第十九回
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卻說達摩祖師在清甯觀中，面壁而坐，忽然出定起來，向聖像前叫一聲：“當仁樣子。
”乃想起四彈老和尚關門，卻是教他不能完普度之局，當指引四個向道之人。
元通和尚推原雖錯，因緣卻也自然湊成。
祖師叫畢一聲，隻見聖像頂上放大毫光，騰騰如白練虛空。
蔔垢見到毫光，遂随光處找道而來，乃是清甯觀内。
入得觀來，見祖師跏趺坐于蒲團之上。
蔔垢稽首師前。
祖師便問：“汝自何來？”蔔垢答道：“未明來處，止識惺惺。
”祖師又問：“汝今何往？”蔔垢道：“未知所往，志願皈依。
”祖師道：“時日尚早，汝且到廚房，吃常住齋飯去。
”蔔垢複稽首，求立法名。
祖師乃與他起個法名”道副“。
蔔垢當時三稽首。
祖師道：“汝三稽首，乃三皈依也。
”道副拜求問道：“弟子止知今皈依我師也。
”祖師曰：“佛法僧，汝今從此進步。
”道副拜謝，方才到廚房吃齋，晨夕侍奉祖師之側。
後有稱揚蔔垢皈依正覺五言四句：佛法僧三寶，總是一皈依。
一從何處入，豈南北東西。
按下祖師收了道副大弟子。
且說人情本來清靜中和，能知恬澹自守，不汨于私欲，不迷于貪嗔。
綱常倫理，是人性份中物，能不虧缺；富貴貧窮，是世間傥來的遇，一任有無。
卻也古怪，能盡了本來自然，便成個富貴延年注福，毫發不爽。
有等貪戀私欲，鑿喪本真，使盡心機，希圖富貴，逞剛愎不仁，動暴戾不忿。
卻又古怪，冥冥就有地獄，劫劫便入輪回，一入輪回，豈無主宰？這輪回的，比如有這理，就有這事；有這事，就有這事的根由。
卻說元通和尚神遊十方法界，天堂地府一任他往來探視。
他自指引了蔔垢，警戒了蔔淨，逍遙雲際，忽然俯觀，見一座大第公廳。
老和尚到得面前觀看，隻見那大第：巍巍閥閱，聳聳門楣，鹿角分排八字，螭頭高列兩楹。
白茫茫玉砌長階，綠蔭蔭松連甬道。
東西廊庑，列着許多青衣牙皂；南北坐向，俨然一個赤服郎官。
案頭堆集，山樣公文；廳下輪旋，風車物件。
元通進得門來，見了這風車兒物件，心下不識，便大踏步直上廳來。
隻見赤服主者忙下廳迎接，各相舉手。
主者便問：“高僧來自何處？有何事故到我敝廳？”元通和尚答道：“老僧隻因未完普度，偶爾神遊到此，見貴廳傍列旋轉車輪，從來不識，故此直趨台階，唐突威靈，慚懼惶恐。
”主者微笑答道：“此世間生人善惡輪轉，高僧未見，難道不知？”元通道：“老僧久識在心，頗知其理，但未見其事，未觀其物。
今神遊物接，願明府把風車兒輪轉幾轉，老僧一看。
”主者笑道：“高僧久見性明心，甯不知這輪轉一轉，即是世人善善惡惡，一劫死生。
比如善心一轉，自下而上，你看那金童玉女，長幡寶蓋，在車輪頂上，這就是三十三天、王侯将相、富貴福壽的境界。
比如惡念一轉，自中而下，你看那牛頭馬面，長槍大戟，在車輪底下，就是十八層地獄、疲癃喑啞、貧窮苦惱的行頭。
”老和尚聽了主者之言，合掌稱道：“善哉！善哉！一至于此。
”便問道：“據明府所說，山僧所見，如是凜凜可畏，那世人愚昧的怎得曉？明府卻不明明的與他說，乃暗暗的變化，這一件形象兒世人怎知怎見？”主者大笑起來，說道：“高僧，這何必要我細說！難道世間一個睜着眼，觀盡色相，何等爽心！一個閉着目，不睹光明，何等苦悶！若想生前，甯無來曆？”老和尚聽了，又合掌道：“善哉！善哉！無病無災，便無眼界，猶還是好。
有一等饑寒困苦，又有一等遭刑受法，看起來，這分明說白了，叫他回頭一看。
再請問明府，可憐世人受此苦惱，可有個解救的方法？”主者道：“有個解救的方法，也隻在他自己。
我當初自他脫生人道時，便就與了他一個風車兒輪轉樣子随身，他如是能自家往上轉，莫下轉，自然下的往上，便離了苦惱。
若是上的不回頭，把那下的比并一比并，說他也是生來秉受，我也是秉受生來，他如何這愈趨愈下，我必定要
”乃想起四彈老和尚關門，卻是教他不能完普度之局，當指引四個向道之人。
元通和尚推原雖錯，因緣卻也自然湊成。
祖師叫畢一聲，隻見聖像頂上放大毫光，騰騰如白練虛空。
蔔垢見到毫光，遂随光處找道而來，乃是清甯觀内。
入得觀來，見祖師跏趺坐于蒲團之上。
蔔垢稽首師前。
祖師便問：“汝自何來？”蔔垢答道：“未明來處，止識惺惺。
”祖師又問：“汝今何往？”蔔垢道：“未知所往，志願皈依。
”祖師道：“時日尚早，汝且到廚房，吃常住齋飯去。
”蔔垢複稽首，求立法名。
祖師乃與他起個法名”道副“。
蔔垢當時三稽首。
祖師道：“汝三稽首，乃三皈依也。
”道副拜求問道：“弟子止知今皈依我師也。
”祖師曰：“佛法僧，汝今從此進步。
”道副拜謝，方才到廚房吃齋，晨夕侍奉祖師之側。
後有稱揚蔔垢皈依正覺五言四句：佛法僧三寶，總是一皈依。
一從何處入，豈南北東西。
按下祖師收了道副大弟子。
且說人情本來清靜中和，能知恬澹自守，不汨于私欲，不迷于貪嗔。
綱常倫理，是人性份中物，能不虧缺；富貴貧窮，是世間傥來的遇，一任有無。
卻也古怪，能盡了本來自然，便成個富貴延年注福，毫發不爽。
有等貪戀私欲，鑿喪本真，使盡心機，希圖富貴，逞剛愎不仁，動暴戾不忿。
卻又古怪，冥冥就有地獄，劫劫便入輪回，一入輪回，豈無主宰？這輪回的，比如有這理，就有這事；有這事，就有這事的根由。
卻說元通和尚神遊十方法界，天堂地府一任他往來探視。
他自指引了蔔垢，警戒了蔔淨，逍遙雲際，忽然俯觀，見一座大第公廳。
老和尚到得面前觀看，隻見那大第：巍巍閥閱，聳聳門楣，鹿角分排八字，螭頭高列兩楹。
白茫茫玉砌長階，綠蔭蔭松連甬道。
東西廊庑，列着許多青衣牙皂；南北坐向，俨然一個赤服郎官。
案頭堆集，山樣公文；廳下輪旋，風車物件。
元通進得門來，見了這風車兒物件，心下不識，便大踏步直上廳來。
隻見赤服主者忙下廳迎接，各相舉手。
主者便問：“高僧來自何處？有何事故到我敝廳？”元通和尚答道：“老僧隻因未完普度，偶爾神遊到此，見貴廳傍列旋轉車輪，從來不識，故此直趨台階，唐突威靈，慚懼惶恐。
”主者微笑答道：“此世間生人善惡輪轉，高僧未見，難道不知？”元通道：“老僧久識在心，頗知其理，但未見其事，未觀其物。
今神遊物接，願明府把風車兒輪轉幾轉，老僧一看。
”主者笑道：“高僧久見性明心，甯不知這輪轉一轉，即是世人善善惡惡，一劫死生。
比如善心一轉，自下而上，你看那金童玉女，長幡寶蓋，在車輪頂上，這就是三十三天、王侯将相、富貴福壽的境界。
比如惡念一轉，自中而下，你看那牛頭馬面，長槍大戟，在車輪底下，就是十八層地獄、疲癃喑啞、貧窮苦惱的行頭。
”老和尚聽了主者之言，合掌稱道：“善哉！善哉！一至于此。
”便問道：“據明府所說，山僧所見，如是凜凜可畏，那世人愚昧的怎得曉？明府卻不明明的與他說，乃暗暗的變化，這一件形象兒世人怎知怎見？”主者大笑起來，說道：“高僧，這何必要我細說！難道世間一個睜着眼，觀盡色相，何等爽心！一個閉着目，不睹光明，何等苦悶！若想生前，甯無來曆？”老和尚聽了，又合掌道：“善哉！善哉！無病無災，便無眼界，猶還是好。
有一等饑寒困苦，又有一等遭刑受法，看起來，這分明說白了，叫他回頭一看。
再請問明府，可憐世人受此苦惱，可有個解救的方法？”主者道：“有個解救的方法，也隻在他自己。
我當初自他脫生人道時，便就與了他一個風車兒輪轉樣子随身，他如是能自家往上轉，莫下轉，自然下的往上，便離了苦惱。
若是上的不回頭，把那下的比并一比并，說他也是生來秉受，我也是秉受生來，他如何這愈趨愈下，我必定要