 陛下以聖德龍飛，順天革命，允答神符，誕作民主。
乃祖先後積德累仁，世濟其美。
以暨於先王，勤恤民隱，劬勞戮力，以除其害，經營四方，不遑啟處。
是用隆茲福慶，光啟于魏。
陛下承統，纘戎前緒，克廣德音，綏靜內外。
紹先周之舊跡，襲文武之懿德，保大定功，海內為一，豈不休哉。
又 陛下以明聖之德，受天顯命，良辰即祚，以臨天下，洪化宣流，洋溢宇內。
是以普天率土，莫不承風欣慶，執贄奔走，奉賀闕下。
況臣親體至戚，懷歡踴躍。
龍見賀表 臣聞鳳皇復見於鄴南，黃龍雙出於清泉。
聖德至理，以緻嘉瑞。
將棲鳳於林囿，豢龍於陂池，為百姓旦夕之所觀。
上先帝賜鎧表 先帝賜臣鎧，黑光、明光各一領，兩當鎧一領，環鎖鎧一領，馬鎧一領。
今代以昇平，兵革無事，乞悉以付鎧曹自理。
封鄄城王謝表 臣愚駑垢穢，才質疵下。
過受陛下日月之恩，不能摧身碎首，以答陛下厚德。
而狂悖發露，始幹天憲。
自分放棄，抱罪終身，苟貪視息，無復睎幸。
不悟聖恩爵以非望，枯木生葉，白骨更肉，非臣罪戾所當宜蒙。
俯仰慚惶，五內戰悸。
奉詔之日，悲喜參至。
雖因拜章陳答聖恩，下情未展。
轉封東阿王謝表 奉詔：「太皇太後念雍丘下溼少桑，欲轉東阿，當合王意。
可遣人按行，知可居不？」奉詔之日，伏增悲喜。
臣以無功，虛荷國恩，爵尊祿厚，用無益於時，脂車秣馬，志在黜放。
不圖陛下天父之恩，猥宣皇太後慈母之念遷之。
陛下幸為久長計，聖旨惻隱，恩過天地。
臣在雍丘，劬勞五年，左右罷怠，居業向定。
園果萬株，枝條始茂，私情區區，實所重棄。
然桑田無業，左右貧窮，食裁餬口，形有躶露。
臣聞古之仁君，必有棄國以為百姓。
況乃轉居沃土，人從蒙福。
江海所流，無地不潤；雲雨所加，無物不茂。
若陛下念臣入從五年之勤，少見佐助，此枯木生華，白骨更肉，非臣之敢望也。
饑者易食，寒者易衣，臣之謂矣。
謝入覲表二首 臣得出幽屏之城，獲覲百官之美，此一喜也。
背茅茨之陋，登閶闔之闥，此二喜也。
必以有靦之容，瞻見穆穆之顏，此三喜也。
將以檮杌之質，稟受崇聖之訓，此四喜也。
又 不世之命，非所緻思，有若披浮雲而覩白日，出幽谷而登喬木，目希庭燎，心存泰極 謝周觀表 詔使周觀，初玩雲盤，北觀疏圃，遂步九華，神明特處，譎詭天然，誠可謂帝室皇居者矣。
雖崑侖閬風之麗，文昌之居，不是過也。
謝明帝賜食表 近得賜禦食，拜表謝恩。
尋奉手詔，愍