說郛卷二下

節自泰卦中來幹為首九三之五凡遷二位故有是象 緯書有以世應占者以八純卦自初變為某宮一世卦以至于五其上爻不變複變第四爻為遊防其後舉内卦三爻同為一變為歸防是故一卦變八卦其不相通者五十有六按易經六爻皆九六用變今乃上爻不變五既變而不複自四而下所複不同體天地之撰配四時之變通者如是乎以其為數不密故不得不用六神以配時日由是與辭象乖矣陸德明引此以附易音辨劉禹錫解貞屯悔豫之說非也若納甲卦氣之類皆出緯書不能合于正經今不取 連山歸藏宜與周易數同而其辭異先儒謂周易以變者占非也連山歸藏以不變者占亦非也古之筮者兼用三易之法衛元之筮遇屯曰利建侯是周易或以不變者占也季友之筮遇大有之幹曰同複于父敬如君所此固二易辭也既之幹則用變矣是連山歸藏或以變者占也 大衍初揲扐一二三者為少扐四者為多是少者三而多者一也或以錢寓多少之數雖适平而非陽饒隂乏之義 竒數有一有二有三有四策數有六有七有八有九而五與十不用故成易者無非四營也 或曰九變六六變九非也九當變八六當變七何以言之國語董因為晉文公筮遇泰之八謂初二三以九變八而四五上不變為八故曰泰之八也唐人張轅作周易啓元曰老陽變成少隂老隂變成少陽葢與此合八衍【阙】數七衍蓍數九六不極其衍故發揮而為爻也貞者靜而正悔者動而過動乎外豈皆有悔哉曰有戒懼之意焉 大舜志定謀同然後用筮楊雄曰不以其占不如不筮王通曰驟而語易則玩神其防一也 一卦變六十四卦一爻變六十四爻謂如幹初變姤則自二至上亦變姤之九不待本爻變而後謂之變也二篇之中其變二萬四千五百七十六 天地數衍爻數一下用二衍三四衍十六五衍二十五六衍三十六七衍四十九八衍六十四九衍八十一十衍百以上積為三百八十四爻 揲蓍詳説第九 蓍四十九分于兩手挂一于左之小指以左手之半四揲之歸其竒于扐扐指間也複以右手之半四揲之再扐是為十有八變之一初揲之扐不五則九第二第三揲之扐不四則八八九為多四五為少三少得老陽之數九三多得老隂之數六兩多一少得少陽之數七兩少一多得少隂之數八皆取過揲之策而四之也第一揲左手餘一或餘二或餘三則并挂一與别手者共為五是少也左手餘四則并挂一與别手者共為九是多也 第二揲取第一揲所餘之數或四十四或四十複分二挂一揲之以四歸竒于扐又再扐之以求之左手者餘一或餘二則并挂一與别手者共為四是少也餘三或餘四則并挂一與别手者共為八是多也 第三揲取第二揲所餘之數或四十或三十六或三十二如第二揲求之左手得一二為少三四為多是故三少之餘其策三十有六故四之而得九謂挂與扐者十有三也三多之餘其策二十有四故四之而得六謂挂與扐者二十有五也兩多一少之餘其策二十有八故四之而得七謂挂與扐者二十有一也兩少一多之餘其策三十有二故四之而得八謂挂與扐者十有七也以上三變然後一畫立其三變之間其别六十有四老陽十二老隂四少陽二十少隂二十八是故以四營之而得一三五七之數皆天數也蓍得天數故能圓而神卦得地數曰兩儀曰四象曰六爻曰八卦故能方以智今詳推變數為之圖隻?左手扐數其挂與右手即此可推皆自下而之中自中而之上以效爻畫雲三少為老陽者十二謂四營得天三之數積有數一百八其策四百三十有二 右隂陽各九百九十二策合為一千九百八十有四策是為一爻之變數總六爻之變得萬有一千九百四策内爻位當三百八十四二篇之策當萬有一千五百二十位數也者合九六而一之也策數也者離九六而分之而又四營之也太?始于十八終于五十四并始終七十二為一曰與此義同 一卦變六十四卦圖第十 幹 姤　　遯　　否　　觀　　剝　　坤 同人　訟　　漸　　晉　　比 履　　巽　　旅　　萃　　豫 小畜　鼎　　鹹　　艮　　謙 大有　大過　渙　　蹇　　師 夬　　無妄　未濟　小過　複 家人　困　　防 離　　益　　坎 革　　噬嗑　屯 大畜　随　　頤 中孚　蠱　　解 睽　　贲　　震 兊　　損　　升 需　　井　　明夷 大壯　既濟　臨 節 恒 豐 歸妹 泰 天地生成數配律呂圖第十一 天一【子　　十一月生水　黃鐘】　宮　地二【未　　六月生火　林鐘】　征天三【寅　　正月生木　太蔟】　　商　地四【酉　　八月生金　南呂】　羽天五【辰　　三月生土　姑洗】　　角　地六【亥　　十月成水　應鐘】　宮天七【午　　五月成火　防賔】　　征　地八【醜　　十二月成木　大呂】　商天九【申　　七月成金　夷則】　　羽　地十【卯　　二月成土　夾鐘】　角右各以所王之方而生五行而土寄王于辰其成數皆在生數之後以其周流于十二辰也自天一至地十順序生之則與律呂上生下生之說相符而虛無射仲呂為畸數故十二律能生六十 今以五聲十二律旋相為宮考之黃鐘為宮下生林鐘征又上生太蔟商又下生南呂羽又上生姑洗角此天一至天五數也林鐘為宮上生太蔟征又下生南呂商又上生姑洗羽又下生應鐘角此地六至地十數也故二均獨無無射仲呂之聲以十二律各五聲考之無射自為宮為夷則之商防賔之角夾鐘之征大呂之羽仲呂自為宮為夾鐘之商大呂之角無射之征夷則之羽故二均竟無黃鐘林鐘之聲故曰無射仲呂為畸數也 乾坤六爻新圖第十二 圖之說曰天形如雞子地居天之中之半其勢西北高東南下幹天也幹之三畫位乎上坤地也坤之三畫位乎下三也者三才之象也然天有十二次隂陽極六月而反故重幹之三畫于東南方重坤之三畫于西北方然後幹初九位乎寅伏于地下經曰陽氣潛藏是也處艮之位前萬物成終始是也九二見于地上見龍在田是也九三春時已成而陽方上行與時偕行是也九四革春而為夏乾道乃革是也九五位夏之中飛龍在天是也上九夏時已成而陽已極矣與時偕極是也坤之初六配孟秋之月隂始凝是也六二應地上而當正秋之時地道光是也六三一陽猶存而伏于地下含章是也六四純隂用事天地閉是也六五處中居下黃裳是也陽生于隂中文在中是也上六陽将位乎内隂巳極于外龍戰于野是也是故二五中爻位四方之中矣雖然陽生于子故坎位焉隂生于午故離位焉隂陽歴三月而後位以其被于萬物也孔子曰我欲觀夏道是故之杞吾得夏時焉此連山所以首艮也又曰我欲觀商道是故之宋吾得坤幹焉此歸藏所以首坤也今幹初在艮位坤初在坤位三易無異緻也夫明夷之謙初九變也左氏載蔔楚丘之言以為旦之日古人以寅配初其來尚矣醫家難經為百刻圖一歲隂陽升降防于立春一曰隂陽昏曉防于艮時此説與易合舊說不同者不暇辨也或難之曰複卦以初九為主大象何以稱至日曰冬至乃先王朔巡狩之時是日閉闗無是理也王曰元後諸侯曰群後後通諸侯言侯無省方之禮也然則奈何曰春秋公行書至自某者八十三先王于至之日閉闗後于至之日不省方是也如今之歇泊假是也然則何為商旅不行曰出入闗者給納傳符闗吏有假則商旅不得行矣是故隂陽生于子午巳見于坎離之畫若畫震兌于東西亦見乾坤始于寅申也