説郛卷七上

其浩渺之程日暮途逺無不倒行殊不知五常之道一也忘其名則得其理忘其理則得其情然後牧之以清靜栖之以杳防使混我神氣符我心靈若水投水不分其清若火投火不間其明是謂奪五行之英盜五常之精聚之則一芥可包散之則萬機齊亨其用事也如酌醴以投器其應物也如懸鏡以鍳形于是乎變之為萬象化之為萬生通之為隂陽虛之為神明所以運帝王之籌策代天地之權衡則仲尼其人也 飛蛾 天下賢愚營營然若飛蛾之投夜燭蒼蠅之觸曉窗知徃而不知返知進而不知退但知避害而就利不知聚利而就害夫賢于人而不賢于身何賢之謂也博于物而不博于己何博之謂也是以大人利害俱亡何徃不臧 異心 虎踞于林蛇遊于澤非鸱鸢之讐鸱鸢從而号之以其蓄異心之故也牛牧于田豕眠于圃非烏鵲之馭烏鵲從而乗之以其無異心之故也是故麟有利角衆獸不伏鳳有利嘴衆鳥不賓君有奇智天下不臣善馳者終于蹶善鬭者終于敗有數則終有智則窮巧者為不巧者所使詐者為不詐者所理 弓矢 天子作弓矢以威天下天下盜弓矢以侮天子君子作禮樂以防小人小人盜禮樂以僭君子有國者好聚斂蓄粟帛具甲兵以禦賊盜賊盜擅甲兵踞粟帛以奪其國或曰安危德也又曰興亡數也茍德可以恃何必廣粟帛乎茍數可以憑何必廣甲兵乎 聰明 無所不能者有大不能無所不知者有大不知夫忘弓矢然後知射之道忘防辔然後知馭之道忘弦匏然後知樂之道忘智慮然後知大人之道是以天下之主道德出于人理國之主仁義出于人亡國之主聰明出于人 有國 有國之禮享郊廟敬鬼神也亹防占吉兇也敬鬼神信禍福之職也占吉兇信興亡之數也奈何有大不信窮民之力以為城郭奪民之食以為儲蓄是福可以力取是亡可以力敵是疑貳于鬼神是欺惑于防是不信于天下之人斯道也賞不足勸罰不足懼國不足守 黃雀 黃雀之為物也日遊于庭日親于人而常畏之而人常撓之?鳥之為物也時遊于戶時親于人而不畏人而人不撓之彼行促促此行佯佯彼鳴啾啾此鳴锵锵彼視矍矍此視汪汪彼心慼慼此心堂堂是故疑人者為人所疑防人者為人所防君子之道仁與義中與正何憂何害 籠猿 籠中之猿踴躍萬變不能出于籠匣中之虎狂怒萬變不能出于匣小人之機智慮萬變不能出于大人之道夫大人之道如地之負如天之垂無日不怨無人不欺怨不我怒欺不我夷然後萬物知其所歸 常道 仁義者常行之道行之不得其術以至于亡國忠信者常用之道用之不得其術以至于獲罪亷潔者常守之道守之不得其術以至于暴民才辯者常禦之道禦之不得其術以至于罹禍葢拙在用于人巧在用于身使民親稼則怨誡民輕食則怒夫餌者魚之嗜羶者蟻之慕以餌投魚魚必懼以羶投蟻蟻必去由不得化之道 感喜 感父之慈非孝也喜君之寵非忠也感始于不感喜始于不喜多感必多怨多喜必多怒感喜在心猶物之有毒猶蓬之藏火不可不慮是以君子之業爵之不貴禮之不下親之不知疎之不疑辱之不得何感喜之有 太醫 太醫之道脈和而實者為君子生之道也撓而浮者為小人死之道也太蔔之道防平而慢者為君子吉之道也曲而利者為小人兇之道也以是論之天下之理一也是故觀其國則知其臣觀其臣則知其君觀其君則知其興亡臣可以擇君而仕君可以擇臣而任夫揖讓可作而躁靜不可作衣冠可詐而形器不可詐言語可文而聲音不可文 讒語 藏于人者謂之機奇于人者謂之謀殊不知道德之機衆人所知仁義之謀衆人所無是故有賞罰之教則邪道進有親疎之分則小人入夫棄金于市盜不敢取詢政于朝讒不敢語天下之至公也 刻畫 畫者不敢易于圗像茍易之必有咎刻者不敢侮于木偶茍侮之必贻禍始制作于我又要敬于我又寘禍于我是故張機者困于機設險者死于險建功者辱于功立法者罹于法動一竅則百竅相防舉一事則萬事有害所以機貴乎明險貴乎平功貴乎無狀法貴乎無象能出刻畫者可以名之為大象 酒醴 夫酒醴者迫之飲愈不飲恕之飲愈欲飲是故抑人者人抑之容人者人容之貸其死者樂其死貸其輸者樂其輸所以民盜君之德君盜民之力能知反覆之道者可以居兆民之職 恩賞 侯者人所貴金者人所重衆人封公而得侯者不美衆人分玉而得金者不樂是故賞不可妄行恩不可妄施其當也猶為争奪之漸其不當也即為亂亡之基故我自卑則賞不能大我自儉則恩不得奇厯觀亂亡之史皆驕侈恩賞之所以為也 養民 民不怨火而怨使之禁火民不怨盜而怨使之防盜是故濟民不如不濟愛民不如不愛天有雨露所以招其怨神受禱祝所以招其謗夫禁民火不如禁心火防民盜不如防我盜其養民也如是 譚子化書卷四 仁化 得一 曠然無為之謂道道能自守之謂德德生萬物之謂仁仁救安危之謂義義有去就之謂禮禮有變通之謂智智有誠實之謂信通而用之之謂聖道虛無也無以自守故授之以德德清靜也無以自用故授之以仁仁用而萬物生萬物生必有安危故授之以義義濟安拔危必有否臧故授之以禮禮秉規持範必有凝滞故授之以智智通則多變故授之以信信者成萬物之道也 五行 道德者天地也五常者五行也仁發生之謂也故均于木義救難之謂也故均于金禮明白之謂也故均于火智變通之謂也故均于水信慤然之謂也故均于土仁不足則義濟之金伐木也義不足則禮濟之火伐金也禮不足則智濟之水伐火也智不足則信濟之土伐水也始則五常相濟之業終則五常相伐之道斯大化之徃也 畋漁 夫禽獸之于人也何異有巢穴之居有夫婦之配有父子之性有死生之情烏反哺仁也隼憫胎義也蜂有君禮也羊跪乳智也雉不再接信也孰究其道萬物之中五常百行無所不有也而教之為網罟使之務畋漁且夫焚其巢穴非仁也奪其親愛非義也以斯為享非禮也教民殘暴非智也使萬物懐疑非信也夫羶臰之欲不止殺害之機不已羽毛雖無言必狀我為貪狼之與封豕鱗介雖無知必名我為長鲸之與巨虺也胡為自安焉得不恥籲直疑自古無君子 犧牲 犧牲之享羔鴈之薦古之禮也且古之君子非不知情之憂喜聲之哀樂能動天地能感鬼神刀機前列則憂喜之情可知矣鷹犬齊至則哀樂之聲可知矣以是祭天地以是禱神明天地必不享茍享之必有咎神明必不歆茍歆之必有悔所以知神龍見防風雲之象也鳳凰來失尊戴之象也麒麟出亡國土之象也觀我之義禽不必義也以彼為祥禽不必祥也 太和 非兎狡獵狡也非民詐吏詐也慎勿怨盜賊盜賊惟我召慎勿怨叛亂叛亂禀我教不有和睦焉得仇讐不有賞勸焉得鬭争是以大人無親無疏無愛無惡是謂太和 海魚 海魚有吐黒水上庇其身而遊者人因黒而漁之夫智者多屈辯者多辱明者多蔽勇者多死扄鐍固賊盜喜忌諱