第十八回
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尊者正與國王同車在道，忽然纓絡童子立于車前，望着國王與尊者稽首。
尊者一見，便問道：“汝憶往事否？”童子答曰：“我念遠劫中與師同居。
師演摩诃般若，我轉甚深修多羅。
今日之事，蓋契前因。
”尊者點首，乃顧謂王曰：“此童子非他人，即大勢至菩薩是也。
此聖人之後，複出二人，一人化南印度，一人緣在震旦。
四五年内，卻返此方。
”國王聽罷，随下車敬禮。
童子複向尊者求度，尊者乃以昔因，遂呼童子名為般若多羅，說道：“吾為普度化緣特行到東，來來路路，世法紛紛，度不能盡。
我于光中已知我國後有東度之人，能繼我志，願汝其留意。
”随付法眼藏偈曰：真性心地藏，無頭亦無尾。
應緣而化物，方便呼為智。
尊者付法眼與般若多羅畢，乃辭王曰：“貧僧化緣已終，當歸寂滅，願王于最上一乘，毋忘外護。
”王聽了尊者之說，乃道：“師何遽然辭去？我方欲大建道場，奉師廣演上乘，普度群生，以昌國運。
”尊者道：“法器吾已付般若多羅，道場功果尚有元通。
”元通聽得，亦求終始度脫。
尊者道：“汝尚有東來一路因緣，返國須當收拾，莫遺因中之因，以造未完之度。
”元通志記了。
國王乃命車載般若多羅，同歸國内。
尊者到得國内，入得寓中，即還本座，跏趺而逝。
國王之下無不悲泣。
元通亦慘然落淚。
惟有般若多羅說道：“我王不必悲泣，元通也未可哀号，俱是滞泥凡情，未曾燭照。
吾師已返未始有始，到彼極樂世界。
我王當以龛輿送出南郊，吾師自有神化。
”國王乃造木龛送尊者郊外。
元通等香花圍繞，隻見龛中尊者化火自焚。
王乃收其舍利，造塔瘗之。
後有僧名覺義贊歎一偈曰：本來何處，既往何處。
未始有始，是往去往。
話說東印度王安瘗了密多尊者，乃建道場，崇修佛典，拜般若多羅尊者傳度國中。
多羅尊者辭謝王曰：“吾師原自南印度來，今彼度複有聖出，吾當行化彼度，這道場當付元通主之。
”言罷，向王一稽首，如風行電掣而去。
元通隻得完了道場别王，王亦以禮送出東郊，辭謝方行，回歸南印度。
時德勝王已賓天，繼國度後王，名香至，賢明好道，崇奉佛乘，尊重供養度越倫等衆僧。
一日查閱庫藏，見有無價寶球，乃命臣工布施僧衆，有此功德。
國王先是生有二子，長名月淨多羅，次名功德多羅。
這日元通回朝，王問不如密多尊者東度事迹。
元通一一啟王。
王聽畢，合掌稱贊。
忽然後宮祥光繞殿，異香襲人。
宮人來報，生産一子，國王大喜。
當時起名菩提多羅。
賞賜一領錦斓袈裟與元通，令其淨剎養道不提。
且說香至王自生了三子，長大卻與兩子不同，穎悟非常，仁賢出衆，一心隻要出家為僧。
父王及妃嫔屢勸不從。
一日到淨剎中閑行，見元通閉關入定，乃問左右服侍行者，都說：“師尊自随二十六祖東度歸來，多年閉關入定。
”王子聽了，把手指彈關門四下，不言而回。
左右不敢啟問。
卻說香至王喜舍寶珠，忽然一個僧人來乞寶珠，口稱自東印度來，且求會三個殿下。
國王随傳谕三個王子，迎進僧人，入得朝堂，望上稽首。
國王答禮賜座，問其法号。
僧人答道：“貧僧法号般若多羅。
”國王聽了，合掌道：“原來就是吾國不如密多尊者法嗣。
元通禅師回國，備稱功德。
”随奉寶珠，尊者接了寶珠。
三位王子出得宮來，見了尊者。
尊者欲試其所得，乃以所受寶珠，問三位王子：“此寶光有能及此否？”第一月淨多羅與第二功德多羅同聲答道：“此寶七寶中貴重無二，非尊者道光力，孰能受之？”惟第三菩提多羅答道：“此是世寶，未足為上；于衆寶中法寶為上。
此是世光，未足為上；于衆光中智為上。
師如有道，其寶自光；衆生有道，心寶亦然。
”尊者歎其辨慧，乃複問道：“于諸物中何物無相？”答曰：“于諸物中不起無相。
”尊者又問：“于諸物中何物最高？”答曰：“于諸物中人我最高。
”又問：“于諸物中何物最大？”答曰：“于諸物中法性最大。
”尊者知是法嗣，以時尚未至，且默而混之。
即以寶珠拜還王所，不受。
稽首辭王并三位王子，出朝飛步而去。
後有贊揚菩提多羅三殿下辨慧五言四句。
詩曰：莫載惟法性，人我皆具中。
天生菩提祖，獨悟無上宗。
卻說三王子，自與般若多羅尊者辨論法性，尊者知是法嗣，辭謝王去後，他卻在宮朝夕隻是打坐修道。
一日，香至王厭世
尊者一見，便問道：“汝憶往事否？”童子答曰：“我念遠劫中與師同居。
師演摩诃般若，我轉甚深修多羅。
今日之事，蓋契前因。
”尊者點首，乃顧謂王曰：“此童子非他人，即大勢至菩薩是也。
此聖人之後，複出二人，一人化南印度，一人緣在震旦。
四五年内，卻返此方。
”國王聽罷，随下車敬禮。
童子複向尊者求度，尊者乃以昔因，遂呼童子名為般若多羅，說道：“吾為普度化緣特行到東，來來路路，世法紛紛，度不能盡。
我于光中已知我國後有東度之人，能繼我志，願汝其留意。
”随付法眼藏偈曰：真性心地藏，無頭亦無尾。
應緣而化物，方便呼為智。
尊者付法眼與般若多羅畢，乃辭王曰：“貧僧化緣已終，當歸寂滅，願王于最上一乘，毋忘外護。
”王聽了尊者之說，乃道：“師何遽然辭去？我方欲大建道場，奉師廣演上乘，普度群生，以昌國運。
”尊者道：“法器吾已付般若多羅，道場功果尚有元通。
”元通聽得，亦求終始度脫。
尊者道：“汝尚有東來一路因緣，返國須當收拾，莫遺因中之因，以造未完之度。
”元通志記了。
國王乃命車載般若多羅，同歸國内。
尊者到得國内，入得寓中，即還本座，跏趺而逝。
國王之下無不悲泣。
元通亦慘然落淚。
惟有般若多羅說道：“我王不必悲泣，元通也未可哀号，俱是滞泥凡情，未曾燭照。
吾師已返未始有始，到彼極樂世界。
我王當以龛輿送出南郊，吾師自有神化。
”國王乃造木龛送尊者郊外。
元通等香花圍繞，隻見龛中尊者化火自焚。
王乃收其舍利，造塔瘗之。
後有僧名覺義贊歎一偈曰：本來何處，既往何處。
未始有始，是往去往。
話說東印度王安瘗了密多尊者，乃建道場，崇修佛典，拜般若多羅尊者傳度國中。
多羅尊者辭謝王曰：“吾師原自南印度來，今彼度複有聖出，吾當行化彼度，這道場當付元通主之。
”言罷，向王一稽首，如風行電掣而去。
元通隻得完了道場别王，王亦以禮送出東郊，辭謝方行，回歸南印度。
時德勝王已賓天，繼國度後王，名香至，賢明好道，崇奉佛乘，尊重供養度越倫等衆僧。
一日查閱庫藏，見有無價寶球，乃命臣工布施僧衆，有此功德。
國王先是生有二子，長名月淨多羅，次名功德多羅。
這日元通回朝，王問不如密多尊者東度事迹。
元通一一啟王。
王聽畢，合掌稱贊。
忽然後宮祥光繞殿，異香襲人。
宮人來報，生産一子，國王大喜。
當時起名菩提多羅。
賞賜一領錦斓袈裟與元通，令其淨剎養道不提。
且說香至王自生了三子，長大卻與兩子不同，穎悟非常，仁賢出衆，一心隻要出家為僧。
父王及妃嫔屢勸不從。
一日到淨剎中閑行，見元通閉關入定，乃問左右服侍行者，都說：“師尊自随二十六祖東度歸來，多年閉關入定。
”王子聽了，把手指彈關門四下，不言而回。
左右不敢啟問。
卻說香至王喜舍寶珠，忽然一個僧人來乞寶珠，口稱自東印度來，且求會三個殿下。
國王随傳谕三個王子，迎進僧人，入得朝堂，望上稽首。
國王答禮賜座，問其法号。
僧人答道：“貧僧法号般若多羅。
”國王聽了，合掌道：“原來就是吾國不如密多尊者法嗣。
元通禅師回國，備稱功德。
”随奉寶珠，尊者接了寶珠。
三位王子出得宮來，見了尊者。
尊者欲試其所得，乃以所受寶珠，問三位王子：“此寶光有能及此否？”第一月淨多羅與第二功德多羅同聲答道：“此寶七寶中貴重無二，非尊者道光力，孰能受之？”惟第三菩提多羅答道：“此是世寶，未足為上；于衆寶中法寶為上。
此是世光，未足為上；于衆光中智為上。
師如有道，其寶自光；衆生有道，心寶亦然。
”尊者歎其辨慧，乃複問道：“于諸物中何物無相？”答曰：“于諸物中不起無相。
”尊者又問：“于諸物中何物最高？”答曰：“于諸物中人我最高。
”又問：“于諸物中何物最大？”答曰：“于諸物中法性最大。
”尊者知是法嗣，以時尚未至，且默而混之。
即以寶珠拜還王所，不受。
稽首辭王并三位王子，出朝飛步而去。
後有贊揚菩提多羅三殿下辨慧五言四句。
詩曰：莫載惟法性，人我皆具中。
天生菩提祖，獨悟無上宗。
卻說三王子，自與般若多羅尊者辨論法性，尊者知是法嗣，辭謝王去後，他卻在宮朝夕隻是打坐修道。
一日，香至王厭世