梁元帝本紀
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萬歲。
長安的酒肉食品，一時間價格升高。
全國雲開，天下清朗，況且百姓，誰不歡躍！ “卻念陛下遭遇痛苦悲哀，承受憤恨艱難。
自從朝廷受到胡兵侵擾，宮牆之内戰馬雲集，哭泣流血指揮軍旅，卧薪嘗膽率衆誓師。
而吳國、楚國結為一家，便與七國一齊謀反；管叔、蔡叔制造流言，又以三監共同作亂。
西涼的忠義群衆，因橫阻塞而不相通，并州的廣大遺民，因遠跨飛狐而被隔絕。
豺狼當路，不止一人，鲸鲵未除，轉眼五載。
英武君主重振國家，仇怨恥辱一并洗雪，長久地身受霜露，他如何能夠承擔？為臣等人于是依據舊時典範，修繕社廟以便祭祀土神，使者手持符節，分别祭告各園陵諸位先帝。
後來英靈升天，柩車尚未出殡，太子一陽一光掩熄，棺木不知何處。
一起随同情況辦理，認真對待重大喪事，四海共同哀悼，六軍左袒痛哭。
聖明情感孝順友悌，内心悲痛理所當然。
“往日，各級官員，希求禦覽，認為賞賜圭璋的功勞，既然歸于有道之人，掌管玉玺的權力，理當屬于聖明之主。
但是優厚的诏令内涵謙虛，沉靜深遠，飛龍可以高升雲天，而《乾》卦尚在四爻有待發展，天廷門衛聽到喊叫，而天門仍然尚未打開。
我們現在再次進行讴歌，翹首等待聖明之主定奪。
這是效法越國人态度執着，煙熏丹一穴一以尋求國王；周朝人擁戴聖賢，越過岐山而追奉明主。
漢高祖不即帝位，無法使功臣尊貴，光武帝隻做蕭王，怎能稱延續祖業？黃帝巡遊到襄城，尚在探訪治國的道理，放勳閑居在姑射，仍然重視禮器的放置。
此為無意得來，哪裡是聖人的欲求，帝王應運即位，實際是難以推脫。
伏案閱讀印玺文書，尋求背誦聖上意旨，隻是一番超然的情懷，未能得到仁慈的指令。
陛下額中似日面相如龍的姿容，聰慧機敏名揚四方的時日，紅雲晝聚素靈夜哭的祥瑞，開始應對事物變化的初期。
論學識淵博廣大無人能比，論言語深沉光照文章之林。
忠為美好品德，孝可感動上天。
更加上英勇威武、韬略豐富，目标宏遠、軍事一精一通，親自指揮則丹浦不戰而勝，斜目顧視則阪泉自行蕩平。
地維斷絕而重新接好，天柱傾倒而再加換置。
在孟門開鑿河津，百川重新疏導，用五石填補蒼天，萬物得以再生。
縱然陛下拂錦繡衣服而出遊廣成獵場，登西方崦山而離開東土人間，群臣們向誰去彙報情況，衆蒼生在哪裡歸順仁人？況且祭天以祖宗配享的郊祀儀式已經久未舉行，齋祀之宮和清靜祖廟中的匏笙蕭笛已經久停演奏。
仰望出現皇上的車辇，已經不止一朝一夕，希冀見到萬歲的銮駕，簡直就是如饑似渴。
怎麼可以長久地拖延公衆的建議，一直地不合普通的法則！舊時州郡已經光複，函關、洛一陽一已經平安，高奴、栎一陽一，宮館雖然毀壞，黃河、渭水，佳氣依然留存。
宮城門高大巍峨，甘泉宮四面寬敞，建土圭測量日影，鑄仙人舉盤承露。
這乃是九州中的華夏，六一合内的中樞。
博士手捧圖書逐漸還歸，太常制定禮儀已經确立，哪能不肅清道路而前往名都，備好車駕而返回正寝？從前東周遷都以後，鎬京舊地便一直沒再恢複，長安一經大亂，郏縣、洛一陽一便永為定居處所。
夏禹會合諸侯而使萬國前來朝拜，文王憑借六州而使天下安定統一，陛下好似他們一樣，立足百裡之地，手持三尺寶劍，利用殘餘的楚地疆土，抗拒兇蠻的六族戎夷，僅率領一旅士兵，便鏟除三支叛逆，太平安定，大駕東歸。
在冀州宰殺五條大牛，在谯郡喂足皇家六馬，緬懷往昔各代，先例哪可求得？秉承弘揚天命，大德無可推辭，深刻道理存在其中，冒昧重新奏請即位。
”元帝還是沒有聽取。
二十三日，宣猛将軍朱買臣奉元帝秘密指令，殺害了豫章王蕭棟和他的兩個弟弟蕭橋、蕭賬。
四月初八，益州刺史、新任命的假黃钺、太尉武陵王蕭紀在蜀地僭登帝位，年号為天正。
元帝派遣兼司空蕭泰、祠部尚書樂子雲前往瞻仰皇家陵墓，修複社稷、宗廟。
二十日，下令解除戒嚴。
五月初四，司空南平王蕭恪以及宗室王侯、大都督王僧辯等，重又上表請求接受皇帝的尊号。
元帝仍然堅決推辭。
十七日，任命開府儀同三司、江州刺史王僧辯為司徒。
十八日，在江陵的街市上将反賊左仆射王偉、尚書呂季略、少府卿周石珍、舍人嚴..斬首，于是下令在境内實行赦免。
齊國将領潘樂、辛術等進攻秦郡，王僧辯派遣将領杜萴進行抵禦。
封陳霸先為征北大将軍、開府儀同三司、徐州刺史。
齊國人對平定侯景表示慶賀。
八月，武陵王蕭紀率領巴、蜀部隊東下，派遣護軍将軍陸法和屯兵巴峽抗拒蕭紀。
九月初九，司空南平王蕭恪去世。
十月初一，前梁州刺史蕭循從魏國
長安的酒肉食品，一時間價格升高。
全國雲開，天下清朗，況且百姓，誰不歡躍！ “卻念陛下遭遇痛苦悲哀，承受憤恨艱難。
自從朝廷受到胡兵侵擾，宮牆之内戰馬雲集，哭泣流血指揮軍旅，卧薪嘗膽率衆誓師。
而吳國、楚國結為一家，便與七國一齊謀反；管叔、蔡叔制造流言，又以三監共同作亂。
西涼的忠義群衆，因橫阻塞而不相通，并州的廣大遺民，因遠跨飛狐而被隔絕。
豺狼當路，不止一人，鲸鲵未除，轉眼五載。
英武君主重振國家，仇怨恥辱一并洗雪，長久地身受霜露，他如何能夠承擔？為臣等人于是依據舊時典範，修繕社廟以便祭祀土神，使者手持符節，分别祭告各園陵諸位先帝。
後來英靈升天，柩車尚未出殡，太子一陽一光掩熄，棺木不知何處。
一起随同情況辦理，認真對待重大喪事，四海共同哀悼，六軍左袒痛哭。
聖明情感孝順友悌，内心悲痛理所當然。
“往日，各級官員，希求禦覽，認為賞賜圭璋的功勞，既然歸于有道之人，掌管玉玺的權力，理當屬于聖明之主。
但是優厚的诏令内涵謙虛，沉靜深遠，飛龍可以高升雲天，而《乾》卦尚在四爻有待發展，天廷門衛聽到喊叫，而天門仍然尚未打開。
我們現在再次進行讴歌，翹首等待聖明之主定奪。
這是效法越國人态度執着，煙熏丹一穴一以尋求國王；周朝人擁戴聖賢，越過岐山而追奉明主。
漢高祖不即帝位，無法使功臣尊貴，光武帝隻做蕭王，怎能稱延續祖業？黃帝巡遊到襄城，尚在探訪治國的道理，放勳閑居在姑射，仍然重視禮器的放置。
此為無意得來，哪裡是聖人的欲求，帝王應運即位，實際是難以推脫。
伏案閱讀印玺文書，尋求背誦聖上意旨，隻是一番超然的情懷，未能得到仁慈的指令。
陛下額中似日面相如龍的姿容，聰慧機敏名揚四方的時日，紅雲晝聚素靈夜哭的祥瑞，開始應對事物變化的初期。
論學識淵博廣大無人能比，論言語深沉光照文章之林。
忠為美好品德，孝可感動上天。
更加上英勇威武、韬略豐富，目标宏遠、軍事一精一通，親自指揮則丹浦不戰而勝，斜目顧視則阪泉自行蕩平。
地維斷絕而重新接好，天柱傾倒而再加換置。
在孟門開鑿河津，百川重新疏導，用五石填補蒼天，萬物得以再生。
縱然陛下拂錦繡衣服而出遊廣成獵場，登西方崦山而離開東土人間，群臣們向誰去彙報情況，衆蒼生在哪裡歸順仁人？況且祭天以祖宗配享的郊祀儀式已經久未舉行，齋祀之宮和清靜祖廟中的匏笙蕭笛已經久停演奏。
仰望出現皇上的車辇，已經不止一朝一夕，希冀見到萬歲的銮駕，簡直就是如饑似渴。
怎麼可以長久地拖延公衆的建議，一直地不合普通的法則！舊時州郡已經光複，函關、洛一陽一已經平安，高奴、栎一陽一，宮館雖然毀壞，黃河、渭水，佳氣依然留存。
宮城門高大巍峨，甘泉宮四面寬敞，建土圭測量日影，鑄仙人舉盤承露。
這乃是九州中的華夏，六一合内的中樞。
博士手捧圖書逐漸還歸，太常制定禮儀已經确立，哪能不肅清道路而前往名都，備好車駕而返回正寝？從前東周遷都以後，鎬京舊地便一直沒再恢複，長安一經大亂，郏縣、洛一陽一便永為定居處所。
夏禹會合諸侯而使萬國前來朝拜，文王憑借六州而使天下安定統一，陛下好似他們一樣，立足百裡之地，手持三尺寶劍，利用殘餘的楚地疆土，抗拒兇蠻的六族戎夷，僅率領一旅士兵，便鏟除三支叛逆，太平安定，大駕東歸。
在冀州宰殺五條大牛，在谯郡喂足皇家六馬，緬懷往昔各代，先例哪可求得？秉承弘揚天命，大德無可推辭，深刻道理存在其中，冒昧重新奏請即位。
”元帝還是沒有聽取。
二十三日，宣猛将軍朱買臣奉元帝秘密指令，殺害了豫章王蕭棟和他的兩個弟弟蕭橋、蕭賬。
四月初八，益州刺史、新任命的假黃钺、太尉武陵王蕭紀在蜀地僭登帝位，年号為天正。
元帝派遣兼司空蕭泰、祠部尚書樂子雲前往瞻仰皇家陵墓，修複社稷、宗廟。
二十日，下令解除戒嚴。
五月初四，司空南平王蕭恪以及宗室王侯、大都督王僧辯等，重又上表請求接受皇帝的尊号。
元帝仍然堅決推辭。
十七日，任命開府儀同三司、江州刺史王僧辯為司徒。
十八日，在江陵的街市上将反賊左仆射王偉、尚書呂季略、少府卿周石珍、舍人嚴..斬首，于是下令在境内實行赦免。
齊國将領潘樂、辛術等進攻秦郡，王僧辯派遣将領杜萴進行抵禦。
封陳霸先為征北大将軍、開府儀同三司、徐州刺史。
齊國人對平定侯景表示慶賀。
八月，武陵王蕭紀率領巴、蜀部隊東下，派遣護軍将軍陸法和屯兵巴峽抗拒蕭紀。
九月初九，司空南平王蕭恪去世。
十月初一，前梁州刺史蕭循從魏國