説郛卷七上

嚴敵國幸禁可以越者号也兵可以奪者符也蜀敗于山晉敗于馬夫大人之機道德仁義而已矣 神弓 譽人者人譽之謗人者人謗之是以君子能罪巳斯罪人也不報怨斯報怨也所謂神弓鬼矢不張而發不注而中天得之以假人人得之以假天下 救物 救物而稱義者人不義之行惠而求報者人不報之民之情也讓之則多争之則少就之則去避之則來與之則輕惜之則奪是故大義無狀大恩無象大義成不知者荷之大義就不識者報之 書道 心不疑乎手手不疑乎筆忘手筆然後知書之道和暢非巧也淳古非樸也柔弱非美也強梁非勇也神之所浴氣之所沐是故防防蓄血氣顧盼含情性無筆墨之迹無機智之狀無剛柔之容無馳騁之象若黃帝之道熈熈然君子之風穆穆然是故觀之者其心樂其神和其氣融其政太平其道無眹夫何故見山思靜見水思動見雲思變見石思貞人之常情也 鳳鸱 鳳不知美鸱不知惡陶唐氏不知聖有苗氏不知暴使陶唐氏恃其聖非聖也有苗氏知其暴不暴也衆人皆能寫人之形而不能寫已之形皆能求人之惡而不能求己之惡皆能知人之禍而不能知己之禍是以大人聽我聲察我色我形伺我氣然後知人之情僞 知人 觀其文章則知其人之貴賤焉觀其書篆則知其人之情性焉聞其琴瑟則知其人之道德焉聞其教令則知其人之吉兇焉小人由是知唐堯之容淳淳然虞舜之容熈熈然伯禹之容蕩蕩然殷湯之容堂堂然文王之容巍巍然武王之容谔谔然仲尼之容皇皇然則天下之人可以自知其愚與賢 蝼蟻 蝼蟻之有君也一拳之宮與衆處之一塊之台與衆臨之一粒之食與衆蓄之一蟲之肉與衆之一罪無疑與衆戮之故得心相通而後神相通神相通而後氣相通氣相通而後形相通故我病則衆病我痛則衆痛怨何由起叛何由始斯太古之化也 歌舞 能歌者不能者聽之能舞者不能者觀之巧者不巧者辯之賢者不賢者任之夫養木者必将伐之待士者必将死之網之以冠冕釣之以爵祿若馬駕車辂貴不我得彘食糟糠肥不我有是以大人道不虛貴德不虛守貧有所倚退有所恃退者非樂寒賤而甘委棄 踯躅 踯躅之酒烏喙之脯莨菪之膏野葛之乳初噉之若芥再噉之若黍複噉之若丸又噉之若脯小人由是知彊弩可以漸引巨鼎可以漸舉水火可以漸習虎兕可以漸侶逆者我所化辱者我所與不應者我所命不臣者我所取所以言柔馬不可馭漸賊不可禦得之以為萬化之母 止鬭 止人之鬭者使其鬬抑人之忿者使其忿善救鬬者預其鬭善解忿者濟其忿是故心不可伏而伏之愈亂民不可理而理之愈怨水易動而自清民易變而自平其道也在不逆萬物之情 象符 術有降萬物之蘊毒者則交臂均指象之為符是故若夭矯之勢者鱗之符若飛騰之勢者羽之符若偃蹇之勢者毛之符若拳局之勢者介之符所以知拱折者人之符夫拱手者人必拱之折腰者人必折之禮之本也而疏之為萬象别之為萬态教之舞蹈非舞蹈也使之禱祝非禱祝也我既寡實彼亦多虛而責人之無情固無情也而罪禮之無驗固無驗也 善惡 為惡者畏人識必有識者為善者欲人知必有不知者是故人不識者謂之大惡人不知者謂之至善好行惠者恩不廣務奇特者功不大善博奕者智不逺文绮麗者名不久是以君子惟道是貴惟德是守所以能萬世不朽 譚子化書卷五 食化 七奪 一日不食則憊二日不食則病三日不食則死民事之急無甚于食而王者奪其一卿士奪其一兵吏奪其一戰伐奪其一工藝奪其一商賈奪其一道釋之族奪其一稔亦奪其一儉亦奪其一所以蠶告終而缲葛苎之衣稼雲畢而飯橡栎之實王者之刑理不平斯不平之甚也大人之道救不義斯不義之甚也而行切切之仁用慼慼之禮其何以謝之哉 巫像 為巫者鬼必附之設象者神必主之葢樂所飨也夷狄之禮事母而不事父禽獸之情随母而不随父凡人之痛呼母而不呼父葢乳哺之教也虎狼不過于嗜肉蛟龍不過于嗜血而人無所不嗜所以不足則鬭不與則叛鼔天下之怨激烈士之忿食之道非細也 養馬 養馬者主而牧之者親養子者母而乳之者親君臣非所比而比之者祿也子母非所愛而愛之者哺也驽馬本無知嬰兒本無機而知由此始機由此起所以有愛惡所以有彼此所以稔鬭争而蓄奸詭 絲綸 王取其絲吏取其綸王取其綸吏取其綍取之不巳至于欺罔欺罔不巳至于鞭撻鞭撻不巳至于盜竊盜竊不巳至于殺害殺害不巳至于刑戮欺罔非民愛而聚斂者教之殺害非民願而鞭撻者訓之且夫火将逼而投于水知必不免且貴其緩虎将噬而投于谷知必不可或觊其生以斯為類悲哉 奢僭 夫君子不肯告人以饑恥之甚也又不肯矜人以飽愧之甚也既起人之恥愧必激人之怨咨食之害也如是而金笾玉豆食之飾也鐘鼓戛石食之遊也張組設繡食之惑也窮禽竭獸食之暴也滋味厚薄食之忿也貴賤精麤食之争也欲之愈不止求之愈不已貧食愈不足富食愈不美所以奢僭由此而起戰伐由此而始能均其食者天下可以治 燔骨 嚼燔骨者燋唇爛舌不以為痛飲醇酎者哕腸嘔胃不以為苦饞嗜者必忘于痛苦饑窘者必輕于性命痛苦可忘無所不欺性命可輕無所不為是以王者以我欲求人之欲以我饑求人之饑我怒民必怒我怨民必怨能知其道者天下胡為乎叛 食迷 民有嗜食而飽死者有婪食而鲠死者有感食而義死者有辱食而憤死者有争食而鬭死者人或笑之殊不知官所以務祿祿所以務食賈所以務财财所以務食而官以驕佞讒讟而律死者賈以波濤江海而溺死者而不知所務之端不知得死之由而遷怨于輩流歸咎于江海食之迷也 戰欲 食之欲也思鹽梅之狀則辄有所吐而不能禁見盤肴之盛則若有所吞而不能遏饑思啖牛渇思飲海故欲之于人也如賊人之于欲也如戰當戰之際錦繡珠玉不足為富冠冕旌旗不足為貴金石絲竹不聞其音宮室台榭不見其麗況民腹常餒民情常迫而谕以仁義其可信乎講以刑政其可畏乎 膠竿 執膠竿捕黃雀黃雀從而噪之捧盤餐享烏鳥烏鳥從而告之是知至暴者無所不異至食者無所不同故蛇豕可以友而羣虎兕可以狎而馴四夷可以率而賓異族猶若此況複人之人 庚辛 庚氏穴池構竹為憑檻登之者其聲防防焉辛氏穴池構木為憑檻登之者其聲堂堂焉二氏俱牧魚于池中每憑檻投餌魚必踴躍而出他日但聞防防堂堂之聲不投餌亦踴躍而出則是庚氏之魚可名防防辛氏之魚可名堂堂食之化也 興亡 瘡者人之痛火者人之急而民餐饑謂之瘡比饑謂之火葢情有所切也夫鮑魚與腐屍無異鱁鮧與足垢無殊而人常食之飽猶若是饑則可知茍其饑也無所不食茍其迫也無所不為斯所以為興亡之機 雀鼠 人所以惡雀鼠者謂其有?竊之行雀鼠所以疑人者謂其懐盜賊之心