玉梨魂 第十四章 孽媒
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玉梨魂——
第十四章孽媒
草閣寒深，蕉窗病起，光陰草草，心事茫茫。
梨娘一病纏綿，幾淪鬼趣。
幸得一妙人兒粲其生花之妙舌，施其回春之妙手，遂啟發梨娘心中之巧計，而成就夢霞意外之奇緣。
以恹恹難愈之疾，晨夕之間，霍然而蘇，如陰霾累日，忽現晴光。
梨娘之心，若何其快，夢霞之心，亦若何其快，即筠倩之心，亦一樣與兩人俱快。
然病之來也，梨娘自知之，夢霞亦知之，而筠倩不知也。
愈之速也，則惟梨娘自知之，筠倩固不知，即夢霞亦不能知也。
梨娘明知此意發表後，成否尚未可知，而此時欲解決心中之疑難，有不能不急于發表者。
夢霞聞病羁留，欲歸不得，亦知其愈，便可束裝作歸計，而夢霞猶若有所戀而不忍遽行者，蓋欲得梨娘病後之通訊，藉慰其渴想之情也。
一日晨興，見案頭有一緘，函封密密，視之固為梨娘所遺，病後腕力不堅，故其字迹珠瘦而不勁也。
夢霞逆知其中必有好音，未開緘而喜已孜孜。
孰知一罄内容，有足令夢霞忽而喜、忽而怒、忽而搔首、忽而颦眉，執書而躊躇莫決者。
書中所言非他，即發表其心中所計劃，而欲夢霞求婚于筠倩也。
書辭如左： 一病經旬，恍如隔世。
前承寄書慰問，适在瞑眩之中，不克支床而起，伏案作答，愛我者定能諒之。
梨影之病，本屬自傷，今幸就痊，堪以告慰。
君之前書，語語激烈，未免太癡于情，出之以難平之憤，宣之以過甚之辭。
情深如許，一往直前，而于兩人目前所處之地位，實未暇審顧周詳也。
梨影不敢自愛，而不願以愛君者累君，尤不願以自誤者誤君也。
君之情，梨影深知之而深感之；君之言，梨影實不敢與聞。
君自言曰；“我心安矣。
”亦知己之心安，而對于己者之心将何以安耶？況以梨影思之，君之心究亦有難安者在也。
不孝有三，無後為大。
大舜且嘗自專。
夫婦居室，人之大輪，先哲早有明訓。
君上有五旬之母，下無三尺之童，宜爾室家，樂爾妻孥，本人生應有之事，君乃欲大背人道，孤行其是，不作好逑之君子，甘為絕世之獨夫，試問晨昏定省，承菽水之歡者何人？米鹽瑣屑，躁井臼之勞者何人？棄幸福而就悲境，割天性以殉癡情，既為情場之怨鬼，複為名教之罪人。
君固讀書明理者。
胡行為之乖僻，思想之謬誤，一至于此！梨影竊為君不取也。
語雲：天定勝人，人定亦能勝天。
君癡如此，豈竟欲勝天耶？吾誠恐無情之碧翁，且以君之言為怨ゥ言，将永淪我兩人于淚泉冤海而萬劫莫脫也。
青春未艾，便爾灰頹。
君縱不自惜，獨不為父母惜身、為國家惜才乎？君風流風采，冠絕一時，将來事業，何可限量。
乃為一薄命之梨影，願捐棄人生一切，終身常抱悲觀，将使奇談笑史，傳播四方，天下後世，必以君為話柄，以為才識如君，志趣如君，乃為一女子故，而銜冤畢世，遺恨千秋，恐君雖死，九原亦有未安者，而今顧曰吾心已安耶？君誠多情，惜情多而不能自制，緻有太過之弊。
過猶不及，君之多情，适與無情者等。
梨影愛君，梨影實不敢愛君矣。
總之，此生此世，梨影與君，斷無關系。
羅敷自有夫，使君自有婦。
各有未了之事，各留未盡之緣。
冤債未償，既相期夫來世；良姻别締，亦何慊于今生。
君不設誓，梨影亦不敢忘君之情；君即設誓，梨影亦無從慰君之情。
天下不乏佳人，家庭自多樂境，何苦自尋煩惱，誓死不回，效殷浩之書空，願伯道之無後，為大千世界第一癡人哉！ 梨影為君計，其速掃除魔障，斬斷情絲，勿以薄命人為念。
梨影以君為師，君以梨影為友；我善撫孤，以盡未亡人之天職，君速娶婦，以全為子者之孝道。
兩人之情，可以從此作一收束。
梨影固思之審而計之熟矣，然脈脈深情，梨影實終身銘感，不敢負君，為君物色一多情之美人，可以為君意中人之替代，恢複君一生之幸福，此即梨影之所以報君者也。
顧求之急而得之愈難，寸腸輾轉，思欲得有以報君者而不可得，此梨影之病之所由來也。
為君一封書，苦煞梨影矣。
霞君乎，君非愛梨影者乎？君非以梨影之痛苦為痛苦者乎？君如不願梨影之有所痛苦，則當念梨影為君籌畫之一片苦心，勿以梨影之言為不入耳之談，而以梨影之計為不得已之舉。
諒其衷曲，俯而從之。
此則梨影謹奉一瓣心香，虔誠禱祝，而深望君不負梨影病後之一書也。
梨影之所以為君計者，今已得之。
崔家少女，字曰筠倩，梨影之姑，而青
梨娘一病纏綿，幾淪鬼趣。
幸得一妙人兒粲其生花之妙舌，施其回春之妙手，遂啟發梨娘心中之巧計，而成就夢霞意外之奇緣。
以恹恹難愈之疾，晨夕之間，霍然而蘇，如陰霾累日，忽現晴光。
梨娘之心，若何其快，夢霞之心，亦若何其快，即筠倩之心，亦一樣與兩人俱快。
然病之來也，梨娘自知之，夢霞亦知之，而筠倩不知也。
愈之速也，則惟梨娘自知之，筠倩固不知，即夢霞亦不能知也。
梨娘明知此意發表後，成否尚未可知，而此時欲解決心中之疑難，有不能不急于發表者。
夢霞聞病羁留，欲歸不得，亦知其愈，便可束裝作歸計，而夢霞猶若有所戀而不忍遽行者，蓋欲得梨娘病後之通訊，藉慰其渴想之情也。
一日晨興，見案頭有一緘，函封密密，視之固為梨娘所遺，病後腕力不堅，故其字迹珠瘦而不勁也。
夢霞逆知其中必有好音，未開緘而喜已孜孜。
孰知一罄内容，有足令夢霞忽而喜、忽而怒、忽而搔首、忽而颦眉，執書而躊躇莫決者。
書中所言非他，即發表其心中所計劃，而欲夢霞求婚于筠倩也。
書辭如左： 一病經旬，恍如隔世。
前承寄書慰問，适在瞑眩之中，不克支床而起，伏案作答，愛我者定能諒之。
梨影之病，本屬自傷，今幸就痊，堪以告慰。
君之前書，語語激烈，未免太癡于情，出之以難平之憤，宣之以過甚之辭。
情深如許，一往直前，而于兩人目前所處之地位，實未暇審顧周詳也。
梨影不敢自愛，而不願以愛君者累君，尤不願以自誤者誤君也。
君之情，梨影深知之而深感之；君之言，梨影實不敢與聞。
君自言曰；“我心安矣。
”亦知己之心安，而對于己者之心将何以安耶？況以梨影思之，君之心究亦有難安者在也。
不孝有三，無後為大。
大舜且嘗自專。
夫婦居室，人之大輪，先哲早有明訓。
君上有五旬之母，下無三尺之童，宜爾室家，樂爾妻孥，本人生應有之事，君乃欲大背人道，孤行其是，不作好逑之君子，甘為絕世之獨夫，試問晨昏定省，承菽水之歡者何人？米鹽瑣屑，躁井臼之勞者何人？棄幸福而就悲境，割天性以殉癡情，既為情場之怨鬼，複為名教之罪人。
君固讀書明理者。
胡行為之乖僻，思想之謬誤，一至于此！梨影竊為君不取也。
語雲：天定勝人，人定亦能勝天。
君癡如此，豈竟欲勝天耶？吾誠恐無情之碧翁，且以君之言為怨ゥ言，将永淪我兩人于淚泉冤海而萬劫莫脫也。
青春未艾，便爾灰頹。
君縱不自惜，獨不為父母惜身、為國家惜才乎？君風流風采，冠絕一時，将來事業，何可限量。
乃為一薄命之梨影，願捐棄人生一切，終身常抱悲觀，将使奇談笑史，傳播四方，天下後世，必以君為話柄，以為才識如君，志趣如君，乃為一女子故，而銜冤畢世，遺恨千秋，恐君雖死，九原亦有未安者，而今顧曰吾心已安耶？君誠多情，惜情多而不能自制，緻有太過之弊。
過猶不及，君之多情，适與無情者等。
梨影愛君，梨影實不敢愛君矣。
總之，此生此世，梨影與君，斷無關系。
羅敷自有夫，使君自有婦。
各有未了之事，各留未盡之緣。
冤債未償，既相期夫來世；良姻别締，亦何慊于今生。
君不設誓，梨影亦不敢忘君之情；君即設誓，梨影亦無從慰君之情。
天下不乏佳人，家庭自多樂境，何苦自尋煩惱，誓死不回，效殷浩之書空，願伯道之無後，為大千世界第一癡人哉！ 梨影為君計，其速掃除魔障，斬斷情絲，勿以薄命人為念。
梨影以君為師，君以梨影為友；我善撫孤，以盡未亡人之天職，君速娶婦，以全為子者之孝道。
兩人之情，可以從此作一收束。
梨影固思之審而計之熟矣，然脈脈深情，梨影實終身銘感，不敢負君，為君物色一多情之美人，可以為君意中人之替代，恢複君一生之幸福，此即梨影之所以報君者也。
顧求之急而得之愈難，寸腸輾轉，思欲得有以報君者而不可得，此梨影之病之所由來也。
為君一封書，苦煞梨影矣。
霞君乎，君非愛梨影者乎？君非以梨影之痛苦為痛苦者乎？君如不願梨影之有所痛苦，則當念梨影為君籌畫之一片苦心，勿以梨影之言為不入耳之談，而以梨影之計為不得已之舉。
諒其衷曲，俯而從之。
此則梨影謹奉一瓣心香，虔誠禱祝，而深望君不負梨影病後之一書也。
梨影之所以為君計者，今已得之。
崔家少女，字曰筠倩，梨影之姑，而青