王僧虔傳
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二，而正書第三。
臣沒有第三，陛下沒有第一。
”高帝大笑着說：“卿善于言辭，然而天下有道，孔丘不參與改變它。
”高帝把古人筆迹十一卷拿給他看，向他求擅長書法的人名。
王僧虔得到了人間現有書卷中所沒有的：吳大皇帝、景帝、歸命侯書法，桓玄書法，以及丞相王導、領軍王洽、中書令王珉、張芝、索靖、衛伯儒、張翼十一卷，上奏給高帝。
又獻上羊欣所撰寫的《能書人名》一卷。
調他擔任湘州刺史，侍中職務依舊不變。
他一性一格清廉儉約，不謀求财産，百姓得以平安。
武帝即位，他因為得了風疾，打算請求解職，結果調任侍中、左光祿大夫、開府儀同三司。
王僧虔年少時，許多人相從聚會，賓客中有人給他相面說：“王僧虔年齡最大，做官要做到公，其餘的人趕不上。
”等有了這次授官，王僧虔對哥哥的兒子王儉說：“你在朝中擔當重要職務，行動應當有高級官員的禮儀，我如果又授給這樣的職務，一門當中有兩個台官，實在感到可怕。
”于是堅持推辭，皇上寬容地答應了。
賓客詢問其中的原因，王僧虔說：“我的榮譽和地位已經過分，卻無以報答國家，哪能容許再接受更高的爵位，讓别人去說閑話呢？”王儉當了宰相以後，建起了一座長梁齋，規格稍微有些超過，王僧虔看了很不高興，竟不肯進入齋門。
王儉當天就把它拆毀了。
永明三年(485)去世，當時年齡六十歲。
追贈為司空，侍中職務依舊。
谥号為簡穆。
王僧虔很懂得星文，有一天夜裡坐着，看見豫章的分野一定會事故，當時王僧虔的兒子王慈做豫章内史，擔心會有公事；很快王僧虔就去世了，他丢下郡務就去奔喪了。
當時有個前将軍叫陳天福，因為讨伐唐宇之在錢塘掠奪百姓财物而被處死。
在此之前，陳天福臨行的時候，讓家裡的人預先挖好墳墓，還沒到東部，又寫信催促趕快挖成。
墓成而他就犯了罪，于是埋葬了。
又宋朝的光祿大夫劉鎮之年齡三十歲左右，病危，已經辦好了喪事用具；很快病又痊愈了，因為準備了棺材而得以長壽，九十多才死，這副棺材才用上。
由此說來，天道是不容易了解的。
王僧虔論書法說：“宋文帝的書法，自己說可與王子敬相比。
當時的評論者說：‘天然勝過羊欣，功夫少于羊欣’。
平南将軍王訥，是右軍的叔叔，過了江，在右軍以前以他的書法為最高。
已故的曾祖領軍的書法，右軍說：‘弟弟的書法不比我差。
’改變古人的規制，現在惟有王右軍。
領軍不是這樣，至今還是效法鐘繇、張芝。
已故的曾祖中書令的書法，王子敬說：‘弟弟的書法如同騎騾子，疾速奔馳總想跑到駿馬骅骝的前面。
’征西将軍庾翼書法，少年時候與右軍齊名，右軍後來提高，庾翼還不服氣。
在荊州給京城人寫信說：‘小兒們看不起家雞，都學逸少的書法，等我過去一定要和他比試一下。
’張翼，王右軍自己書寫了奏表，晉穆帝讓張翼題寫答複，右軍當時沒有分辨，久後才醒悟，說‘小人幾乎要亂真’。
張芝、索靖、韋誕、鐘會、二衛，都是在前代得名，無法辨别它們的優劣，隻是看到他們筆力令人驚異罷了。
張澄當時也引人注意。
郗..的章草亞于右軍。
郗嘉賓的草書亞于二王，緊湊秀媚超過他的父親。
桓玄自稱是右軍風格，評論者把他比作孔琳之。
謝安也寫進能書者的名錄，也很自重，為王子敬書寫嵇康的詩。
羊欣的書法當時也很被看重，他受了王子敬的親自傳授。
行書尤其擅長，正楷卻不出名。
孔琳之的書法，天然放縱，極有筆力，而規矩恐怕比羊欣差些。
丘道護和羊欣都是當面受到王子敬的教誨，所以應當就在羊欣的後面。
範晔和蕭思話共同以羊欣為師，後來小有背叛，失了舊的步法，隻是還小有些意思罷了。
蕭思話書法，是羊欣的影子，風一流好尚，當是并沒有減弱。
謝綜的書法，他舅舅說緊湊有力。
還可以欣賞，遺憾的是缺少些妩媚。
謝靈運書法不同一般，遇到他順手的時候，也可以入流。
賀道力書法亞于丘道護。
庾昕學習右軍，也很想亂真。
” 王僧虔曾經自己書寫辭讓尚書令的奏表，文辭既雅緻，筆迹又清麗，當時的人把它比作王子敬的《崇賢》。
吳郡的顧寶先卓越多奇趣，自以為技能高妙，王僧虔便書寫了飛白拿給他看。
顧寶先說：“下官現在被飛白折服了。
”王僧虔著有《書賦》，王儉為他作注解和序文十分一精一細。
臣沒有第三，陛下沒有第一。
”高帝大笑着說：“卿善于言辭，然而天下有道，孔丘不參與改變它。
”高帝把古人筆迹十一卷拿給他看，向他求擅長書法的人名。
王僧虔得到了人間現有書卷中所沒有的：吳大皇帝、景帝、歸命侯書法，桓玄書法，以及丞相王導、領軍王洽、中書令王珉、張芝、索靖、衛伯儒、張翼十一卷，上奏給高帝。
又獻上羊欣所撰寫的《能書人名》一卷。
調他擔任湘州刺史，侍中職務依舊不變。
他一性一格清廉儉約，不謀求财産，百姓得以平安。
武帝即位，他因為得了風疾，打算請求解職，結果調任侍中、左光祿大夫、開府儀同三司。
王僧虔年少時，許多人相從聚會，賓客中有人給他相面說：“王僧虔年齡最大，做官要做到公，其餘的人趕不上。
”等有了這次授官，王僧虔對哥哥的兒子王儉說：“你在朝中擔當重要職務，行動應當有高級官員的禮儀，我如果又授給這樣的職務，一門當中有兩個台官，實在感到可怕。
”于是堅持推辭，皇上寬容地答應了。
賓客詢問其中的原因，王僧虔說：“我的榮譽和地位已經過分，卻無以報答國家，哪能容許再接受更高的爵位，讓别人去說閑話呢？”王儉當了宰相以後，建起了一座長梁齋，規格稍微有些超過，王僧虔看了很不高興，竟不肯進入齋門。
王儉當天就把它拆毀了。
永明三年(485)去世，當時年齡六十歲。
追贈為司空，侍中職務依舊。
谥号為簡穆。
王僧虔很懂得星文，有一天夜裡坐着，看見豫章的分野一定會事故，當時王僧虔的兒子王慈做豫章内史，擔心會有公事；很快王僧虔就去世了，他丢下郡務就去奔喪了。
當時有個前将軍叫陳天福，因為讨伐唐宇之在錢塘掠奪百姓财物而被處死。
在此之前，陳天福臨行的時候，讓家裡的人預先挖好墳墓，還沒到東部，又寫信催促趕快挖成。
墓成而他就犯了罪，于是埋葬了。
又宋朝的光祿大夫劉鎮之年齡三十歲左右，病危，已經辦好了喪事用具；很快病又痊愈了，因為準備了棺材而得以長壽，九十多才死，這副棺材才用上。
由此說來，天道是不容易了解的。
王僧虔論書法說：“宋文帝的書法，自己說可與王子敬相比。
當時的評論者說：‘天然勝過羊欣，功夫少于羊欣’。
平南将軍王訥，是右軍的叔叔，過了江，在右軍以前以他的書法為最高。
已故的曾祖領軍的書法，右軍說：‘弟弟的書法不比我差。
’改變古人的規制，現在惟有王右軍。
領軍不是這樣，至今還是效法鐘繇、張芝。
已故的曾祖中書令的書法，王子敬說：‘弟弟的書法如同騎騾子，疾速奔馳總想跑到駿馬骅骝的前面。
’征西将軍庾翼書法，少年時候與右軍齊名，右軍後來提高，庾翼還不服氣。
在荊州給京城人寫信說：‘小兒們看不起家雞，都學逸少的書法，等我過去一定要和他比試一下。
’張翼，王右軍自己書寫了奏表，晉穆帝讓張翼題寫答複，右軍當時沒有分辨，久後才醒悟，說‘小人幾乎要亂真’。
張芝、索靖、韋誕、鐘會、二衛，都是在前代得名，無法辨别它們的優劣，隻是看到他們筆力令人驚異罷了。
張澄當時也引人注意。
郗..的章草亞于右軍。
郗嘉賓的草書亞于二王，緊湊秀媚超過他的父親。
桓玄自稱是右軍風格，評論者把他比作孔琳之。
謝安也寫進能書者的名錄，也很自重，為王子敬書寫嵇康的詩。
羊欣的書法當時也很被看重，他受了王子敬的親自傳授。
行書尤其擅長，正楷卻不出名。
孔琳之的書法，天然放縱，極有筆力，而規矩恐怕比羊欣差些。
丘道護和羊欣都是當面受到王子敬的教誨，所以應當就在羊欣的後面。
範晔和蕭思話共同以羊欣為師，後來小有背叛，失了舊的步法，隻是還小有些意思罷了。
蕭思話書法，是羊欣的影子，風一流好尚，當是并沒有減弱。
謝綜的書法，他舅舅說緊湊有力。
還可以欣賞，遺憾的是缺少些妩媚。
謝靈運書法不同一般，遇到他順手的時候，也可以入流。
賀道力書法亞于丘道護。
庾昕學習右軍，也很想亂真。
” 王僧虔曾經自己書寫辭讓尚書令的奏表，文辭既雅緻，筆迹又清麗，當時的人把它比作王子敬的《崇賢》。
吳郡的顧寶先卓越多奇趣，自以為技能高妙，王僧虔便書寫了飛白拿給他看。
顧寶先說：“下官現在被飛白折服了。
”王僧虔著有《書賦》，王儉為他作注解和序文十分一精一細。