卷八
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狄具言曰：「本共君飲酒之時，計應始醒，但往發？破棺，看之，的不死爾！」家人即如狄語，開？看之，玄石面上白汗流出，開眼而臥，遂起而言曰：「你等是甚人，向我前頭？飲酒醉臥，今始得醒。
」？上人看來，得醉氣，猶三日不醒，是人見者，皆雲異哉。
昔有吳王孫權時，有李純者，襄陽紀南人也。
有一犬字烏龍，純甚憐愛，行坐之處，每將隨。
後純婦家飲酒醉，乃在路前野田草中倒臥，其時襄陽太守劉遐出獵，見此地中草木至深，不知李純在草醉臥，遂遣人放火燒之。
然純犬見火來逼，與口曳純牽脫，不能得勝。
遂於臥處直北相去六十餘步，有一水澗，其犬乃入水中，腕（宛）轉欲濕其體，來向純臥處四邊草上，周遍臥處合（令）草濕。
火至濕草邊，遂即滅矣，純得免難，犬燃死。
太守及鄉人等與造棺木墳墓，高千餘尺，以禮葬之。
今紀南有義犬冢，即此是也。
聞之者皆雲：異哉，狗犬猶能報主之恩，何況人乎。
昔有李信者，陳留信義人也。
為人慈孝，善事父母。
年三十八，夜中夢見伺命鬼來取，將信向閻羅王前過，即判付司依法處分。
信即經王訴雲：「信與老母偏苦，小失父蔭，今既命盡，豈敢有違。
但信母年老孤獨，信今來後，更無人看待，伏願大王慈恩，乞命於後。
」問信母年命，合得幾許？鬼使曰：「檢信母籍年壽命，合得九十，更餘二十七年未盡。
」王曰：「少在二十七年，亦矜放之。
」鬼使更奏曰：「如信之徒，天下何限，今若放之，恐獲例者眾。
」王聞此語，還判從死。
鬼眾嗔信越訴，遂截頭手，拋著鑊中煮之。
于時大王使人喚來，卻欲放信還家，侍養老母。
鬼使曰：「你頭手已入鑊中煮損，無由可得。
且借你別頭手，著過王了，卻來至此，與你好頭手將歸，慎勿私去。
今緣事逼，且與你胡頭，王且放歸家侍養老母。
」信聞放歸，心生歡喜，便即來還，忘卻放鬼使邊取好頭手。
然夢覺，其頭手並是胡人，信即煩惱，語其妻曰：「卿識我語聲否？」妻曰：「語聲一眾，有何異也？」信曰：「我昨夜夢見異事，卿若曉起時，將被覆我頭面。
若欲送食至床前，閉門而去，自取食之。
」其妻即依夫語，捉被覆之而去。
乃送食來，語其夫曰：「有何異事？」忽即發被看之，乃有一胡人床上而臥。
其婦驚懼，走告姑曰：「阿家兒昨夜有何變怪，今有一婆羅門胡，在新婦床上而臥。
」姑聞此語，即將棒杖亂打信頭面，不聽分疏。
鄰裡聞聲者走來，問其事由。
信方始得說委曲。
始知是兒，遂抱悲哭。
漢帝聞之，怪而問曰：「自古至今，未聞此事。
雖則假託胡頭，孝道之至，通於神明。
」即拜信為孝義大夫。
神夢之威，乃至如此，異哉。
昔王子珍者，太原人也。
父母憐愛，歎曰：「我兒一生未得好學，遂〔遣〕向定州博士邊孝先生下入學，先生是陳留信義人也。
其先生廣涉稽古，問對無窮，自孔子歿後，唯有邊先生一人，領徒三千，莫如歸伏，天下之人，無有勝者，是以四海之內，皆就邊先生學問。
子珍行至定州境內三十裡，在路側槐樹下止息。
有一鬼變作生人，復如此樹下止息。
子珍信為生人，不知是鬼。
珍〔因而問〕曰：「君從何處來？」鬼復問珍曰：「年少從何處來？」珍答曰：「父母以珍學問淺薄，故遣我向定州邊先生處入學，更無餘事。
」鬼復問珍曰：「年少姓何字誰？」珍曰：「姓王字子珍。
太原人也。
」鬼曰：「我是勃海人也。
姓李名玄，父母早亡，兄弟義居。
兄以我未學，遣我往於邊先生處入學。
於今已後，共卿同學。
」珍見其年長，遂起拜玄共為兄弟。
同行至定州主人家，飲酒契為朋友，生死貴賤，誓不可相違，李玄在學三年中，才藝過於邊先生。
先生問李玄：「非是聖人乎？何故神明甚異於眾。
先自多能，今者不如李生也。
更有何術，願爾一法（說）。
」李玄於是再拜邊先生曰：「弟子宿會有緣，得先生教授，不知何意如此。
」邊先生即用玄為助教授，教授諸徒，皆威玄。
感得學內並皆無有非法。
如有非法者，即當決罪。
仍於私房，教子珍解義，如不得，即決罪。
珍事玄喻如師父，更不自專。
珍〔之〕學問，因此得成。
後有太子舍人王仲祥，太原人也。
先與子珍微親，遂來過學。
一夜同宿，乃覺李玄是鬼。
明日路上，共珍執手取別，遂語珍曰：「我與弟親故，今見異事，不可不道。
弟今朋友，不得好人。
」珍曰：「李玄今日若論學問，即是儒士君子。
至容貌，世間希有，更嫌何事，雲不得好人。
」〔祥曰〕：「我之所論，非言〔人事容貌，弟是生人，李玄是鬼〕，生死有別，焉為朋友。
弟若不信，今夜取新草一束。
鋪之而臥，弟與別頭而臥。
早起看之，弟臥處草實，鬼臥處草虛。
」然後檢草鋪之，明日起看，果如仲祥之言，子珍始知是鬼。
方便語玄曰：「外有風言，雲兄是鬼，未審實否？」玄曰：「我是鬼也，昨〔夜〕王仲祥來，覺我是鬼，故語弟知，何人知我變化。
但閻羅王見我年少，用我為省事。
王以我學問不廣，故遣我就邊先生處學問，若三年即達，即與我太山主簿，如其不達，退入平人。
蒙邊先生教誨。
不經周年，學問得達。
以任太山主簿，已經二年。
直為弟未還家，情恩眷戀，為此未去。
弟今知我是鬼，私情畏懼，我亦不共弟同遊，我宜還矣。
我前者患背痛之時，直為言弟父之人，道我阿黨，不與判斷。
王不問委曲，直決痛杖一百，是以背痛也。
王更近來親自直問判事。
弟父今見身，實欲斷入死簿。
弟須急去家，父若猶生氣，直將酒脯於交道祭我，三喚我名，即來救之，必得活矣。
若氣已絕，無可救濟，知復奈何！知復奈何！弟今學問，應得成也。
但好努力立身慎行，我能與弟延年益壽，諮請上帝，與弟太原郡太守，光州刺史。
」子珍遂與分別。
去至家內，見父猶有氣存，即將清酒鹿脯，往至交道祭之。
三喚其名，應時而至，乘白馬朱衣籠冠，前後騎從無數，非常赫奕。
別有青衣〔童子〕二人，〔前頭〕引道，與珍相見，還〔如〕同學之時。
即問珍父患狀如何？珍答曰：「父今失音不語，少有生氣見存，願兄救命。
」即語珍曰：「〔弟且合眼，將弟見父。
」珍即合眼，須臾之間，玄將珍至閻羅王府門前，並向北。
玄復語珍曰〕：「向者欲將弟見父，父在獄中禁身，形容憔悴，不可看之，弟無勞見之。
今有一人著白蔥，徒跣，戴紫錦帽子，手把文書一卷，是言弟父之人，即將後衙，向我前來。
今與弟取弓箭在此專待專待，遙見來時，便射殺之，父患差矣。
如不殺之，父入死簿，終不得活。
」言未絕之間，其人即來。
玄即指示子珍，「此人是也，宜好射之。
我須向衙頭判事去，不得在此久住，他人怪我。
」〔玄〕上衙去後，所言之人直來接近珍邊過，〔珍〕便即挽弓而射之。
乃看著左眼，失落文書，掩眼走出。
珍即檢取文書讀看，文書兩紙，並是父名。
玄語珍曰：「〔羅王聞生人之?（臭），弟須早去，不得久住在此。
怨家之人射著何處？」珍答曰：「射著左眼。
」玄曰：「乃不見著要處，眼差還來相害。
弟父今且得片時將息，弟到家訪覓怨家殺卻，然得免其難。
」珍〔曰〕：實不知〔怨家〕何人是也。
」〔玄〕又語珍曰：「但與弟舊怨者殺之。
」當時煩惱與別，更審借問怨家姓名，弟但到家思維。
珍即至家，與舊怨者亦無。
唯失白公雞，不鳴已經七日，不知何處在，東西求覓，乃在籠中見之，瞎左眼而臥。
珍曰：「我怨家者，即此是也。
所射左眼，著白蔥者，是雞身，徒跣者，雞足也。
著紫錦帽子者，頭上冠也，此是我怨家。
」遂殺作羹，與父食之，因此病差也。
子珍為太原郡太守。
漢景帝時，拜子珍光州刺史，壽命得一百三十八年而終矣。
天下得鬼力，無過王子珍。
故語曰：白公雞，不合畜，畜即害家長；白狗不得養，養即妨主人，此之為（謂）也。
〔事出幽名錄〕。
昔有田崑崙者，其家甚貧，未娶妻室。
當家地內，有一水池，極深清妙。
至禾熟之時，崑崙向田行，乃見有三個美女洗浴。
其崑崙欲就看之，遙見去百步，即變為三箇白鶴，兩箇飛向池邊樹頭而坐。
一箇在池洗垢中間。
遂入穀●（茇）底，匍匐而前往來看之。
其美女者乃是天女，其兩箇大者抱得天衣乘空而去。
小女遂於池內不敢出池，其天女遂吐實情，向崑崙道：「天女當共三箇姊妹，出來暫於池中遊虛，被池主見之，兩個阿姊當時收得天衣而去，小女一身邂逅中間，天衣乃被池主收將，不得露形出池，幸願池主寬恩，還其天衣，用蓋形體出池，共池主為夫妻。
」崑崙進退思量，若與此天衣，恐即飛去，崑崙報天女曰：「娘子若索天衣者，終不可得矣。
若非吾脫衫，與且蓋形，得不？」其天女初時不肯出池，口稱至暗而去。
其女延引，索天衣不得，形勢不似，始語崑崙，亦聽君脫衫，將來蓋我著出池，共君為夫妻。
其崑崙心中喜悅，急卷天衣，即深藏之。
遂脫衫與天女。
被之出池。
語崑崙曰：「君畏去時，你急捉我，著還我天衣，共君相隨。
」崑崙生死不肯與天女，即共天女相將歸家見母。
母實喜歡，即造設席，聚諸情親眷屬之言日呼新婦。
雖則是天女，在於世情，色欲交合，一種同居。
日往月來，遂產一子，形容端正，名曰田章。
其崑崙點著西行，一去不還。
其天女曰：夫之去後，養子三歲，遂啟阿婆曰：「新婦身是天女，當來之時，身緣幼小，阿耶與女造天衣，乘空而來。
今見天衣，不知大小，暫借看之，死將甘美。
」其崑崙當行去之日，殷勤屬告母言：「此是天女之衣，為深舉（？），勿令新婦見之，必是乘空而去，不可更見。
」其母告崑崙曰：「天衣向何處藏之，時得安穩？」崑崙共母作計，其房自外，更無牢處，惟隻阿孃床腳下作孔，盛著中央，恆在頭上臥之，豈更取得。
遂藏？訖，崑崙遂即西行。
去後天女憶念天衣，肝腸寸斷，胡至意日無歡喜，語阿婆曰：「暫借天衣著看。
」頻被新婦咬齒，不違其意，即遣新婦且出門外小時，安庠入來。
新婦應聲即出。
其阿婆乃於床腳下取天衣，遂乃視之。
其新婦見此天衣，心懷愴切，淚落如雨，拂模形容，即欲乘空而去。
為未得方便，卻還分付與阿婆藏著。
於後不經旬日，復語阿婆曰：「更借天衣暫看。
」阿婆語新婦曰：「你若著天衣棄我飛去。
」新婦曰：「先是天女，今與阿婆兒為夫妻，又產一子，豈容離背而去，必無此事。
」阿婆恐畏新婦飛去，但令牢守堂門。
其天女著衣訖，即騰空從屋窗而出。
其老母搥胸懊惱，急走出門看之，乃見騰空而去。
姑憶念新婦，聲徹黃天，淚下如雨，不自捨死，痛切心腸，終朝不食。
其天女在閻浮提經五年已上，天上始經兩日。
其天女得脫到家，被兩箇阿姊皆罵老●，你共他閻浮眾生為夫妻，乃此悲啼泣淚其公母，乃兩箇阿姊語小女曰：「你不須乾啼濕哭，我明日共姊妹三人，更去遊戲，定見你兒。
」其田章年始五歲，乃於家啼哭，喚歌歌孃孃，乃於野田悲哭不休。
其時乃有董仲先生來賢（閒）行。
知是天女之男，又知天女欲來下界。
即語小兒曰：「恰日中時，你即向池邊看，有婦人著白練裙，三箇來，兩箇舉頭看你，一箇低頭佯不看你者，即是〔你〕母也。
」田章即用董仲之言，恰日中時，遂見池內相有三箇天女，並白練裙衫，於池邊割菜。
田章向前看之。
其天女等遙見，知是兒來，兩箇阿姊語小妹曰：「你兒來也。
」即啼哭喚言阿孃，其妹雖然慚恥不看，不那腸中而出，遂即悲啼泣淚。
三箇姊妹遂將天衣，共乘此小兒上天而去。
天公見來，知是●甥，遂即心腸憐愍，乃教習學方術伎藝能。
至四五日間，小兒到天上，狀如下界人間，經十五年已上學問。
公語小兒曰：「汝將我文書八卷去，汝得一世榮華富貴。
儻若入朝，惟須慎語。
」小兒選（旋）即下來，天下所有問者，皆得知之，三才俱曉。
天子知聞，即召為宰相。
於後殿內犯事，遂以配流西荒之地。
於後，官眾遊獵，在野田之中，射得一鶴，分付廚家烹之。
廚家破割其鶴嗉中，乃得一小兒，身長三寸二分，帶甲頭牟，罵辱不休。
廚家
」？上人看來，得醉氣，猶三日不醒，是人見者，皆雲異哉。
昔有吳王孫權時，有李純者，襄陽紀南人也。
有一犬字烏龍，純甚憐愛，行坐之處，每將隨。
後純婦家飲酒醉，乃在路前野田草中倒臥，其時襄陽太守劉遐出獵，見此地中草木至深，不知李純在草醉臥，遂遣人放火燒之。
然純犬見火來逼，與口曳純牽脫，不能得勝。
遂於臥處直北相去六十餘步，有一水澗，其犬乃入水中，腕（宛）轉欲濕其體，來向純臥處四邊草上，周遍臥處合（令）草濕。
火至濕草邊，遂即滅矣，純得免難，犬燃死。
太守及鄉人等與造棺木墳墓，高千餘尺，以禮葬之。
今紀南有義犬冢，即此是也。
聞之者皆雲：異哉，狗犬猶能報主之恩，何況人乎。
昔有李信者，陳留信義人也。
為人慈孝，善事父母。
年三十八，夜中夢見伺命鬼來取，將信向閻羅王前過，即判付司依法處分。
信即經王訴雲：「信與老母偏苦，小失父蔭，今既命盡，豈敢有違。
但信母年老孤獨，信今來後，更無人看待，伏願大王慈恩，乞命於後。
」問信母年命，合得幾許？鬼使曰：「檢信母籍年壽命，合得九十，更餘二十七年未盡。
」王曰：「少在二十七年，亦矜放之。
」鬼使更奏曰：「如信之徒，天下何限，今若放之，恐獲例者眾。
」王聞此語，還判從死。
鬼眾嗔信越訴，遂截頭手，拋著鑊中煮之。
于時大王使人喚來，卻欲放信還家，侍養老母。
鬼使曰：「你頭手已入鑊中煮損，無由可得。
且借你別頭手，著過王了，卻來至此，與你好頭手將歸，慎勿私去。
今緣事逼，且與你胡頭，王且放歸家侍養老母。
」信聞放歸，心生歡喜，便即來還，忘卻放鬼使邊取好頭手。
然夢覺，其頭手並是胡人，信即煩惱，語其妻曰：「卿識我語聲否？」妻曰：「語聲一眾，有何異也？」信曰：「我昨夜夢見異事，卿若曉起時，將被覆我頭面。
若欲送食至床前，閉門而去，自取食之。
」其妻即依夫語，捉被覆之而去。
乃送食來，語其夫曰：「有何異事？」忽即發被看之，乃有一胡人床上而臥。
其婦驚懼，走告姑曰：「阿家兒昨夜有何變怪，今有一婆羅門胡，在新婦床上而臥。
」姑聞此語，即將棒杖亂打信頭面，不聽分疏。
鄰裡聞聲者走來，問其事由。
信方始得說委曲。
始知是兒，遂抱悲哭。
漢帝聞之，怪而問曰：「自古至今，未聞此事。
雖則假託胡頭，孝道之至，通於神明。
」即拜信為孝義大夫。
神夢之威，乃至如此，異哉。
昔王子珍者，太原人也。
父母憐愛，歎曰：「我兒一生未得好學，遂〔遣〕向定州博士邊孝先生下入學，先生是陳留信義人也。
其先生廣涉稽古，問對無窮，自孔子歿後，唯有邊先生一人，領徒三千，莫如歸伏，天下之人，無有勝者，是以四海之內，皆就邊先生學問。
子珍行至定州境內三十裡，在路側槐樹下止息。
有一鬼變作生人，復如此樹下止息。
子珍信為生人，不知是鬼。
珍〔因而問〕曰：「君從何處來？」鬼復問珍曰：「年少從何處來？」珍答曰：「父母以珍學問淺薄，故遣我向定州邊先生處入學，更無餘事。
」鬼復問珍曰：「年少姓何字誰？」珍曰：「姓王字子珍。
太原人也。
」鬼曰：「我是勃海人也。
姓李名玄，父母早亡，兄弟義居。
兄以我未學，遣我往於邊先生處入學。
於今已後，共卿同學。
」珍見其年長，遂起拜玄共為兄弟。
同行至定州主人家，飲酒契為朋友，生死貴賤，誓不可相違，李玄在學三年中，才藝過於邊先生。
先生問李玄：「非是聖人乎？何故神明甚異於眾。
先自多能，今者不如李生也。
更有何術，願爾一法（說）。
」李玄於是再拜邊先生曰：「弟子宿會有緣，得先生教授，不知何意如此。
」邊先生即用玄為助教授，教授諸徒，皆威玄。
感得學內並皆無有非法。
如有非法者，即當決罪。
仍於私房，教子珍解義，如不得，即決罪。
珍事玄喻如師父，更不自專。
珍〔之〕學問，因此得成。
後有太子舍人王仲祥，太原人也。
先與子珍微親，遂來過學。
一夜同宿，乃覺李玄是鬼。
明日路上，共珍執手取別，遂語珍曰：「我與弟親故，今見異事，不可不道。
弟今朋友，不得好人。
」珍曰：「李玄今日若論學問，即是儒士君子。
至容貌，世間希有，更嫌何事，雲不得好人。
」〔祥曰〕：「我之所論，非言〔人事容貌，弟是生人，李玄是鬼〕，生死有別，焉為朋友。
弟若不信，今夜取新草一束。
鋪之而臥，弟與別頭而臥。
早起看之，弟臥處草實，鬼臥處草虛。
」然後檢草鋪之，明日起看，果如仲祥之言，子珍始知是鬼。
方便語玄曰：「外有風言，雲兄是鬼，未審實否？」玄曰：「我是鬼也，昨〔夜〕王仲祥來，覺我是鬼，故語弟知，何人知我變化。
但閻羅王見我年少，用我為省事。
王以我學問不廣，故遣我就邊先生處學問，若三年即達，即與我太山主簿，如其不達，退入平人。
蒙邊先生教誨。
不經周年，學問得達。
以任太山主簿，已經二年。
直為弟未還家，情恩眷戀，為此未去。
弟今知我是鬼，私情畏懼，我亦不共弟同遊，我宜還矣。
我前者患背痛之時，直為言弟父之人，道我阿黨，不與判斷。
王不問委曲，直決痛杖一百，是以背痛也。
王更近來親自直問判事。
弟父今見身，實欲斷入死簿。
弟須急去家，父若猶生氣，直將酒脯於交道祭我，三喚我名，即來救之，必得活矣。
若氣已絕，無可救濟，知復奈何！知復奈何！弟今學問，應得成也。
但好努力立身慎行，我能與弟延年益壽，諮請上帝，與弟太原郡太守，光州刺史。
」子珍遂與分別。
去至家內，見父猶有氣存，即將清酒鹿脯，往至交道祭之。
三喚其名，應時而至，乘白馬朱衣籠冠，前後騎從無數，非常赫奕。
別有青衣〔童子〕二人，〔前頭〕引道，與珍相見，還〔如〕同學之時。
即問珍父患狀如何？珍答曰：「父今失音不語，少有生氣見存，願兄救命。
」即語珍曰：「〔弟且合眼，將弟見父。
」珍即合眼，須臾之間，玄將珍至閻羅王府門前，並向北。
玄復語珍曰〕：「向者欲將弟見父，父在獄中禁身，形容憔悴，不可看之，弟無勞見之。
今有一人著白蔥，徒跣，戴紫錦帽子，手把文書一卷，是言弟父之人，即將後衙，向我前來。
今與弟取弓箭在此專待專待，遙見來時，便射殺之，父患差矣。
如不殺之，父入死簿，終不得活。
」言未絕之間，其人即來。
玄即指示子珍，「此人是也，宜好射之。
我須向衙頭判事去，不得在此久住，他人怪我。
」〔玄〕上衙去後，所言之人直來接近珍邊過，〔珍〕便即挽弓而射之。
乃看著左眼，失落文書，掩眼走出。
珍即檢取文書讀看，文書兩紙，並是父名。
玄語珍曰：「〔羅王聞生人之?（臭），弟須早去，不得久住在此。
怨家之人射著何處？」珍答曰：「射著左眼。
」玄曰：「乃不見著要處，眼差還來相害。
弟父今且得片時將息，弟到家訪覓怨家殺卻，然得免其難。
」珍〔曰〕：實不知〔怨家〕何人是也。
」〔玄〕又語珍曰：「但與弟舊怨者殺之。
」當時煩惱與別，更審借問怨家姓名，弟但到家思維。
珍即至家，與舊怨者亦無。
唯失白公雞，不鳴已經七日，不知何處在，東西求覓，乃在籠中見之，瞎左眼而臥。
珍曰：「我怨家者，即此是也。
所射左眼，著白蔥者，是雞身，徒跣者，雞足也。
著紫錦帽子者，頭上冠也，此是我怨家。
」遂殺作羹，與父食之，因此病差也。
子珍為太原郡太守。
漢景帝時，拜子珍光州刺史，壽命得一百三十八年而終矣。
天下得鬼力，無過王子珍。
故語曰：白公雞，不合畜，畜即害家長；白狗不得養，養即妨主人，此之為（謂）也。
〔事出幽名錄〕。
昔有田崑崙者，其家甚貧，未娶妻室。
當家地內，有一水池，極深清妙。
至禾熟之時，崑崙向田行，乃見有三個美女洗浴。
其崑崙欲就看之，遙見去百步，即變為三箇白鶴，兩箇飛向池邊樹頭而坐。
一箇在池洗垢中間。
遂入穀●（茇）底，匍匐而前往來看之。
其美女者乃是天女，其兩箇大者抱得天衣乘空而去。
小女遂於池內不敢出池，其天女遂吐實情，向崑崙道：「天女當共三箇姊妹，出來暫於池中遊虛，被池主見之，兩個阿姊當時收得天衣而去，小女一身邂逅中間，天衣乃被池主收將，不得露形出池，幸願池主寬恩，還其天衣，用蓋形體出池，共池主為夫妻。
」崑崙進退思量，若與此天衣，恐即飛去，崑崙報天女曰：「娘子若索天衣者，終不可得矣。
若非吾脫衫，與且蓋形，得不？」其天女初時不肯出池，口稱至暗而去。
其女延引，索天衣不得，形勢不似，始語崑崙，亦聽君脫衫，將來蓋我著出池，共君為夫妻。
其崑崙心中喜悅，急卷天衣，即深藏之。
遂脫衫與天女。
被之出池。
語崑崙曰：「君畏去時，你急捉我，著還我天衣，共君相隨。
」崑崙生死不肯與天女，即共天女相將歸家見母。
母實喜歡，即造設席，聚諸情親眷屬之言日呼新婦。
雖則是天女，在於世情，色欲交合，一種同居。
日往月來，遂產一子，形容端正，名曰田章。
其崑崙點著西行，一去不還。
其天女曰：夫之去後，養子三歲，遂啟阿婆曰：「新婦身是天女，當來之時，身緣幼小，阿耶與女造天衣，乘空而來。
今見天衣，不知大小，暫借看之，死將甘美。
」其崑崙當行去之日，殷勤屬告母言：「此是天女之衣，為深舉（？），勿令新婦見之，必是乘空而去，不可更見。
」其母告崑崙曰：「天衣向何處藏之，時得安穩？」崑崙共母作計，其房自外，更無牢處，惟隻阿孃床腳下作孔，盛著中央，恆在頭上臥之，豈更取得。
遂藏？訖，崑崙遂即西行。
去後天女憶念天衣，肝腸寸斷，胡至意日無歡喜，語阿婆曰：「暫借天衣著看。
」頻被新婦咬齒，不違其意，即遣新婦且出門外小時，安庠入來。
新婦應聲即出。
其阿婆乃於床腳下取天衣，遂乃視之。
其新婦見此天衣，心懷愴切，淚落如雨，拂模形容，即欲乘空而去。
為未得方便，卻還分付與阿婆藏著。
於後不經旬日，復語阿婆曰：「更借天衣暫看。
」阿婆語新婦曰：「你若著天衣棄我飛去。
」新婦曰：「先是天女，今與阿婆兒為夫妻，又產一子，豈容離背而去，必無此事。
」阿婆恐畏新婦飛去，但令牢守堂門。
其天女著衣訖，即騰空從屋窗而出。
其老母搥胸懊惱，急走出門看之，乃見騰空而去。
姑憶念新婦，聲徹黃天，淚下如雨，不自捨死，痛切心腸，終朝不食。
其天女在閻浮提經五年已上，天上始經兩日。
其天女得脫到家，被兩箇阿姊皆罵老●，你共他閻浮眾生為夫妻，乃此悲啼泣淚其公母，乃兩箇阿姊語小女曰：「你不須乾啼濕哭，我明日共姊妹三人，更去遊戲，定見你兒。
」其田章年始五歲，乃於家啼哭，喚歌歌孃孃，乃於野田悲哭不休。
其時乃有董仲先生來賢（閒）行。
知是天女之男，又知天女欲來下界。
即語小兒曰：「恰日中時，你即向池邊看，有婦人著白練裙，三箇來，兩箇舉頭看你，一箇低頭佯不看你者，即是〔你〕母也。
」田章即用董仲之言，恰日中時，遂見池內相有三箇天女，並白練裙衫，於池邊割菜。
田章向前看之。
其天女等遙見，知是兒來，兩箇阿姊語小妹曰：「你兒來也。
」即啼哭喚言阿孃，其妹雖然慚恥不看，不那腸中而出，遂即悲啼泣淚。
三箇姊妹遂將天衣，共乘此小兒上天而去。
天公見來，知是●甥，遂即心腸憐愍，乃教習學方術伎藝能。
至四五日間，小兒到天上，狀如下界人間，經十五年已上學問。
公語小兒曰：「汝將我文書八卷去，汝得一世榮華富貴。
儻若入朝，惟須慎語。
」小兒選（旋）即下來，天下所有問者，皆得知之，三才俱曉。
天子知聞，即召為宰相。
於後殿內犯事，遂以配流西荒之地。
於後，官眾遊獵，在野田之中，射得一鶴，分付廚家烹之。
廚家破割其鶴嗉中，乃得一小兒，身長三寸二分，帶甲頭牟，罵辱不休。
廚家