第三十九章 劉武固定揚稱帝
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劉武周，景城人也。
其父名匡，徒居馬邑。
母趙氏，嘗夜坐庭中，見一物如雄雞，光燭地飛，投入其懷，有娠而生武周。
為人骁悍，善于騎射。
大業十三年，應募征遼有功，還為馬邑校尉，甚得太守王仁恭之所親愛。
後武周日久，遂與仁泰侍妾私通，恐事洩見誅，又見天下已亂，陰有異謀，乃揚言于衆曰:“今歲饑民困，相枕于野。
府尊王君閉倉不恤，豈憂百姓意乎？”衆人聞言，皆起忿怨。
武周密知人心已搖，即詐稱疾不出，聳動遠近豪傑，往探其病。
武周乃殺牛縱酒，大言曰:“盜賊方起，百姓饑餓，壯士守分者死于溝壑。
今官粟紅腐于倉，誰能與我共取之？”當時諸惡少年皆願相從。
武周至次日，與其徒張萬歲等十餘人候仁恭升廳視事，武周上谒，萬歲持刀自後随入，斬仁恭于地下，持首出徇郡中，無敢動者。
遂開倉以赈貧乏，馳檄郡縣，遠近皆來歸附，得其萬餘，自稱太守，進據汾陽宮。
所得宮入，選其麗色者悉送于突厥始畢可汗。
可汗大喜，遂賜以狼頭纛一面，立武周為定楊可汗，僭稱皇帝。
封妻沮氏為後，改元天興。
封楊伏念為左仆射，封妹婿苑君璋為内史令，宋金剛為西南道大行台。
結連突厥，倚以為助，起發人馬二萬，進攻大唐。
金剛言曰:“唐之人馬不可輕視，臣保一人，可為先鋒，同提軍馬到彼，必獲全功。
如負所舉，治臣之罪。
”武周曰：“卿若薦賢，實為國家，以圖補報，非一人之私也。
惟得其當，何罪之有。
但不知舉着甚人？”金剛曰:“此人姓尉遲名恭，字敬德，朔州善陽人也。
應武舉出身，使一杆虎根竹節鞭，重計八十二斤。
常跨一匹踢雪烏骓馬，上下馳驟，奔走如飛，有萬夫不當之勇。
得此人充為将，東征西伐，天下不足定矣。
” 當日武周建言，即遣人緻書束帛徑往朔州，聘召敬德。
不數日間，敬德惠然已到。
武周急召來見，其人身長九尺，膀闊有圍，滿部須長一尺二寸。
面如鐵色，目若朗星，威風凜凜，氣宇昂昂。
敬德上殿，納頭便拜。
武周以半禮答之，通其來意，武周曰:“孤因金剛之薦，見聞足下武藝蓋世，以薄禮來聘，垂臨敝境，擢用汝為前部，同金剛領兵征伐唐國。
汝可盡心助孤，不負所舉，他日富貴共之，孤之願也。
”敬德曰:“臣不才，荷大王之召，恐不堪職。
既以領命，敢不竟力以報。
”武周曰:“金剛所薦不差，孤素知足下高[雅]之士，深明為将之道。
敢問将者，三軍之司命，國家之安危，所系甚大且重也，可得而聞乎？” 敬德曰:“将有五才十過：所謂五才者，智、仁、信、勇、忠也。
智則不可亂，仁則能愛人，信則不失期，勇則不可犯，忠則不二心也。
人而有此五才，然後可以為将矣。
所謂十過者，有勇而輕死者、有急而心速者、有貪而好利者、有仁而不忍殺者、有智而不心怯者、有信而妄言人者、有廉潔而不愛人者、有謀而心綏者、有剛毅而自用者、有懦而喜任人者。
将有此十過，則不足以為将矣。
故善将兵者，具五才，去十過，攻無不破，戰無不勝，謀無不成，可以無敵于天下矣。
”武周曰:“今之為将者何如？”敬德曰:“今之為将者，或有勇而無謀；或有謀而無勇；或恃己之能而不容衆；或外溫恭而内慢易；或矜賢位而惡卑賤；或性驕傲而恥下問；或揚己之長[隐]人之善；或藏己之過彰人之罪。
此皆為将之弊，而今皆[從]之，所以不善為将也。
”武周曰:“若汝為将，則何如？”敬德曰：“若臣為将，非敢自為誇張，實出古兵法，但人不能知耳。
用之以文，齊之以武，守之以靜，發之以動。
兵之未出也如山嶽，兵之既出也如江河。
變化如天地，号令如雷霆，賞罰如四時，運籌如鬼神。
亡而能存，死而能生，弱而能強，柔而能剛，危而能安，禍而能福。
機變不測，決勝千裡。
自天之上，由地之下，無所不知。
自内而外，自外而内，無有或違。
十萬之衆，百萬之多無有不辨。
或晝而夜，或夜而晝，無有不兼。
範圍曲成，各極其妙。
然由洞達古今，精明易學，定安險之理，決勝負之機，神運用之權，藏不窮之智，奇正相生，陰陽終始，然後成。
仁以容之，禮以立之，勇以裁之，信以成之。
如此則成湯之伊尹，武丁之傳說，渭水之子牙
其父名匡，徒居馬邑。
母趙氏，嘗夜坐庭中，見一物如雄雞，光燭地飛，投入其懷，有娠而生武周。
為人骁悍，善于騎射。
大業十三年，應募征遼有功，還為馬邑校尉，甚得太守王仁恭之所親愛。
後武周日久，遂與仁泰侍妾私通，恐事洩見誅，又見天下已亂，陰有異謀，乃揚言于衆曰:“今歲饑民困，相枕于野。
府尊王君閉倉不恤，豈憂百姓意乎？”衆人聞言，皆起忿怨。
武周密知人心已搖，即詐稱疾不出，聳動遠近豪傑，往探其病。
武周乃殺牛縱酒，大言曰:“盜賊方起，百姓饑餓，壯士守分者死于溝壑。
今官粟紅腐于倉，誰能與我共取之？”當時諸惡少年皆願相從。
武周至次日，與其徒張萬歲等十餘人候仁恭升廳視事，武周上谒，萬歲持刀自後随入，斬仁恭于地下，持首出徇郡中，無敢動者。
遂開倉以赈貧乏，馳檄郡縣，遠近皆來歸附，得其萬餘，自稱太守，進據汾陽宮。
所得宮入，選其麗色者悉送于突厥始畢可汗。
可汗大喜，遂賜以狼頭纛一面，立武周為定楊可汗，僭稱皇帝。
封妻沮氏為後，改元天興。
封楊伏念為左仆射，封妹婿苑君璋為内史令，宋金剛為西南道大行台。
結連突厥，倚以為助，起發人馬二萬，進攻大唐。
金剛言曰:“唐之人馬不可輕視，臣保一人，可為先鋒，同提軍馬到彼，必獲全功。
如負所舉，治臣之罪。
”武周曰：“卿若薦賢，實為國家，以圖補報，非一人之私也。
惟得其當，何罪之有。
但不知舉着甚人？”金剛曰:“此人姓尉遲名恭，字敬德，朔州善陽人也。
應武舉出身，使一杆虎根竹節鞭，重計八十二斤。
常跨一匹踢雪烏骓馬，上下馳驟，奔走如飛，有萬夫不當之勇。
得此人充為将，東征西伐，天下不足定矣。
” 當日武周建言，即遣人緻書束帛徑往朔州，聘召敬德。
不數日間，敬德惠然已到。
武周急召來見，其人身長九尺，膀闊有圍，滿部須長一尺二寸。
面如鐵色，目若朗星，威風凜凜，氣宇昂昂。
敬德上殿，納頭便拜。
武周以半禮答之，通其來意，武周曰:“孤因金剛之薦，見聞足下武藝蓋世，以薄禮來聘，垂臨敝境，擢用汝為前部，同金剛領兵征伐唐國。
汝可盡心助孤，不負所舉，他日富貴共之，孤之願也。
”敬德曰:“臣不才，荷大王之召，恐不堪職。
既以領命，敢不竟力以報。
”武周曰:“金剛所薦不差，孤素知足下高[雅]之士，深明為将之道。
敢問将者，三軍之司命，國家之安危，所系甚大且重也，可得而聞乎？” 敬德曰:“将有五才十過：所謂五才者，智、仁、信、勇、忠也。
智則不可亂，仁則能愛人，信則不失期，勇則不可犯，忠則不二心也。
人而有此五才，然後可以為将矣。
所謂十過者，有勇而輕死者、有急而心速者、有貪而好利者、有仁而不忍殺者、有智而不心怯者、有信而妄言人者、有廉潔而不愛人者、有謀而心綏者、有剛毅而自用者、有懦而喜任人者。
将有此十過，則不足以為将矣。
故善将兵者，具五才，去十過，攻無不破，戰無不勝，謀無不成，可以無敵于天下矣。
”武周曰:“今之為将者何如？”敬德曰:“今之為将者，或有勇而無謀；或有謀而無勇；或恃己之能而不容衆；或外溫恭而内慢易；或矜賢位而惡卑賤；或性驕傲而恥下問；或揚己之長[隐]人之善；或藏己之過彰人之罪。
此皆為将之弊，而今皆[從]之，所以不善為将也。
”武周曰:“若汝為将，則何如？”敬德曰：“若臣為将，非敢自為誇張，實出古兵法，但人不能知耳。
用之以文，齊之以武，守之以靜，發之以動。
兵之未出也如山嶽，兵之既出也如江河。
變化如天地，号令如雷霆，賞罰如四時，運籌如鬼神。
亡而能存，死而能生，弱而能強，柔而能剛，危而能安，禍而能福。
機變不測，決勝千裡。
自天之上，由地之下，無所不知。
自内而外，自外而内，無有或違。
十萬之衆，百萬之多無有不辨。
或晝而夜，或夜而晝，無有不兼。
範圍曲成，各極其妙。
然由洞達古今，精明易學，定安險之理，決勝負之機，神運用之權，藏不窮之智，奇正相生，陰陽終始，然後成。
仁以容之，禮以立之，勇以裁之，信以成之。
如此則成湯之伊尹，武丁之傳說，渭水之子牙