列傳第五十

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急,對曰:“太子天下本,願早定以系人心。

    闾閻小人有升鬥之儲,尚知付托,天下至大,社稷至重,不早建儲貳,非至計也。

    向使先帝知此,陛下能有今日乎?”帝方卧,矍然起,稱善者久之。

    他日,與江孝卿召見,帝曰:“今任職者多非材,政事廢弛,譬之大廈将傾,非良工不能扶,卿輩能任此乎?”孝卿謝不敢當。

    帝顧雄飛,雄飛對曰:“古有禦史台,為天子耳目,凡政事得失,民間疾苦,皆得言;百官一奸一邪貪穢不職者,即糾劾之。

    如此,則紀綱舉、天下治矣。

    ”帝曰:“善。

    ”乃立禦史台,以前丞相塔察兒為禦史大夫,雄飛為侍禦史,且戒之曰:“卿等既為台官,職在直言,朕為汝君,苟所行未善,亦當極谏,況百官乎!汝宜知朕意。

    人雖嫉妒汝,朕能為汝地也。

    ”雄飛益自感勵,知無不言。

    參議樞密院事費正寅素憸狡,有告其罪者,诏丞相纟泉真等與雄飛雜治之。

    請托交至,雄飛無所顧,盡得其罪狀以聞,正寅與其一黨一管如仁等皆伏誅。

    會議立尚書省,雄飛力争于帝前,忤旨,左遷同知京兆總管府事。

    宗室公主有家奴逃渭南民間為贅婿。

    主适過臨潼,識之,捕其奴與妻及妻之父母,皆械系之,盡沒其家赀。

    雄飛與主争辨,辭色俱厲。

    主不得已,以奴妻及妻之父母、家赀還之,惟挾其奴以去。

     入為兵部尚書。

    平章阿合馬在制國用司時,與亦麻都丁有隙,至是,羅織其罪,同僚争相附會,雄飛不可曰:“所犯在制國用時,平章獨不預耶?”衆無以答。

    秦長卿、劉仲澤亦以忤阿合馬,皆下吏,欲殺之,雄飛亦持不可。

    阿合馬使人啖之,曰:“誠能殺此三人,當以參政相處。

    ”雄飛曰:“殺無罪以求大官,吾不為也。

    ”阿合馬怒,奏出雄飛為澧州安一撫使,而三人竟死獄中。

    時澧州初下,民懷反側,雄飛至,布宣德教以撫綏之,民遂安。

    有巨商二人犯匿稅及毆人事,僚佐受賂,欲寬其罪,雄飛繩之益急。

    或曰:“此細事,何執之堅?”雄飛曰:“吾非治匿稅毆人者,欲改宋弊政,懲不畏法者爾。

    ”細民以乏食,群聚發富家廪,所司欲論以強盜,雄飛曰:“此盜食,欲救死,非強也。

    ”寬其獄,全活者百餘人。

    澧西南接溪洞,徭人乘間抄掠居民,雄飛遣楊應申等往谕以威德,諸徭悉感服。

     十四年,改安一撫司為總管府,命雄飛為達魯花赤,遷荊湖北道宣慰使。

    有告常德富民十餘家與德山寺僧将為亂,衆議以兵讨之。

    雄飛曰:“告者必其仇也。

    且新附之民,當以靜鎮之,兵不可遽用,苟有他,吾自任其責。

    ”遂止,徐察之,果如所言。

    先是,荊湖行省阿裡海牙以降民三千八百戶沒入為家奴,自置吏治之,歲責其租賦,有司莫敢言。

    雄飛言于阿裡海牙,請歸其民于有司,不從。

    雄飛入朝奏其事,诏還籍為民。

     十六年,拜禦史中丞,行禦史台事。

    阿合馬以子忽辛為中書右丞,行省江淮,恐不為所容,奏留雄飛不遣,改陝西漢中道提刑按察使。

    未行,阿合馬死,朝臣皆以罪去。

    拜參知政事。

    阿合馬用事日久,賣官鬻獄,紀綱大壞,雄飛乃先自降一階,于是僥幸超躐者皆降之。

    忽辛有罪,敕中貴人及中書雜問,忽辛曆指宰執曰:“汝曾使我家錢物,何得問我!”雄飛曰:“我曾受汝家錢物否?”曰:“惟公獨否。

    ”雄飛曰:“如是,則我當問汝矣。

    ”忽辛遂伏辜。

    二十一年春,冊上尊号,議大赦天下,雄飛谏曰:“古人言:無赦之國,其刑必平。

    故赦者,不平之政也。

    聖明在上,豈宜數赦!”帝嘉納之,語雄飛曰:“大獵而後見善射,集議而後知能言,汝所言者是,朕今從汝。

    ”遂降輕刑之诏。

     雄飛剛直廉慎,始終不易其節。

    嘗坐省中,诏趣召之,見于便殿,謂雄飛曰:“若卿可謂真廉者矣。

    聞卿貧甚,今特賜卿銀二千五百兩、鈔二千五百貫。

    ”雄飛拜謝,将出,又诏加賜金五十兩及金酒器。

    雄飛受賜,封識藏于家。

    後阿合馬之一黨一以雄飛罷政,詣省乞追奪賜物,裕宗在東宮聞之,命參政溫迪罕谕丞相安童曰:“上所以賜張雄飛者,旌其廉也,汝豈不知耶?毋為小人所詐。

    ”塔即古阿散請檢核前省錢谷,複用阿合馬之一黨一,竟矯诏追奪之。

    塔即古阿散等俄以罪誅,帝慮校核失當,命近臣伯顔閱之。

    中書左丞耶律老哥勸雄飛詣伯顔自辨,雄飛曰:“上以老臣廉,故賜臣,然臣未嘗敢輕用,而封識以俟者,政虞今日耳,又可自辨乎?”二十一年,盧世榮以言利進用,雄飛與諸執政同日皆罷。

    二十三年,起為燕南河北道宣慰使,決壅滞,黜一奸一貪,政化大行。

    卒于官。

     子五人:師野,師谔,師白,師俨,師約。

    師野宿衛東宮時,荊湖行省平章政事阿裡海牙入觐,言之宰相,欲白皇太子,請以師野為荊南總管,雄飛固止之。

    歸謂師野曰:“今日欲有官汝者,汝宿衛日久,固應得官,然我方為執政,天下必我私汝,我一日不去此位,汝輩勿望有官也。

    ”其介慎如此。

     ○張德輝 張德輝,字耀卿,冀甯交城人。

    少力學,數舉于鄉。

    金貞祐間兵興,家業殆盡。

    試掾史台,會盜殺蔔者,有司縱迹之,獲僧匿一婦人,搒掠誣服,獄具,德輝疑其冤,其後果得盜。

    趙秉文、楊綎鹹器其材。

    金亡,北渡,史天澤開府真定,辟為經曆官。

    歲乙未,從天澤南征,籌畫調發,多出德輝。

    天澤将誅逃兵,德輝救止,配令一穴一城。

    光州荜山農民為寨以自固,天澤議攻之,德輝請招之降,全活甚衆。

     歲丁未,世祖在潛邸,召見,問曰:“孔子殁已久,今其一性一安在?”對曰:“聖人與天地終始,無往不在。

    殿下能行聖人之道,一性一即在是矣。

    ”又問:“或雲,遼以釋廢,金以儒亡,有諸?”對曰:“遼事臣未周知,金季乃所親睹。

    宰執中雖用一二儒臣,餘皆武弁世爵,及論軍國大事,又不使預聞,大抵以儒進者三十之一,國之存亡,自有任其責者,儒何咎焉!”世祖然之。

    因問德輝曰:“祖宗法度具在,而未盡設施者甚多,将如之何?”德輝指銀盤,喻曰:“創業之主,如制此器,一精一選白金良匠,規而成之,畀付後人,傳之無窮。

    當求謹厚者司掌,乃永為寶用。

    否則不惟缺壞,亦恐有竊而去之者矣。

    ”世祖良久曰:“此正吾心所不忘也。

    ”又訪中國人材,德輝舉魏璠、元裕、李冶等二十餘人。

    又問:“農家作勞,何衣食之不贍?”德輝對曰:“農桑天下之本,衣食之所從出者也。

    男耕女織,終歲勤苦,擇其一精一者輸之官,餘粗惡者将以仰事俯育。

    而親民之吏複橫斂以盡之,則民鮮有不凍餒者矣。

    ”歲戊申春,