卷十一

<集部,别集類,明洪武至崇祯,蘇平仲文集 欽定四庫全書 蘇平仲文集卷十一　　　明　蘇伯衡　撰祝文 國子學大成殿修造祝文二首 翼翼廟庭多曆年所杗蠧桷傾丹臒?昧欽承睿旨維新是圖揆日程事百工具作伏慮震喧以渎明靈菲薦告?尚祈昭鑒 禮殿有嚴安靈維舊熾然增新自我熙朝有飛其榱有楹其旅金碧焜煌四國具瞻昭薦俎豆式告竣事神哉顧懷文治永昌 上梁文 康都督府上梁文 伏以出将入相依龍蟠虎踞之都列戟建牙啓鳥革翬飛之宇規模大矣典禮宜之伏惟都督榮祿相君閣下間世英資熙朝碩輔心惟向日力足擎天方羣雄競逐鹿之時識真主於潛龍之日契遂同乎魚水會式慶於風雲張皇六師威行萬裡之外弼成五服名收一紀之餘載戢幹戈顯膺茅土雖有晏嬰之室廬以避燥濕可無骠姚之邸第用表恩榮廣舊基而龜蓍協從營丕構而燕雀相賀坊連建業地直秦淮擅面勢之雄攬江山之勝美輪美奂人誇京邑之增輝宜室宜家我見子孫之逢吉再涓谷旦爰舉修梁敢陳六偉之辭庸緻羣工之頌 抛梁東人在祥雲麗日中紫氣近依雙鳳阙青山長拱獨龍峰 抛梁西蕭曹房杜盛名齊楓陛近聞傳紫诏竹街行見築沙堤 抛梁南秦淮環繞碧挼藍膝下承歡皆骥子階前競秀是宜男 抛梁北主聖臣賢天合德慶門衮衮出公侯鹹附龍麟攀鳳翼 抛梁上共喜太平今有象揚旗直度鐵門關洗兵更挽銀河浪 抛梁下一代威名震華夏君王神武重功臣分封更拟麒麟畫 伏願上梁之後玉關奏凱金鼎調元坐令田野之民均藉帡幪之庇受天之慶笃生肯構肯堂之賢與國同休克承如帶如砺之誓重珪疊組耀古震今 張都督府上梁文 伏以帝念股肱錫上棟下宇之材木身居将相備前堂後寝之規模都邑增輝子孫逢吉伏惟都督榮祿相君合下威行外阃望重中朝衆所帡幪今之柱石豐功偉績簡在一人之心遠略雄名驚破四夷之膽惟疏封之有日爰賜第以為先聿來楩楠梓杞之堅良不假斧斤尋引之樸斵瑣窗绮戶隔風雨於人間綉拱雕甍接雲霞於天上仰觀輪奂之美益知恩寵之隆爰處爰居俾其夀而臧昌而熾以似以續有如日之恒月之升方舉修梁式陳善頌 抛梁東門闌佳氣郁蔥蔥女配王侯男尚主車如流水馬如龍 抛梁西長樂鐘聲簇仗齊躬佐玉皇調玉燭鞭敲金????上金閨 抛梁南朱門華廈仰潭潭共慶四時膺五福更誇百子與千男 抛梁北四震天聲誰敢敵奏凱遙從紫塞還勲名已向燕然勒 抛梁上甲第規模極宏敞和氣祥光似海深芝蘭玉樹淩階長 抛梁下舉目江山明似畫秦淮雨濟漲蒲桃鐘阜雲開羅筆架 伏願上梁之後埀紳端笏論道經邦秉鈞軸於廟堂均庇庥於華夏嫓商周之望說世笃忠貞炳王謝之家聲代有文武受天埀佑與國同休 碑銘記品 悟真寺碑 麗水之泉源有叢林曰悟真相傳後唐清泰甲午淮南王楊行密之所剏也於時錢氏有浙東不知行密何以來剏寺蓋其事遠無所從質矣雖簡有行業僧曰文泰者開山顧其規制猶未備宋陳錢公居與寺鄰施以餘地增廣其址於是普明從曜相繼經營之始稱所謂大伽藍其寶殿落成以大中祥符已酉而山門樹於乾興壬戌其辟法堂以天聖丁卯而鐘樓之作在明道癸酉刑部侍郎胡公則實為外護逮鹹淳乙醜曆年既多棟宇就圮嗣主是山者茂公葺而一新之後六十年為元泰定甲子聞叟薰領衆增置田若幹畝未及有所興造尋司藏鑰於徑山而成壞有數至正癸巳春竟毀焉側金所布鞠為瓦礫惟鐘樓三解脫門僅存夀嵓佑師聞叟之嫡有長材而行願精堅既補其處孜孜焉以興複為已任是夏首建維摩室已未春偕景祚造兩華堂皇朝乙巳秋建覺皇殿洪武辛亥構東西兩庑壬子冬營選佛場壬戌春必祀建齋堂而必森者以其力塑普賢大士像又勸邑之長者莊塑像設塗以黃金釋迦佛則俞原遂摩诃迦葉則原遂仲弟原禮阿難陀則原遂季弟原吉曼殊師利則某某文殊則清修比丘法渝用栴檀雕為水月普濟則耆舊思聰若執金剛護法神像以緻藏殿庫廳庾院庖湢之屬或裒衆施或率同志緒成之而以某年月日告訖功爰伐石介原遂之子文固徵辭為記餘念師劬躬盡瘁老不退轉曆三十寒暑猶一日成此勝因可謂勤矣而豈為觀美哉亦将以安處徒衆相與修行佛道而紹隆宗風也因說偈言遺之使刻焉偈曰 泉源幽幽括之奧壤羣山郁環如青蓮花宅其要會有大藍若如化天宮輝贲林壑龍象攸萃人天具依雲胡回祿而加以燎我佛有命去故作新猗夀嵓師乘此願力寝食靡遑以事締興爰率其徒鸠衆所施伐木於林攻石於山徵瓦於陶百工并作惟信所有故成所無美輪美奂彈指幻出寶殿中峙崇堂後居前敞山門傍翼修庑覺皇南面玉色金相菩薩天王在左在右一一梵相莊嚴妙麗靈山俨然四衆歡喜乃具香華乃羅幡幢乃合鐘磬作禮供養供養既已舉揚義谛問諸比丘為幻為真若說為幻丹楹墁戶芝陑藻井宛在目中說非幻者初我未嘗示現有為了無見相諸比丘衆當知世間有成壞相是名幻有有有無相亦名幻有惟真實際不依幻有自無始刼盡未來際於其中間無能壞者其無量光遍一切處大若法界小若微塵罔不攝入更無餘欠有情無情同一明了斯乃金剛不壞全體此不壞者名光明幢此不壞者名清淨域此不壞者名神通藏此不壞者名波羅密此不壞者名無漏果若欲舍此别證真如譬如捕風畢竟何得所以者何汝當締聽心外無相相由心生心正住時相何從顯一切世相起滅無常如空中花缤紛翔舞非花似花倏現忽滅如水中漚争聚互散從朝至夕出彼沒此皆由一心念念不停四大和合五藴流轉種種因緣亦複如是如使執着滋長無明圓明妙性何以不昧故證真如當斷妄想雖則如是無上妙道非有而有非無而無才涉有無落第二義凡我學人作此思惟加精進力同登上善 蘭室馨禅師石塔銘 慧照一宗逮宋季葉寖以寥寂雪岩出而振之然後複熾由是高峰中峰相繼而起至千岩長公以真傳實證為世擅度而法筵之盛遂冠絶於東南故其得度者皆不失於空門翹楚尚論嗣法上首恒推蘭室禅師為巨擘焉師諱德馨蘭室蓋其字族義烏方氏父一清母徐氏師自幼不茹葷即超然有棄俗之意泰定丁卯長公在伏龍山之聖夀寺遂往師事焉年已二十四矣尋祝發受具戒居侍師凡十五年恂恂然若闇於機者聞語法要辄心領而神會同時參學者皆自以為弗如也一旦喟然歎曰日月如跳丸人命如春霜朝露而吾久安於此吾其為井蛙乎乃蹑蹻出遊吳越間曆抵諸方究竟已事大尊宿若元叟端笑隐訴昙芳忠鹹啧啧器許參頑石真於石溪真問師甚處來師雲伏龍真問甚名師稱名以對真雲讵不聞乎斯是陋室惟吾德馨其字曰蘭室可也師欣然作禮雲謝和尚命字拂衣徑出真雲好個師僧隻恁麽去乃反伏龍依長公以卒其業聞而能思思而能修凝然宴坐又埀一紀長公間祝師曰汝平實地上人也擔負大事吾将屬望焉宜善自護持師既受付囑以至正壬辰與同門弟德猷杖錫來金華至於域西止焉其地有泉曰君子泉乃宋賢劉先生峤隐居之所岡巒回合林樾幽郁将結茅以居地主曹仁卿即割以奉師缁素景向金谷之施不求而至不數年遂建精舍其規制一如大伽藍榜曰清隐歲無一畝之入而凡供養之需沛然有餘遊方之士來者如歸會聖夀虛席三宗佥謂非師莫宜補其處争相勸請固辭則白於郡府強起之國家辛醜歲也金華之人瞻戀莫能已乃相率迓師明年複歸於清隐居十年洪武壬子十二月十有四日示疾端坐而逝春秋七十夏四十六龛留七日顔