玉梨魂 第二十九章 日記
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玉梨魂
第二十九章日記
餘書将止于是，而結果未明，未免留閱者以有餘不盡之恨。
爰濡餘墨，續記如下。
恨餘筆力脆弱，不能為神龍之掉也。
餘與夢霞無半面之識，此事蓋得之于一友人之傳述。
此人與夢霞有交誼固無待言，且可決其為與是書大有關系之人。
蓋夢霞之曆史，知之者曾無幾人，而此人能悉舉其隐以告餘，其必為局中人無疑也。
閱者試掩卷一思，當即悟為石癡矣。
石癡者，某六年前之同學也。
餘家琴水，石家蓉湖，散學後天各一方，不複知其蹤迹。
庚戌之冬，餘自吳門歸，案頭得一函，乃自東京早稻田大學發者。
函外附紙裹一，類印刷品，啟視之，殊非是，乃絕妙一部哀情小說資料也。
函即石癡所贻。
外附之件，即為《玉梨魂》之來曆。
茲将石癡函中與吾書有關系者，節錄如左： ……何君夢霞，古之傷心人也。
去年掌教吾鄉，因與相識。
為人放誕不羁，風流自賞，豐于才而啬于命，富于情而悭于緣。
造物不仁，置斯人于愁城恨海之中，偃蹇亻宅傺，蹭蹬籠東，負負狂呼，書空咄咄。
賈生流涕，抱孤憤以雞嗚；荀倩傷神，負癡情而莫訴。
茫茫若此，伥伥何之，殊可歎也。
所幸者，元龍豪氣猶存，司馬雄心未死，身陷情關，卒能自拔。
雖欷塾粢鄭落落寡歡，而珍重此身，猶足系蒼生之望。
今其人亦在東京，每與餘道及前事，辄痛哭不置，既忽慨然謂餘曰：“若人因愛餘而緻死，在義，餘亦應以一死相報。
然男兒七尺軀，當為國效死，烏可輕殉兒女子之癡情？且若人未死之前，固嘗勸餘東遊，為将來奮飛計。
今言猶在耳，夢已成煙。
餘之忍痛抱恨而來此者，即從其昔日之言，暫緩須臾毋死，冀得一當以報國，即以報知己于地下耳。
”餘聞其言，深服之。
夢霞蓋至情中人，能以身役情，而不為情所役，比之負心薄幸之徒固判若霄壤，即彼琅琊之情死，寶玉之逃禅，等性命于鴻毛，棄功名如敝屣，雖一往情深，畢竟胸懷太窄，未能将愛情之作用，鑒别其大小，權衡其輕重也。
餘愛夢霞，餘佩夢霞，餘于是欲将其曆史，著之于篇，可作青年之鏡。
而愧無妙筆，負此良材，率爾躁觚，轉以抹煞一段風流佳語。
素知君有東方仲馬之名，善寫難言之情愫，故将其人其事錄以寄君，請君以纏綿之筆，寫成一篇可歌可泣之文章，可以博普天下才子佳人同聲一哭。
君亦多情人，當樂于伸紙怞毫，為情人寫照也。
是編一出，洛陽紙貴矣。
餘準備手盥薔薇之露，眼洗雲水之光，以待新編之出世。
…… 餘讀石癡書，複閱其所述夢霞之曆史，辭氣抑揚之際，所以傾倒斯人者備至。
餘當時竊有所疑，以梨娘待彼之情，若是其深摯，夢霞始則挑之，終則死之，既以越分玷梨娘，複以虛名誤筠倩，至于香消玉碎，伯仁由我而亡。
為夢霞者，追韓憑化蝶之蹤，以一死報知己，尚不失為愛力界中一敢死之健将，今乃偷息人間，遁迹海外，明明已作王魁，複托詞以自遁，此實無賴之尤，何得謂為情種？餘以是心鄙其人，遂無意徇石癡之情，且石癡之書，僅述至梨娘之死，而于筠倩結果，則付阙如。
雖飄泊孤花，其運命不難推測，而全書既為實錄，若稍有臆造，即足掩其真相。
若置之夏五郭公之列，則關節屬于緊要，佚之即不成完璧。
職是之故，餘乃不願浪費閑筆墨，寫此斷碎破裂之情史，适以滋閱者之惑，而為通人所譏也。
擱置既久，遂不複省憶。
而餘也，曆碌風塵，東奔西逐，亦不獲閉戶閑居，從事塗抹，幾案生塵矣。
越一年，義師起武漢間，海内外愛國青年雲集影從，以文弱書生荷槍挾彈、從容赴義者，不知凡幾。
後有友人黃某自鄂歸，為餘道戰時情狀。
言是役也，革命軍雖勇氣百倍，而從軍者多自筆陣中來，棄三寸毛錐，代五響毛瑟，腕弱力微，槍法又不熟谙，徒憑一往直前之概，沖鋒陷陣，視死如歸，往往槍機未撥，而敵人之彈，已貫其腦而洞其胸矣。
血肉狼藉，肢體縱橫，厥狀至慘。
曾親見一人，類留學生，面如冠玉，其力殆足縛雞，時已身中數彈，血濡盈褲，猶舉槍指敵，連發殪三人，然後擲槍倒地，身簌簌動。
餘遠在百碼以外，望之殊了了，中心震悼。
俟敵已去遠，趨詢所苦，其人瞠目直視，良久言曰：“君躁吳音，非江蘇人乎？餘亦蘇産，與君誼屬同鄉。
今創甚，已無生望，懷中有一物，死後乞代取之。
”餘方欲就問姓名，而氣已絕矣。
檢其衣囊，得小冊一，餘即懷之而歸。
至其遺骸，後有一老教士，收而埋諸教堂之側。
不知誰家少年郎，棄其父若母、妻若孥，葬身槍林彈雨之中。
其存其沒，家莫聞
爰濡餘墨，續記如下。
恨餘筆力脆弱，不能為神龍之掉也。
餘與夢霞無半面之識，此事蓋得之于一友人之傳述。
此人與夢霞有交誼固無待言，且可決其為與是書大有關系之人。
蓋夢霞之曆史，知之者曾無幾人，而此人能悉舉其隐以告餘，其必為局中人無疑也。
閱者試掩卷一思，當即悟為石癡矣。
石癡者，某六年前之同學也。
餘家琴水，石家蓉湖，散學後天各一方，不複知其蹤迹。
庚戌之冬，餘自吳門歸，案頭得一函，乃自東京早稻田大學發者。
函外附紙裹一，類印刷品，啟視之，殊非是，乃絕妙一部哀情小說資料也。
函即石癡所贻。
外附之件，即為《玉梨魂》之來曆。
茲将石癡函中與吾書有關系者，節錄如左： ……何君夢霞，古之傷心人也。
去年掌教吾鄉，因與相識。
為人放誕不羁，風流自賞，豐于才而啬于命，富于情而悭于緣。
造物不仁，置斯人于愁城恨海之中，偃蹇亻宅傺，蹭蹬籠東，負負狂呼，書空咄咄。
賈生流涕，抱孤憤以雞嗚；荀倩傷神，負癡情而莫訴。
茫茫若此，伥伥何之，殊可歎也。
所幸者，元龍豪氣猶存，司馬雄心未死，身陷情關，卒能自拔。
雖欷塾粢鄭落落寡歡，而珍重此身，猶足系蒼生之望。
今其人亦在東京，每與餘道及前事，辄痛哭不置，既忽慨然謂餘曰：“若人因愛餘而緻死，在義，餘亦應以一死相報。
然男兒七尺軀，當為國效死，烏可輕殉兒女子之癡情？且若人未死之前，固嘗勸餘東遊，為将來奮飛計。
今言猶在耳，夢已成煙。
餘之忍痛抱恨而來此者，即從其昔日之言，暫緩須臾毋死，冀得一當以報國，即以報知己于地下耳。
”餘聞其言，深服之。
夢霞蓋至情中人，能以身役情，而不為情所役，比之負心薄幸之徒固判若霄壤，即彼琅琊之情死，寶玉之逃禅，等性命于鴻毛，棄功名如敝屣，雖一往情深，畢竟胸懷太窄，未能将愛情之作用，鑒别其大小，權衡其輕重也。
餘愛夢霞，餘佩夢霞，餘于是欲将其曆史，著之于篇，可作青年之鏡。
而愧無妙筆，負此良材，率爾躁觚，轉以抹煞一段風流佳語。
素知君有東方仲馬之名，善寫難言之情愫，故将其人其事錄以寄君，請君以纏綿之筆，寫成一篇可歌可泣之文章，可以博普天下才子佳人同聲一哭。
君亦多情人，當樂于伸紙怞毫，為情人寫照也。
是編一出，洛陽紙貴矣。
餘準備手盥薔薇之露，眼洗雲水之光，以待新編之出世。
…… 餘讀石癡書，複閱其所述夢霞之曆史，辭氣抑揚之際，所以傾倒斯人者備至。
餘當時竊有所疑，以梨娘待彼之情，若是其深摯，夢霞始則挑之，終則死之，既以越分玷梨娘，複以虛名誤筠倩，至于香消玉碎，伯仁由我而亡。
為夢霞者，追韓憑化蝶之蹤，以一死報知己，尚不失為愛力界中一敢死之健将，今乃偷息人間，遁迹海外，明明已作王魁，複托詞以自遁，此實無賴之尤，何得謂為情種？餘以是心鄙其人，遂無意徇石癡之情，且石癡之書，僅述至梨娘之死，而于筠倩結果，則付阙如。
雖飄泊孤花，其運命不難推測，而全書既為實錄，若稍有臆造，即足掩其真相。
若置之夏五郭公之列，則關節屬于緊要，佚之即不成完璧。
職是之故，餘乃不願浪費閑筆墨，寫此斷碎破裂之情史，适以滋閱者之惑，而為通人所譏也。
擱置既久，遂不複省憶。
而餘也，曆碌風塵，東奔西逐，亦不獲閉戶閑居，從事塗抹，幾案生塵矣。
越一年，義師起武漢間，海内外愛國青年雲集影從，以文弱書生荷槍挾彈、從容赴義者，不知凡幾。
後有友人黃某自鄂歸，為餘道戰時情狀。
言是役也，革命軍雖勇氣百倍，而從軍者多自筆陣中來，棄三寸毛錐，代五響毛瑟，腕弱力微，槍法又不熟谙，徒憑一往直前之概，沖鋒陷陣，視死如歸，往往槍機未撥，而敵人之彈，已貫其腦而洞其胸矣。
血肉狼藉，肢體縱橫，厥狀至慘。
曾親見一人，類留學生，面如冠玉，其力殆足縛雞，時已身中數彈，血濡盈褲，猶舉槍指敵，連發殪三人，然後擲槍倒地，身簌簌動。
餘遠在百碼以外，望之殊了了，中心震悼。
俟敵已去遠，趨詢所苦，其人瞠目直視，良久言曰：“君躁吳音，非江蘇人乎？餘亦蘇産，與君誼屬同鄉。
今創甚，已無生望，懷中有一物，死後乞代取之。
”餘方欲就問姓名，而氣已絕矣。
檢其衣囊，得小冊一，餘即懷之而歸。
至其遺骸，後有一老教士，收而埋諸教堂之側。
不知誰家少年郎，棄其父若母、妻若孥，葬身槍林彈雨之中。
其存其沒，家莫聞