卷之二十五

班馬之褒太祖高皇帝聞其名召至奏對稱　旨命為僧錄左講經升左闡教兼住持靈谷寺獎任之日重焉玄極平生詩文甚富多不存稿既謝世其徒崇遠收稡散逸僅得其詩賦雜文二百首厘為十卷名圓庵集圓庵玄極别号也将刻梓以傳而求餘序玄極之文根于學充于才論性道明言德行正簡而不促豐而不泛尤謹于繩尺要其造詣非叢林之名能文者所易及也然非獨其文吾聞玄極于事其師如事父師沒哀毀服心喪三年終其身語及師泣下泫然其笃于倫誼類此尤非尋當方外離倫遺情以為高者所可同日語也崇遠惇實清雅惓惓圖永其師之傳是亦其師之也矣皆可尚也故為之序 ○勑賜廣福寺碑 宣德六年十月僧錄司覺義集慶重作廬陵淨業寺成因召對以聞上嘉之賜寺名廣福又賜玺書護持集慶既拜受命求餘文刻石用榮上賜于永遠嗟乎廣福之義大矣哉仰惟皇上聖德如天地化育凡物之肖形兩間者皆欲使之生遂鬯達而況于人哉蓋無間華夷遠迩之人皆欲使之得其卷不失其性優遊于春風和氣之中此堯舜之心覆戴之仁也佛之教在于絕啫欲務清凈而求諸内其始以為已焉耳及其成也固推以化人如從其化由其道專用其心于恬澹寂寞可為淳古無事之俗而吏治可簡刑罰可省矣明君仁主之重其道意亦有在于此欤廣福在廬陵城西一舍許之高峰山與行思禅師青原之寺江東西相望故名剎也數廢而興既毀于元季之兵久未有複者集慶□名家陶氏子生十年父母從釋禮寺僧方升為師□五師卒即有志卓立圖興複寺宇術者言後當有□□寺乃可複遂出遊京師進其業于南洲洽公講□後轉踄吳楚泝巴峽登岷峨而至滇南其所見聞益廣造詣益深矣征南将軍黔國公厚禮之太宗皇帝聞其名驿召至京集慶兼精郭景純地理術仁宗皇帝試其能并蒙獎重一獻陵之建集慶嘗□效勞用受知于上獎赉益厚嘗自陳臣受父命從釋臣惟一凡今傳兵籍遠戍而父母乏祀惟　陛下矜鄰之上憫其孝特命削戍籍複民業集慶又自念高峰吾所自發身也柰何而忘棄源本悉倒橐資暨善信所施付其徒圓昭以興複三年而成殿堂門庑高明弘壯加于舊規像設崇嚴采繪鮮麗凡幡幢法具锺鼓之樓禅誦之庭及庖湢□□靡不完具至是遂承天寵之厚蓋衆以征夫大遇之言而歎其非偶然也餘謂集慶笃于其親可以為仁汲汲緻力所發身之地可以為義仁義修而福應至此自然之理亦奚必術者之能言哉集慶别字雲海其學辯博兼通儒旨闿爽豁達叢林之傑也餘既為文諸石久系之以詩雲 大江之西吉維侯邦崇峙宏流靈淑有锺明德碩才前骞後翥逸而方外翹翹繩武言言梵剎千百其區宅勝擅幽輝煥雲霞高峰之宮越曆千禩東岡左環西溪右迤屢圯而興有納有持□今興之自雲海師高明爽垲恢踰往度雲海之勤亦有善助帝聞嘉之廣福錫名為福伊何惠于羣生覺之悟之蠲滌迷□導其清淨亦迓靈眖奎章龍文有來自天爾饬爾徒以悫以處晨鐘夕鼓粲其寶所爾進爾修孰其爾侮　皇仁如天曠代所希嗟爾雲海何以緻之愛親者仁重本者義上副皇心寵示表勵嶽靈拱衛佛日昭宣　皇明一統帝壽萬年 ○虎丘雲巗寺重修記 蘇長洲縣之西北不十裡有山曰虎丘吳阖闾所葬處世傳既葬有白虎之異故名岡阜盤欝泉石奇詭蓋晉王珣及弟珉之别墅鹹和二年指為寺始東西二寺唐會昌中合為一而名雲叢者昉于宋大中祥符間載盧熊郡志如此始清順尊者主此寺至隆禅師而複振曆世變故寺屢壞辄屢有興之洪武甲戌寺複毀永樂初性海主寺始作佛殿某作浮圖七級繼性海者楚芳作文殊殿十七年良價繼楚芳是年作庖庫作東庑明年作西庑作僧舍又明年作妙莊嚴閣又三年閣成蓋寺至良價始複完價所作閣之功最巨凡三重崇百二十尺有奇廣八十尺有奇深六十尺上奉三世佛及萬佛像中奉觀音大士及諸天像其材之費為鈔三十餘萬貫金石彩繪之費六十餘萬貫又經營作天王殿以次成良玠杭之淨昌人石庵其字今僧錄闡教止庵其師也餘聞諸刑部主事陳亢宗雲良玠嘗從亢宗遊遂因以求餘記其成餘闇虎丘據□之勝歲時蘇人耆老壯少閑暇而出遊者必之此士大夫宴餞賓客亦必至此四方貴人名流之過蘇者必不以事而廢遊于此也然亦有興念夫王氏之嘗樂于此者乎當是時王氏父子兄弟寵祿隆盛光榮赫奕舉一世孰加也而能遺棄所樂輕若脫屣焉者豈獨以為福利之資乎其亦審夫富貴之不可久處與子孫之未必世有者乎雖其智識趍向高明正大不足以庶幾範希文之為而無所系累乎外物視李文饒溺情役志下至于草木之微者豈不趍然過之也而自建寺以來今千餘年雖屢壞而屢興其飛□傑構淩切