説郛卷七下

觀夫雌雄交媾之時剛柔相結而不可解得其節棨非有工巧以制禦之男生而伏女偃其軀禀乎胞胎受氣元初非徒生時着而見之及其死也亦複效之此非父母教令其然本在交媾定置始先 男女相胥章第二十六 坎男為月離女為日日以耀德月以智光月受日化體不虧傷陽失其契隂侵其明晦朔薄蝕掩冒相傾陽消其形隂陵災生男女相胥含吐以滋雌雄錯雜以類相求金化為水水性周章火化為土水不得行男動外施女靜内藏溢度過節為女所拘魄以钤魂不得淫奢不寒不暑進退合時各得其和俱吐證符 四者混沌章第二十七 丹砂木精得金乃并金水合處木火為侶四者混沌則為龍虎龍陽數奇虎隂數偶肝青為父肺白為母腎黒為子離赤為女脾黃為祖子五行始三物一家都歸戊己 卯酉刑德章第二十八 剛柔疊具更厯分部龍西虎東建緯卯酉刑德竝合相見歡喜刑主伏殺德主生起二月榆落魁臨于卯八月麥生天罡據酉子南午北互為綱紀一九之數終而複始含元虛危播精于子 君子好逑章第二十九 關關雎鸠在河之洲窈窕淑女君子好逑雄不獨處雌不孤居?武龜蛇蟠糾相扶以明牝牡意當相須假使二女共室顔色甚姝蘇秦通言張儀合媒發辯利舌奮舒美辭推心調諧合為夫妻弊發腐齒終不相知若藥物非種名類不同分劑參差失其綱紀雖黃帝臨爐太乙執火八公大煉淮南調合立宇崇壇玉為階陛麟脯鳳脂把籍長跪禱祝神隻請哀諸鬼沐浴齋戒冀有所望亦猶和膠補釜以磠塗瘡去冷加氷除熱用湯飛舞蛇愈見乖張 聖賢伏煉章第三十 惟昔聖賢懐?抱真伏煉九鼎化迹隠淪含精養神通德三光津液腠理筋骨緻堅衆邪辟除正氣長存累積長乆變形而仙憂憫後生好道之倫随傍風采指畫古人着為圗籍開示後昆露見枝條隠藏本根托号諸名覆謬衆文學者得之蘊匮終身子繼父業孫紹祖先傳世迷惑竟無見聞遂使宦者不仕農夫失耘商人棄貨志士家貧吾甚傷之定録此文字約易思事省不繁披列其條核實可觀分兩有數因而相循故為亂辭孔竅其門智者審思用意叅焉 法象成功章第三十一 法象莫大乎天地兮?溝數萬裡河鼔臨星紀兮人民皆驚駭晷影妄前卻兮九年被兇咎皇上覽視之兮王者退自改【一作後】關楗有低昻兮雲氣遂奔走江淮之枯竭兮水流注于海天地之雌雄兮徘徊子與午寅申隂陽祖兮出入複終始循鬥而招搖兮執衡定元紀化【一作升】熬于甑山兮炎火張設下白虎導唱前兮蒼液【一作龍】和于後朱雀翺翔戲兮飛揚色五彩遭遇羅網施兮壓之【一作止】不得舉嗷嗷聲甚悲兮嬰兒之慕母颠倒就湯镬兮摧折傷毛羽漏刻未過半兮魚鱗狎鬛起五色象?燿兮變化無常主潏潏鼎沸馳兮暴湧不休止接連重疊累兮犬牙相錯距形如仲冬冰兮闌幹吐鐘乳崔嵬而雜厠兮交積相支拄隂陽得其配兮淡薄而【一作泊自】相守青龍處房六兮春蕐震東卯白虎在昴七兮秋芒兌西酉朱雀在張二兮正陽離南午三者俱來朝兮家屬為親侶本之但二物兮末而為三五三五并與一【一作危一】兮都集歸一所治之如上科兮日數亦取晡【亦作甫】先白而後黃兮赤黒達表裡名曰第一等【一作第一鼎】兮食如大黍米自然之所為兮非有邪僞道山澤氣相【一作若山澤氣】蒸兮興雲而為雨泥竭遂成塵兮火滅化為土若蘗染為黃兮似藍成緑組皮革煑成膠兮麯糵化為酒同類易施工兮非種難為巧惟斯之妙術兮審谛不诳語傳于億世後兮昭然自可考煥若星經漢兮昺如水宗海思之務令熟兮反複視上下千周燦彬彬兮萬遍将可覩神明或告人兮心靈本自悟探端索其緒兮必得其門戸天道無适莫兮常傳于賢者 鼎器妙用章第三十二 圎三五寸一分口四八兩寸唇長尺二厚薄均腹齊三【一作正】坐垂溫隂在上陽下奔首尾武中間文始七十終三旬二百六善調勻隂火白黃芽銀【一作鉛】兩七竅【一作聚】輔翼人贍理腦定升?子處中得安存來去遊不出門漸成大情性純卻歸一還本元善愛敬如君臣至一周甚辛勤密防護莫迷昏途路逺複幽?若達此防乾坤刀圭霑淨魄魂得長生居仙村樂道者尋其根審五行定铢分谛思之不須論深藏守莫傳文禦白鶴駕龍鱗遊太虛谒仙君箓天圗号真人 補塞遺脫章第三十三 叅同契者敷陳梗槩不能純一泛濫而説纎微未備阙略髣髴今更撰錄補塞遺脫潤色幽深鈎援相逮防意等齊所趨不悖故複作此命三相類則大易之情自此盡矣大易情性各如其度黃老用究較而可禦爐火之事真有所據三道由一俱出迳路枝莖花葉果實垂布正在根株不失其素誠心所言審而不悮象彼仲冬節竹木皆摧傷左陽诘賈旅人君深自藏象時順節令閉口不用談天道甚浩廣太?無形容虛寂不可覩匡廓以消亡謬誤失事緒言還自敗傷别序斯四象以曉後生盲 自做啓後章第三十四 防稽鄙夫幽谷朽生挾懐樸素不樂槿榮栖遲僻陋忽略利名執守恬淡希時安寜晏然閑居乃撰斯文歌叙大易三聖遺言察其防趣一統共倫務在順理宣耀精神神化流通四海和平表以為厯萬世可循序以禦政行之不煩引内養性黃老自然含德之厚歸根返元近在我心不離己身抱一毋舍可以長存配以伏食雌雄設陳挺除武都八石棄捐審類成物世俗所珍羅列三條枝莖相連同出異名皆由一門非徒累句諧偶斯文殆有其真礫硌可觀使予敷僞卻被贅愆命叅同契微覽其端辭寡意大後嗣宜遵委時去害依托丘山循遊寥廓與鬼為鄰化形而仙淪寂無聲百世一下遨遊人間陳敷羽翮東西南傾湯遭厄際水旱隔并柯葉萎黃失其蕐榮吉人相乗負安穏可長生 隂符經序 所謂命者性也性能命通故聖人尊之以天命愚其人而智其聖故曰天機張而不死地機弛而不生觀乎隂符造化在乎手生死在乎人故聖人藏之于心所以陶甄天地聚散天下而不見其迹者天機也故黃帝得之以登天下湯武得之以王天下五霸得之以統諸侯夫臣易而主難不可以輕用太公九十非不遇葢審其主焉若使哲士執而用之立石為主刻木為君亦可以享天下夫臣盡其心而主反怖有之不亦難乎嗚呼無賢君則義士自死而不仕莫若散志岩石以養其命待生于泰階世人以夫子為不遇以秦儀為得時不然志在立宇宙安能馳心下走哉丈夫所恥嗚呼後世英哲審而用之範蠡重而長文種輕而亡豈不為洩天機天機洩者沈三劫宜然故聖人藏諸名山傳之同好隠之金匮恐小人竊而弄之 隂符經【張良】 上篇 觀天之道執天之行盡矣故天有五賊見之者昌太公曰其一賊命其次賊物其次賊時其次賊功其次賊神賊命以一機天下用之以味賊物以一急天下用之以利賊時以一信天下用之以反賊功以一恩天下用之以怨賊神以一驗天下用之以小大鬼谷子曰天之五賊莫若賊神此大而彼小以小而取大天地莫之能神而況于人乎筌曰黃帝得賊命之機白日上升殷周得賊神之驗以小滅大管仲得賊時之信九合諸侯範蠡得賊物之急而霸南越張良得賊功之恩而敗強楚 五賊在心施行于天宇宙在乎手萬化生乎身 太公曰聖人謂之五賊天下謂之五德人食五味而生食五味而死無有怨而棄之者也心之所味也亦然鬼谷子曰賊命可以長生不死黃帝以少女精炁感之時物亦然且經冬之草覆之而不死露之即見傷草木植性尚猶如此況人萬物之靈其機則少女以時廣成子曰以為積火焚五毒五毒即五味五味盡可以長生也筌曰人因五味而生五味而死五味各有所主順之則相生逆之則相勝久之則積炁薫蒸人腐五髒殆至滅亡後人所以不能終其天年者以其生生之厚矣是以至道淡然胎息無味神仙之術百數其要在抱一守中少女之術百數其要在還精采炁金丹之術百數其要在神水蕐池治國之術百數其要在清淨自化用兵之術百數其要在奇正權謀此五事者卷之藏于心隠于神施之彌于天給于地宇宙瞬息可在人之手萬物榮枯可生人之身黃帝得之先固三宮後治萬國鼎成而馭龍上升于天也 天性人也人心機也立天之道以定人也 亮曰以為立天定人其在于五賊 天發殺機龍蛇起陸人發殺機天地反覆 範曰昔伊尹佐殷發天殺之機克夏之命盡而事應之故有東征西夷怨南征北狄怨太公曰不耕三年大旱不鑿十年地壊殺人過萬大風防起亮曰按楚殺漢