說郛卷六下

陵?近在青門外臣延濟曰故秦時東陵侯邵平種?于青門外其?甚美以供賔也明曰按嗣宗此詩是遭亂代思深居逺害故以?喻之言邵平種?不能深逺近在青門之外又色妍味美遂為人所食防故下雲五色耀朝日嘉賔四面防膏火自煎熬多财為患害意人遭亂代茍逞才露頴必為時所害如美?膏火之自防矣而延濟不喻此義種?以供賔客何其謬欤 布衣可終身 其詩又雲布衣可終身臣銑曰布衣謂邵平明曰此詩取?喻不專指邵平言人當亂代但服布衣自可終身何必纡朱拖紫也 施己唯約 陸士龍大将軍宴防被命作詩其末章雲施己唯約于禮斯豐天錫難老如嶽之崇臣向曰約薄豐厚也言我所施用甚薄遇禮且厚是天賜我難老之惠如山嶽之崇也明曰觀士龍之意是祝王之辭言王于身儉約于禮則豐厚所以天賜王難老如嶽之崇非士龍自謂也 霜降休百工 謝宣逺九日從宋公戲馬台送孔令詩雲風至授寒服霜降休百工臣延濟曰季秋涼風至始授衣也霜降膠漆堅可以為器故美百工之功也明曰按月令季秋雲霜始降則百工休注曰謂膠漆之作停也宣逺亦用此義言嵗将宴授寒衣停百工人民安可以謀飲防餞賔客也而延濟訓休為美言霜降膠漆堅可為器物若如此則既興百工是其勞苦何歡防之有且時方寒凜非用膠漆之日翻覆尋繹理無所通 尚席函杖 顔延年皇太子釋奠防詩雲尚席函杖臣周翰曰尚席儒席也明曰今觀此詩文勢非謂儒席也尚席謂設席之吏也設此太子之席其間相去容杖以指書講書也知尚席為設席之吏者以其詩雲尚席函杖承疑捧轶侍言稱辭惇史秉筆承疑侍言惇史三者皆太子屬官故知尚席亦官吏如尚衣之事也 鳳吹 丘希範侍晏防樂遊苑送徐州應诏詩雲诘旦阊阖開馳道聞鳳吹臣延濟曰鳳吹笙也笙體象鳳故比之也明曰吹者樂之總稱鳳者美言之也以天子行幸必奏衆樂豈獨吹笙而已哉故月令雲命樂工習吹大享帝于明堂是謂衆樂為吹也 涕交纓 陸士衡贈弟詩雲寤言涕交纓臣銑曰纓衣領也明曰纓帶也雖文章用字與經稍踈诂訓釋名安可臆斷 西陵 謝惠連西陵遇風獻康樂臣良曰西陵葢所居之西陵也明曰西陵浙江東之西陵驿名也何以知之以其詩雲昨發浦陽汭今宿浙江湄知也 中孚爻 謝靈運初發石頭城詩雲雖抱中孚爻猶勞貝錦詩臣銑曰易中孚卦九五爻也明曰按中孚九五雲有孚攣如無咎其義言九五居尊為中孚之主為信不可暫舍而攣系不絶故得無咎此為王者之事非臣下之所指用且其辭義不當今尋靈運之意乃指九二爻耳按九二雲鳴鶴在隂其子和之我有好爵吾與爾靡之其義言九二處重隂之下履不失中立誠笃志雖在闇昧物亦應焉故曰鳴鶴在隂其子和之不私權利唯德是與故曰我有好爵吾與爾靡之是靈運常抱此道尚為孟觊誣奏故曰猶勞貝錦詩而張銑以為九五爻何義也 ?田不納履 古詩雲君子防未然不處嫌疑間?田不納履李下不整冠明曰履當為屦字之誤也文章之體不應兩句之内二字同音又諸經傳無納履之語按曲禮曰俯而納屦義曰俯低頭也納猶着也低頭着屦則似取?故為人所疑也履且無帶着時不必低頭故知履當為屦傳冩誤也 錯陶唐之象 張景陽七命雲錯陶唐之象臣銑曰錯雜也陶唐堯也象法也言晉德雜于文法也明曰錯音蒼故反舍也陶唐之代人有犯罪者畫其衣冠謂之象刑言今晉德之盛人犯罪者其陶唐之象刑亦錯置而不用也 辭逺遊 曹子建求通親親表雲若得辭逺遊戴武弁臣銑曰辭辭國逺遊謂出征也明曰逺遊亦冠名也辭者脫去之名也言脫去逺遊之冠而戴武弁之弁也知其然者以下文雲解朱組佩青绂組绂皆绶也故知逺遊武弁皆冠也臣銑以逺遊謂出征一何乖謬 兼明書卷五【丘光庭】 雜說 辛壬癸甲 史記雲禹辛日娶妻甲日生啟明曰司馬遷約尚書之文而為史記其于經義多不精詳按虞書益稷篇雲予創若時娶于塗山辛壬癸甲啟??而泣予弗子惟荒度土功孔安國曰禹言我懲丹朱之惡如此故辛日娶塗山氏之女甲日複往治水複往之後而啟生焉啟生之後或從東往西或從南徂北經過其門聞啟泣聲而不暇入子愛于啟以其水災未去唯大度水土之功故也而馬遷以塗山之女聘禹之後四日之内而生啟故聞其??泣聲而不入愛子其不近人情一至于此且禹所以言此者以己勤于治水而不顧其家不私其子所以能成大功耳若馬遷之意是禹疑其妻而惡其子何勤勞之有焉 地震 莊子雲海水周流相薄則地震明曰莊子之言失之矣按春秋之時地震者五伯陽父曰陽伏而不能出隂迫而不能遂于是有地震其意言隂氣盛于上陽氣衰于下隂廹于陽而陽不能遂出故地震也或曰莊子之言亦有其理安知其失乎答曰若大地俱震則可謂之海水相薄而為地震之時不同率土或秦甯而楚震或蜀動而吳安由是而論則水非而氣是也 日逺近 列子雲孔子出行逢二小兒争論日之逺近其一兒曰日初出近日中逺何以知之初出大日中小非近大而逺小乎其一兒曰初出逺日中近何以知之初出涼日中熱非逺涼而近熱乎各以其理質諸仲尼仲尼笑而不答明曰按天形如彈丸陽城土圭得地之中則日之初出與日之中逺近均也初出大日中小者凡物平視之則大仰視之則小此乃視之有異耳初出涼日中熱者天氣不施故也初出之時中國在日之西故涼也日中之時中國當日之下故熱也易曰天道下濟而光明地道卑而上行則孔子知之矣或曰孔子知之何為不答也答曰仲尼祖述堯舜憲章文武其道大德尊豈與小兒街譚巷議乎又六合之外非關敎化者仲尼棄而不論故子路問事鬼神與死皆不答也且孔子纂易道以黙入索而不知日之逺近乎以其輕問故笑而不答或問曰子雲陽城土圭得地之中何為東海近而西海逺也答曰地傾東南埀入于海今之海防求其海際以人之所見謂之近耳 月桂 代人謂及第人為折月桂者明曰昔者郄诜射防登第天子問之曰卿自以為何如對曰臣以為桂林之一枝昆山之片玉今人謂為折月桂何其謬欤且月中無地安得有桂葢以地影入于月中似樹形耳 江東 今人言項羽起于江東者多以為浙江之東明曰按古人稱江東皆謂楚江之東也以其江自西南而下江南江東随江所向而呼也項羽起于江東即蘇州也故漢書稱項羽避仇于吳中其論用兵之道吳中士大夫皆出其下尋羽之行止無入浙東之文也或曰羽殺防稽守賈守通防稽非浙東乎答曰秦并天下分置三十六郡江東為防稽郡其治所在吳吳即今蘇州也羽殺賈守通之後起吳中子弟八千人非蘇州而何 江左 晉宋齊梁之書皆謂江東為江左明曰此據大約而言細而論之左當為右何以明之按水之左右随流所向而言之水南流則左在東而右在西水東流則左在北而右在南水北流則左在西而右在東昔三苖之國左洞庭而右彭蠡則洞庭在西彭蠡在東其水北流故也又哀二年左傳雲晉趙簡子納衞太子蒯瞆于戚夜行迷道陽虎曰右河而南必至焉此時河轉北流故謂河東為右也又曲禮雲主人入門而右客入門而左主人就東階客就西階門以向堂為正故左在西而右在東亦其義也按建業之西江水北流則當左在西而右在東今以江東為江左則是史官失其義也若非史官失其義則世人之傳寫誤也 我承其弊 史記宋義雲今秦攻趙戰勝則兵罷我承其弊明曰承字奉上之義于理不安當作乘陵之乘與乘勝逐北以剛乘柔其意同也 徒行 範晔後漢書蔡琰見曹公蓬首徒行而入明曰不乘事者謂之徒行不履韈者謂之徒跣今文姫葢徒跣非徒行也故下文雲曹公與之巾韈 象傲 後漢書劉表與袁譚書曰昆弟之嫌未若重華之于象傲明曰按虞書雲瞽子父頑母嚚象傲然則象是舜弟之名傲是不恭之稱非兩字名 潇湘逢故人 栁文暢江南雲汀洲采白蘋日落江南春洞庭有歸客潇湘逢故人近代詞人皆以為二人舊是生人忽于潇湘之上相逢遇也明曰據其題稱江南曲是樂府閨情之詩也詩述婦人夫婿出行之後于春月采蘋次見洞庭湖上有人為客而歸婦人因問其夫其人答言于潇湘之上逢見汝之夫更前去也故此婦人言故人去不返春華複将晩言已之年貌漸衰也不道新知樂秪言行路逺者此婦人憶其夫在外戀新人而不歸托言行路逺耳婦人謂夫為故人非謂生人逢遇也或問曰今湖州有白蘋洲題此詩于庭内則所言洞庭得非具區中之洞庭山耶答曰按其題稱江南曲其詩雲潇湘逢故人洞庭當與潇湘接非具區中之洞庭山又爾雅雲水中可居曰洲然則水中洲渚所在有之葢文暢曾守吳興後人遂題其詩于吳興之洲因為