卷三十一

友者取以為友有可師者奉以為師積日月而已年迄至於期頤雖将聖之耳順從心且庶幾其可及而況孝悌忠順之實又安有不孚於上下格於神祗俾世人稱願曰幸哉有子如此以暢吾父祖之澤於無所終窮豈不自於斯時乎汝其勉之汝其勉之 洗幻子文 分日月之末照以本汝之氣據潇湘之上遊以潔汝之形汝聰汝明汝所固有汝忠汝孝汝勿妄行視汝父之不得安其位則知所以修職業視汝父之不得養其志則知所以奉晨昏莊子曰為善無近名為惡無近刑緣督以為經可以保身可以全生可以養親可以盡年吾既以此訓汝之兄矣汝其從兄而恭命勿使失墜以對吾生育之恩 頤旨 易者象也觀頤之象得所以養者焉初畫奇陽也上畫奇亦陽也其中四畫皆隂偶則虛而無間矣惟虛而無間故上下之陽升降往來而無窮然陽一而已自下而上其一為上九自上而下其一為初九上九曰由頤厲吉利涉大川以見凡在下者莫不由之以養故雖在上而危而吉無不利利涉大川即靈龜之所在也而初九必取靈龜以為象何哉蓋龜者北方之陽物也屏氣似不息者其息深深養之至也未為不靈也若舍之而觀朶頤則惟言語飲食之知而已夫言語之出也飲食之入也乃頤之所以朶也既不能如龜之常寂默而不言語也又不能緻其慎而惟朶頤之觀則必至於有所耗既不能如龜之常沖盈而不飲食也又不能緻其節而惟朶頤之觀則必至於有所傷既傷且耗欲複歸根不亦難乎其終身不靈也孰禦太玄以養凖頤初一曰藏心於淵美厥靈根而測以神不在外釋之深有得於此也此聖人所以抱一以為天下式 忘言 多言不如寡言寡言不如不言不言之迹雖謹乎外欲言之意猶存乎中則天機自動人且得之況不知所持以至於多言乎惟忘言而不知所以忘乃可以入道惟冥心而不知所以冥乃可以忘言此之不圖而惟規規於頰舌之間亦未見其能全也全乎全乎吾得所以全者矣幸矣夫 夙悟 聖人懷之而忘懷所以為聖衆人辨之而紛辨所以為衆聖乎衆乎将孰從乎既已知之矣而莫之擇則非智既已擇之矣而莫之處則非仁仁且智夫子既聖矣衆人固不識而況世俗之陋乎易不雲乎聖人以此洗心退藏於密關尹不雲乎聖人藏於天故莫之能傷也擇之而明處之而安終也兩忘而化其道則幾矣噫勿惰勿畫勿後悔而莫追 上梁文 伏以郡當浙右雄為禮義之鄉宅據城東蔚有衣冠之族惟祖孫之三世閱甲子之一周人昌益見於诜诜棟桡母懷於栗栗用宏茲贲相恊厥居某官念基構之相成廓規模而甚遠上禀慈親之訓奉以周旋下同愛弟之情因而改作裒諸山之名木選一路之良工曾不逾時亦既蒇事門通驷馬知濳德之有開庭列芝蘭識锺英之方茂不但帡幪之允賴且将福祿之鹹臻棣華光映於承顔栢葉春生於獻夀裡仁推美阃範昭隆子子孫孫永襲家傳之善年年歲歲常膺天與之祥某總衆技以効功舉修梁而恊吉辄伸善頌以助懽謠 兒郎偉抛梁東占得青春歲歲同小井不能藏瑞彩常随初日到庭中 兒郎偉抛梁南鬥注長生分外添習習薰風來不斷更垂離照滿前檐 兒郎偉抛梁西萬頃收成正得時川陸路通無擁塞朝天從此上丹墀 兒郎偉抛梁北回瞻列宿環辰極榮光無數集萱叢長為高堂添喜色 兒郎偉抛梁上天錫體祥如影響甘露凝珠未足奇人人慈順尤堪仰 兒郎偉抛梁下積善為基持廣廈子令臣忠常出生安甯和樂符周雅 伏願上梁之後彩衣愈煥蘭膳彌馨先後應埙篪之節和柔諧琴瑟之聲燕及童孺施於使令偕一鄉而隆盛樂四海之昇平 留題昭平王氏來仙閣 王氏來仙名閣舊矣閣前拱北軒竹間翺風亭梅邊拱梅亭則予所名者拱北有軒而榜未立翺風有牓而亭未構拱梅亭牓俱未有也所費不多久欲自為特以其家拘忌隂陽因仍至此主人好事後當成之亦足以助一邦士大夫登覽之勝 又 浩以崇甯二年三月二十一日自零陵移昭平居此閣四年十一月七日自昭平移漢陽離此閣杜門循省凡十六甲子非上主之恩與天同造何得脫死炎氛生還膝下乎感涕援毫槩見於此 道鄉集卷三十一