梁武帝本紀
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面，與賊軍戰鬥，大敗。
當時四方軍隊入京增援的有三十多萬，都沒有鬥志，隻是自相搶奪罷了。
十二日，賊軍攻陷了宮城，放縱士兵大肆掠奪。
十四日，賊人假傳诏令派遣石城公蕭大款解除外援軍隊。
十五日，侯景自已任命自己為都督中外諸軍事、大丞相、錄尚書事。
十六日，援軍各自撤退散去。
二十一日，火星守在心宿。
夏季的四月初四，京城地震。
十一日，又震。
二十四日，武帝因為所求的東西不給供一應，憂憤卧病。
這月，青冀二州刺史明少遐、東徐州刺史湛海珍、北青州刺史王奉伯各自舉州歸附東魏。
五月初二，皇帝逝世于淨居殿，當時年齡八十六歲。
二十七日，遷移棺木到太極前殿。
十一月初四，葬在修陵，追尊為武皇帝，廟号高祖。
武帝一性一格淳樸孝順，六歲的時候，獻皇太後去世，三天當中湯水不入口，哭泣超過成一人。
後來遭到了父親文帝的喪事，當時正在做齊朝随王的咨議，随王府住在荊州，聽說父親有病，便呈遞了引罪自責的辭呈，不再睡覺吃飯，加倍趕路。
驚濤駭一浪一，也不停止。
武帝的外貌本來很健壯，等到了京城，消瘦不堪，親戚朋友，都認不得了。
望見宅院聽到了父親去世的消息，一時氣絕，過了很久才恢複過來。
每次哀哭，就要吐血數升。
服喪期間，每天隻吃麥子四兩。
拜掃陵墓，流淚灑地，松樹青草為之變色。
後來居了帝位，便在鐘山建造了一座大一愛一敬寺，在青溪旁邊建造了智度寺，在宮内建立了至敬等殿，又建立了七廟堂。
每月兩次陳設素食，常常進去參拜，痛哭流涕，哀情使身邊的人深受感動。
武帝少年時候就很一愛一學習，凡是能做到的，都要研讨。
雖然後來日理萬機，事務繁多，還是手不釋卷，點燃蠟燭斜對燭光，常常看到五更。
他撰寫了《通史》六百卷、《金海》三十卷、《制旨孝經義》、《周易講疏》和《六十四卦》、二《系》、《文言》、《序卦》等義，《樂社義》、《一毛一詩》、《春秋答問》、《尚書大義》、《中庸講疏》、《孔子正言》、《孝經講疏》，共二百多卷。
王侯朝臣都上表提問，武帝全給他們作出解釋。
他修整國立學校，增加生員，建立五館，設置五經博士。
天監初年，何佟之、賀蠩、嚴植之、明山寶等按照聖旨，一起撰寫了吉兇賓軍嘉五禮，一千多卷，武帝發布诏書決斷疑難。
大同年間(535～546)，在禁城的西面設立了士林館，領軍朱異、太府卿賀琛、舍人孔子祛等輪流講述。
皇太子、宣城王也在東宮宣猷堂和揚州官署開課講學。
于是四方州郡，無不仿效。
從他在野，到登上皇位，親自寫作的贊、序、诏诰、銘、诔、說、箴、頌、箋、奏等文字，共一百二十卷。
六藝都很娴熟，棋藝登上逸品，一陰陽一、緯候、蔔筮、占決、草隸、尺牍、騎射，無不一精一妙。
晚年迷信佛教，每天隻吃一頓飯，飯菜沒有鮮肥魚肉，隻是豆羹粗飯。
有時遇上事情耽誤，太一陽一如果過了中午，便漱一下口就過去了。
他制成了《涅..》、《大品》、《淨名》、《三慧》各種經義計數百卷。
聽看經卷的餘閑時間，就在重雲殿和同泰寺講說，著名僧人、高級學者、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四部聽衆，常常在一萬人以上。
武帝身穿的是布衣，用的是木棉皂帳，一頂帽子戴三年，一條被子蓋二年。
自從五十歲後便斷絕了房一事，後宮的職官貴妃以下，六宮的祭服和華美服裝，除了三翟以外，其他都不拖地，周圍不用錦绮。
不飲酒，不聽音樂歌曲，不是宗廟祭祀、大會宴請和各種法事，平時都不曾奏樂。
武帝對政務十分勤懇，孜孜不倦。
常常是冬季淩晨四更天的時候，他就命令點起蠟燭閱讀文件，拿筆受凍，手因此而皲裂。
然而仁一愛一不斷，親人和所一愛一的人犯了錯誤常常寬大原諒，所以政治、刑法松一弛紊亂。
每當決定死罪，常常有人悲哀哭泣，然後就同意了他們的奏請。
武帝一性一格方正，即使處在小殿暗室，也總是整理衣冠小坐，暑天從不撩衣袒露。
即使見宮内小臣，也象是款待貴賓一樣。
起初，齊高帝夢見穿着木屐登殿，看見了武、明二帝後面一個人用手展開着一張天地圖而不認識，向他詢問，回答說：“順你之後。
”後來崔慧景進行威一逼一，長沙宣武王入京援助，到了越城，夢見乘馬飛到半天空中卻掉了下來，武帝所乘的馬則化為一條赤龍，騰空獨上。
當時台閣中有個衛士是一個男巫師，常常看見太極殿有六條龍各自守着一個柱子，結果忽然失掉了其中的兩條，後來看見在宣武王的院子裡。
當時宣武王為益州刺史，巫師便前往蜀地去做事。
等到宣武王在郢州，這個巫師回到了京城，去見六條龍都在武帝所住的齋房一中，于是便離開郢州前往雍州。
中途遇到疾病将要死去，便對同伴說：“蕭雍州一定會做天子。
”把以前的舊事詳細說了一遍。
根據這些推斷，原來就是天命。
即使在逢難期間，武帝也沒有停止齋戒，後來生病不能進食，洗漱仍然和開初一樣。
皇太子每天兩次朝見，常常問候是否平安，淚流滿面。
侍奉的賊臣見了，無不掩面哭泣。
病久了感到口苦，索要蜂蜜，卻沒有得到，連說了兩次：“荷，荷！”于是逝世。
賊臣對此進行保密，太子要去問候不讓見面，在門外哀痛不止。
當初在天監年間，和尚釋寶志寫詩說：“昔年三十八，今年八十三，四中複有四，城北火酣酣。
”武帝讓周舍把它記錄封存起來。
到了中大同元年(546)，同泰寺受災，武帝打開封函見到了周舍的手迹，為他流下了眼淚。
武帝生于甲辰年(464)，三十八歲時正是攻克建邺的那年。
遇災那年實際上是丙寅年，已經八十三了。
四月十四日失火，失火的開始，是起自寺塔的第三層。
三，是武帝在弟兄中的排行順次。
武帝很厭惡，召太史令虞履進行占蔔，遇到的是《巛》。
虞履說：“沒有災害。
有關的《繇》中說：‘西南得朋，東北喪朋，安貞吉。
’《文言》中說：‘東北喪朋，乃終有慶。
’”武帝說：“這是魔鬼呀。
酉應見卯，金來克木，卯為一陰一間的賊。
鬼而又帶賊，不是魔是什麼。
為什麼會産生魔呢？酉是口舌，是處于說話的位置。
說是言《兌》，從而知道善言之口，應該能夠提前做好法事。
”于是人人稱善，無不追從。
有的刺血灑地，有的刺血寫經，穿心點燈，坐禅不食。
到了太清元年(547)，武帝舍身于光嚴殿、重雲殿，遊仙化生都發生震動，三天才停下來。
當時稱為祥瑞。
懂得的人認為不動而動，在《洪範》中稱為妖。
以此比附石季龍的失敗，殿中壁畫中的人物脖頸都把頭縮了進去之類。
當時海中的浮鹄山，離餘姚的海岸大約一千多裡，山上有一個女人年齡已經三百多歲，有女道士四五百人，年齡都超出一百歲，隻是在山上學道。
派遣使者來獻紅席。
武帝剛舍身的時候，她們的使者剛好到達，說這種草常有紅鳥住在下面，所以就拿這作為名字。
看她們所畫的形狀，則是鸾鳥。
當時有一個男子不知道是什麼人，在大衆當中自己割肉來喂餓鳥，血流滿身，而臉色不變。
又和尚智泉用鐵鈎挂着身一體，來點燃一千盞燈，一天一一夜，端坐不動。
開講的時候，有三足鳥聚集在大殿的東門，從門口飛到西南的橫梁上，三次飛起，三次聚集。
有白雀一隻，出現在重雲閣的連理樹上。
又有五色雲浮在華林園的昆明池上。
武帝流落回避越發厲害，境内變化，終于弄到喪亂滅亡。
當時四方軍隊入京增援的有三十多萬，都沒有鬥志，隻是自相搶奪罷了。
十二日，賊軍攻陷了宮城，放縱士兵大肆掠奪。
十四日，賊人假傳诏令派遣石城公蕭大款解除外援軍隊。
十五日，侯景自已任命自己為都督中外諸軍事、大丞相、錄尚書事。
十六日，援軍各自撤退散去。
二十一日，火星守在心宿。
夏季的四月初四，京城地震。
十一日，又震。
二十四日，武帝因為所求的東西不給供一應，憂憤卧病。
這月，青冀二州刺史明少遐、東徐州刺史湛海珍、北青州刺史王奉伯各自舉州歸附東魏。
五月初二，皇帝逝世于淨居殿，當時年齡八十六歲。
二十七日，遷移棺木到太極前殿。
十一月初四，葬在修陵，追尊為武皇帝，廟号高祖。
武帝一性一格淳樸孝順，六歲的時候，獻皇太後去世，三天當中湯水不入口，哭泣超過成一人。
後來遭到了父親文帝的喪事，當時正在做齊朝随王的咨議，随王府住在荊州，聽說父親有病，便呈遞了引罪自責的辭呈，不再睡覺吃飯，加倍趕路。
驚濤駭一浪一，也不停止。
武帝的外貌本來很健壯，等到了京城，消瘦不堪，親戚朋友，都認不得了。
望見宅院聽到了父親去世的消息，一時氣絕，過了很久才恢複過來。
每次哀哭，就要吐血數升。
服喪期間，每天隻吃麥子四兩。
拜掃陵墓，流淚灑地，松樹青草為之變色。
後來居了帝位，便在鐘山建造了一座大一愛一敬寺，在青溪旁邊建造了智度寺，在宮内建立了至敬等殿，又建立了七廟堂。
每月兩次陳設素食，常常進去參拜，痛哭流涕，哀情使身邊的人深受感動。
武帝少年時候就很一愛一學習，凡是能做到的，都要研讨。
雖然後來日理萬機，事務繁多，還是手不釋卷，點燃蠟燭斜對燭光，常常看到五更。
他撰寫了《通史》六百卷、《金海》三十卷、《制旨孝經義》、《周易講疏》和《六十四卦》、二《系》、《文言》、《序卦》等義，《樂社義》、《一毛一詩》、《春秋答問》、《尚書大義》、《
王侯朝臣都上表提問，武帝全給他們作出解釋。
他修整國立學校，增加生員，建立五館，設置五經博士。
天監初年，何佟之、賀蠩、嚴植之、明山寶等按照聖旨，一起撰寫了吉兇賓軍嘉五禮，一千多卷，武帝發布诏書決斷疑難。
大同年間(535～546)，在禁城的西面設立了士林館，領軍朱異、太府卿賀琛、舍人孔子祛等輪流講述。
皇太子、宣城王也在東宮宣猷堂和揚州官署開課講學。
于是四方州郡，無不仿效。
從他在野，到登上皇位，親自寫作的贊、序、诏诰、銘、诔、說、箴、頌、箋、奏等文字，共一百二十卷。
六藝都很娴熟，棋藝登上逸品，一陰陽一、緯候、蔔筮、占決、草隸、尺牍、騎射，無不一精一妙。
晚年迷信佛教，每天隻吃一頓飯，飯菜沒有鮮肥魚肉，隻是豆羹粗飯。
有時遇上事情耽誤，太一陽一如果過了中午，便漱一下口就過去了。
他制成了《涅..》、《大品》、《淨名》、《三慧》各種經義計數百卷。
聽看經卷的餘閑時間，就在重雲殿和同泰寺講說，著名僧人、高級學者、比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷四部聽衆，常常在一萬人以上。
武帝身穿的是布衣，用的是木棉皂帳，一頂帽子戴三年，一條被子蓋二年。
自從五十歲後便斷絕了房一事，後宮的職官貴妃以下，六宮的祭服和華美服裝，除了三翟以外，其他都不拖地，周圍不用錦绮。
不飲酒，不聽音樂歌曲，不是宗廟祭祀、大會宴請和各種法事，平時都不曾奏樂。
武帝對政務十分勤懇，孜孜不倦。
常常是冬季淩晨四更天的時候，他就命令點起蠟燭閱讀文件，拿筆受凍，手因此而皲裂。
然而仁一愛一不斷，親人和所一愛一的人犯了錯誤常常寬大原諒，所以政治、刑法松一弛紊亂。
每當決定死罪，常常有人悲哀哭泣，然後就同意了他們的奏請。
武帝一性一格方正，即使處在小殿暗室，也總是整理衣冠小坐，暑天從不撩衣袒露。
即使見宮内小臣，也象是款待貴賓一樣。
起初，齊高帝夢見穿着木屐登殿，看見了武、明二帝後面一個人用手展開着一張天地圖而不認識，向他詢問，回答說：“順你之後。
”後來崔慧景進行威一逼一，長沙宣武王入京援助，到了越城，夢見乘馬飛到半天空中卻掉了下來，武帝所乘的馬則化為一條赤龍，騰空獨上。
當時台閣中有個衛士是一個男巫師，常常看見太極殿有六條龍各自守着一個柱子，結果忽然失掉了其中的兩條，後來看見在宣武王的院子裡。
當時宣武王為益州刺史，巫師便前往蜀地去做事。
等到宣武王在郢州，這個巫師回到了京城，去見六條龍都在武帝所住的齋房一中，于是便離開郢州前往雍州。
中途遇到疾病将要死去，便對同伴說：“蕭雍州一定會做天子。
”把以前的舊事詳細說了一遍。
根據這些推斷，原來就是天命。
即使在逢難期間，武帝也沒有停止齋戒，後來生病不能進食，洗漱仍然和開初一樣。
皇太子每天兩次朝見，常常問候是否平安，淚流滿面。
侍奉的賊臣見了，無不掩面哭泣。
病久了感到口苦，索要蜂蜜，卻沒有得到，連說了兩次：“荷，荷！”于是逝世。
賊臣對此進行保密，太子要去問候不讓見面，在門外哀痛不止。
當初在天監年間，和尚釋寶志寫詩說：“昔年三十八，今年八十三，四中複有四，城北火酣酣。
”武帝讓周舍把它記錄封存起來。
到了中大同元年(546)，同泰寺受災，武帝打開封函見到了周舍的手迹，為他流下了眼淚。
武帝生于甲辰年(464)，三十八歲時正是攻克建邺的那年。
遇災那年實際上是丙寅年，已經八十三了。
四月十四日失火，失火的開始，是起自寺塔的第三層。
三，是武帝在弟兄中的排行順次。
武帝很厭惡，召太史令虞履進行占蔔，遇到的是《巛》。
虞履說：“沒有災害。
有關的《繇》中說：‘西南得朋，東北喪朋，安貞吉。
’《文言》中說：‘東北喪朋，乃終有慶。
’”武帝說：“這是魔鬼呀。
酉應見卯，金來克木，卯為一陰一間的賊。
鬼而又帶賊，不是魔是什麼。
為什麼會産生魔呢？酉是口舌，是處于說話的位置。
說是言《兌》，從而知道善言之口，應該能夠提前做好法事。
”于是人人稱善，無不追從。
有的刺血灑地，有的刺血寫經，穿心點燈，坐禅不食。
到了太清元年(547)，武帝舍身于光嚴殿、重雲殿，遊仙化生都發生震動，三天才停下來。
當時稱為祥瑞。
懂得的人認為不動而動，在《洪範》中稱為妖。
以此比附石季龍的失敗，殿中壁畫中的人物脖頸都把頭縮了進去之類。
當時海中的浮鹄山，離餘姚的海岸大約一千多裡，山上有一個女人年齡已經三百多歲，有女道士四五百人，年齡都超出一百歲，隻是在山上學道。
派遣使者來獻紅席。
武帝剛舍身的時候，她們的使者剛好到達，說這種草常有紅鳥住在下面，所以就拿這作為名字。
看她們所畫的形狀，則是鸾鳥。
當時有一個男子不知道是什麼人，在大衆當中自己割肉來喂餓鳥，血流滿身，而臉色不變。
又和尚智泉用鐵鈎挂着身一體，來點燃一千盞燈，一天一一夜，端坐不動。
開講的時候，有三足鳥聚集在大殿的東門，從門口飛到西南的橫梁上，三次飛起，三次聚集。
有白雀一隻，出現在重雲閣的連理樹上。
又有五色雲浮在華林園的昆明池上。
武帝流落回避越發厲害，境内變化，終于弄到喪亂滅亡。