列傳第四十五
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六月，以疾請還懷。
皇太子為請于帝，以子師可為懷孟路總管以養之，且使東宮官來谕衡曰：“公毋以道不行為憂也，公安則道行有時矣，其善藥自一愛一。
”十八年，衡病幫，家人祠，衡曰：“吾一日未死，甯不有事于祖考。
”扶而起，奠獻如儀。
既撤，家人馂，怡怡如也。
已而卒，年七十三。
是日，大雷電，風拔木。
懷人無貴賤少長，皆哭于門。
四方學士聞訃，皆聚哭。
有數千裡來祭哭墓下者。
衡善教，其言煦煦，雖與童子語，如恐傷之。
故所至，無貴賤賢不肖皆樂從之，随其才昏明大小，皆有所得，可以為世用。
所去，人皆哭泣，不忍舍，服念其教如金科玉條，終身不敢忘。
或未嘗及門，傳其緒餘，而折節力行為名世者，往往有之。
聽其言，雖武人俗士、異端之徒，無不感悟者。
丞相安童一見衡，語同列曰：“若輩自謂不相上下，蓋十百與千萬也。
”翰林承旨王磐氣概一世，少所與可，獨見衡曰：“先生，神明也。
”大德元年，贈榮祿大夫、司徒，谥文正。
至大二年，加正學垂憲佐運功臣、太傅、開府儀同三司，封魏國公。
皇慶二年，诏從祀孔子廟廷。
延祐初，又诏立書院京兆以祀衡，給田奉祠事，名魯齋書院。
魯，衡居魏時所署齋名也。
子師可。
○窦默李俊民附 窦默，字子聲，初名傑，字漢卿，廣平肥鄉人。
幼知讀書，毅然有立志。
族祖旺，為郡功曹，令習吏事，不肯就。
會國兵伐金，默為所俘。
同時被俘者三十人，皆見殺，惟默得脫，歸其鄉。
家破，母獨存，驚怖之餘，母子俱得疾，母竟亡，扶病藁葬。
而大兵複至，遂南走渡河，依母一黨一吳氏。
醫者王翁妻以女，使業醫。
轉客蔡州，遇名醫李浩，授以銅人針法。
金主遷蔡，默恐兵且至，又走德安。
孝感令謝憲子以伊洛一性一理之書授之，默自以為昔未嘗學，而學自此始。
适中書楊惟中奉旨招集儒、道、釋之士，默乃北歸，隐于大名，與姚樞、許衡朝暮講習，至忘寝食。
繼還肥鄉，以經術教授，由是知名。
世祖在潛邸，遣召之，默變姓名以自晦。
使者俾其友人往見，而微服踵其後，默不得已，乃拜命。
既至，問以治道，默首以三綱五常為對。
世祖曰：“人道之端，孰大于此。
失此，則無以立于世矣。
”默又言：“帝王之道，在誠意正心，心既正，則朝廷遠近莫敢不一于正。
”一日凡三召與語，奏對皆稱旨，自是敬待加禮，不令暫去左右。
世祖問今之明治道者，默薦姚樞，即召用之。
俄命皇子真金從默學，賜以玉帶鈎，谕之曰：“此金内府故物，汝老人，佩服為宜，且使我子見之如見我也。
”久之，請南還，命大名、順德各給田宅，有司歲具衣物以為常。
世祖即位，召至上都，問曰：“朕欲求如唐魏徵者，有其人乎？”默對曰：“犯顔谏诤，剛毅不屈，則許衡其人也。
深識遠慮，有宰相才，則史天澤其人也。
”天澤時宣撫河南，帝即召拜右丞相，以默為翰林侍講學士。
時初建中書省，平章政事王文統頗見委任，默上書曰： 臣事陛下十有餘年，數承顧問，與聞聖訓，有以見陛下急于求治，未嘗不以利生民安社稷為心。
時先帝在上，一奸一臣擅權，總天下财賦，一操一執在手，貢進奇貨，炫耀紛華，以娛悅上心。
其扇結朋一黨一、離間骨肉者，皆此徒也。
此徒當路，陛下所以不能盡其初心。
救世一念，涵養有年矣。
今天順人應，誕登大寶，天下生民，莫不歡忻踴躍，引領盛治。
然平治天下，必用正人端士，脣吻小人一時功利之說，必不能定立國家基本，為子孫久遠之計。
其賣利獻勤、乞憐取一寵一者，使不得行其志，斯可矣。
若夫鈎距揣摩，以利害驚動人主之意者，無他，意在擯斥諸賢，獨執政一柄一耳，此蘇、張之流也，惟陛下察之。
伏望别選鮑明有道之士，授以重任，則天下幸甚。
他日，默與王鹗、姚樞俱在帝前，複面斥文統曰：“此人學術不正，久居相位，必禍天下。
”帝曰：“然則誰可相者？”默曰：“以臣觀之，無如許衡。
”帝不悅而罷。
文統深忌之，乃請以默為太子太傅，默辭曰：“太子位号未正，臣不敢先受太傅之名。
”乃複以為翰林侍講學士，詳見《許衡傳》。
默俄謝病遍，未幾，文統伏誅，帝追憶其言，謂近臣曰：“曩言王文統不可用者，惟窦漢卿一人。
向使更有一二人言之，朕甯不之思耶？”召還，賜第京師，命有司月給廪祿，國有大政，辄以訪之。
默與王磐等請分置翰林院，專掌蒙古文字，以翰林學士承旨撒的迷底裡主之；其翰林兼國史院，仍舊纂修國史，典制诰，備顧問，以翰林學士承旨兼修起居注和禮霍孫主之。
帝可其奏。
默又言：“三代所以風俗淳厚、曆數長久者，皆設學養士所緻。
今宜建學立師，博選斌族子弟教之，以示風化之本。
”帝嘉納之。
默嘗與劉秉忠、姚樞、劉肅、商挺侍上前，默言：“君有過舉，臣當直言，都俞籲咈，古之所尚。
今則不然，君曰可，臣亦以為可，君曰否，臣亦以為否，非善政也。
”明日，複侍帝于幄殿。
獵者失一鹘，帝怒，侍臣或從旁大聲謂宜加罪。
帝惡其迎一合，命杖之，釋獵者不問。
既退，秉忠等賀默曰：“非公誠結主知，安得感悟至此。
” 至元十二年，默年八十，公卿皆往賀，帝聞之，拱手曰：“此輩賢者，安得請于上帝，減去數年，留朕左右，共治天下，惜今老矣！”怅然者久之。
默既老，不視事，帝數遣中使以珍玩及諸器物往存問焉。
十七年，加昭文館大學士，卒，年八十五。
訃聞，帝深為嗟悼，厚加赗賜，皇太子亦赙以鈔二千貫，命有司護送歸葬肥鄉。
默為人樂易，平居未嘗評品人物，與人居，溫然儒者也。
至論國家大計，面折廷诤，人謂汲黯無以過之。
帝嘗謂侍臣曰：“朕求賢三十年，惟得窦漢卿及李俊民二人。
”又曰：“如窦漢卿之心，姚公茂之才，合而為一，斯可謂全人矣。
”後累贈太師，封魏國公，谥文正。
子履，集賢大學士。
李俊民，字用章，澤州人。
得河南程氏傳受之學。
金承安中，舉進士第一，應奉翰林文字。
未幾，棄官不仕，以所學教授鄉裡，從之者甚盛，至有不遠千裡而來者。
金源南遷，隐于嵩山，後徙懷州，俄複隐于西山。
既而變起倉猝，人服其先知。
俊民在河南時，隐士荊先生者，授以邵雍《皇極》數。
時之知數者，無出劉秉忠之右，亦自以為弗及也。
世祖在潛籓，以安車召之，延訪無虛日。
遽乞還山，世祖重違其意，遣中貴人護送之。
又嘗令張仲一問以祯祥，及即位，其言皆驗。
而俊民已死，賜谥莊靜先生。
六月，以疾請還懷。
皇太子為請于帝，以子師可為懷孟路總管以養之，且使東宮官來谕衡曰：“公毋以道不行為憂也，公安則道行有時矣，其善藥自一愛一。
”十八年，衡病幫，家人祠，衡曰：“吾一日未死，甯不有事于祖考。
”扶而起，奠獻如儀。
既撤，家人馂，怡怡如也。
已而卒，年七十三。
是日，大雷電，風拔木。
懷人無貴賤少長，皆哭于門。
四方學士聞訃，皆聚哭。
有數千裡來祭哭墓下者。
衡善教，其言煦煦，雖與童子語，如恐傷之。
故所至，無貴賤賢不肖皆樂從之，随其才昏明大小，皆有所得，可以為世用。
所去，人皆哭泣，不忍舍，服念其教如金科玉條，終身不敢忘。
或未嘗及門，傳其緒餘，而折節力行為名世者，往往有之。
聽其言，雖武人俗士、異端之徒，無不感悟者。
丞相安童一見衡，語同列曰：“若輩自謂不相上下，蓋十百與千萬也。
”翰林承旨王磐氣概一世，少所與可，獨見衡曰：“先生，神明也。
”大德元年，贈榮祿大夫、司徒，谥文正。
至大二年，加正學垂憲佐運功臣、太傅、開府儀同三司，封魏國公。
皇慶二年，诏從祀孔子廟廷。
延祐初，又诏立書院京兆以祀衡，給田奉祠事，名魯齋書院。
魯，衡居魏時所署齋名也。
子師可。
○窦默李俊民附 窦默，字子聲，初名傑，字漢卿，廣平肥鄉人。
幼知讀書，毅然有立志。
族祖旺，為郡功曹，令習吏事，不肯就。
會國兵伐金，默為所俘。
同時被俘者三十人，皆見殺，惟默得脫，歸其鄉。
家破，母獨存，驚怖之餘，母子俱得疾，母竟亡，扶病藁葬。
而大兵複至，遂南走渡河，依母一黨一吳氏。
醫者王翁妻以女，使業醫。
轉客蔡州，遇名醫李浩，授以銅人針法。
金主遷蔡，默恐兵且至，又走德安。
孝感令謝憲子以伊洛一性一理之書授之，默自以為昔未嘗學，而學自此始。
适中書楊惟中奉旨招集儒、道、釋之士，默乃北歸，隐于大名，與姚樞、許衡朝暮講習，至忘寝食。
繼還肥鄉，以經術教授，由是知名。
世祖在潛邸，遣召之，默變姓名以自晦。
使者俾其友人往見，而微服踵其後，默不得已，乃拜命。
既至，問以治道，默首以三綱五常為對。
世祖曰：“人道之端，孰大于此。
失此，則無以立于世矣。
”默又言：“帝王之道，在誠意正心，心既正，則朝廷遠近莫敢不一于正。
”一日凡三召與語，奏對皆稱旨，自是敬待加禮，不令暫去左右。
世祖問今之明治道者，默薦姚樞，即召用之。
俄命皇子真金從默學，賜以玉帶鈎，谕之曰：“此金内府故物，汝老人，佩服為宜，且使我子見之如見我也。
”久之，請南還，命大名、順德各給田宅，有司歲具衣物以為常。
世祖即位，召至上都，問曰：“朕欲求如唐魏徵者，有其人乎？”默對曰：“犯顔谏诤，剛毅不屈，則許衡其人也。
深識遠慮，有宰相才，則史天澤其人也。
”天澤時宣撫河南，帝即召拜右丞相，以默為翰林侍講學士。
時初建中書省，平章政事王文統頗見委任，默上書曰： 臣事陛下十有餘年，數承顧問，與聞聖訓，有以見陛下急于求治，未嘗不以利生民安社稷為心。
時先帝在上，一奸一臣擅權，總天下财賦，一操一執在手，貢進奇貨，炫耀紛華，以娛悅上心。
其扇結朋一黨一、離間骨肉者，皆此徒也。
此徒當路，陛下所以不能盡其初心。
救世一念，涵養有年矣。
今天順人應，誕登大寶，天下生民，莫不歡忻踴躍，引領盛治。
然平治天下，必用正人端士，脣吻小人一時功利之說，必不能定立國家基本，為子孫久遠之計。
其賣利獻勤、乞憐取一寵一者，使不得行其志，斯可矣。
若夫鈎距揣摩，以利害驚動人主之意者，無他，意在擯斥諸賢，獨執政一柄一耳，此蘇、張之流也，惟陛下察之。
伏望别選鮑明有道之士，授以重任，則天下幸甚。
他日，默與王鹗、姚樞俱在帝前，複面斥文統曰：“此人學術不正，久居相位，必禍天下。
”帝曰：“然則誰可相者？”默曰：“以臣觀之，無如許衡。
”帝不悅而罷。
文統深忌之，乃請以默為太子太傅，默辭曰：“太子位号未正，臣不敢先受太傅之名。
”乃複以為翰林侍講學士，詳見《許衡傳》。
默俄謝病遍，未幾，文統伏誅，帝追憶其言，謂近臣曰：“曩言王文統不可用者，惟窦漢卿一人。
向使更有一二人言之，朕甯不之思耶？”召還，賜第京師，命有司月給廪祿，國有大政，辄以訪之。
默與王磐等請分置翰林院，專掌蒙古文字，以翰林學士承旨撒的迷底裡主之；其翰林兼國史院，仍舊纂修國史，典制诰，備顧問，以翰林學士承旨兼修起居注和禮霍孫主之。
帝可其奏。
默又言：“三代所以風俗淳厚、曆數長久者，皆設學養士所緻。
今宜建學立師，博選斌族子弟教之，以示風化之本。
”帝嘉納之。
默嘗與劉秉忠、姚樞、劉肅、商挺侍上前，默言：“君有過舉，臣當直言，都俞籲咈，古之所尚。
今則不然，君曰可，臣亦以為可，君曰否，臣亦以為否，非善政也。
”明日，複侍帝于幄殿。
獵者失一鹘，帝怒，侍臣或從旁大聲謂宜加罪。
帝惡其迎一合，命杖之，釋獵者不問。
既退，秉忠等賀默曰：“非公誠結主知，安得感悟至此。
” 至元十二年，默年八十，公卿皆往賀，帝聞之，拱手曰：“此輩賢者，安得請于上帝，減去數年，留朕左右，共治天下，惜今老矣！”怅然者久之。
默既老，不視事，帝數遣中使以珍玩及諸器物往存問焉。
十七年，加昭文館大學士，卒，年八十五。
訃聞，帝深為嗟悼，厚加赗賜，皇太子亦赙以鈔二千貫，命有司護送歸葬肥鄉。
默為人樂易，平居未嘗評品人物，與人居，溫然儒者也。
至論國家大計，面折廷诤，人謂汲黯無以過之。
帝嘗謂侍臣曰：“朕求賢三十年，惟得窦漢卿及李俊民二人。
”又曰：“如窦漢卿之心，姚公茂之才，合而為一，斯可謂全人矣。
”後累贈太師，封魏國公，谥文正。
子履，集賢大學士。
李俊民，字用章，澤州人。
得河南程氏傳受之學。
金承安中，舉進士第一，應奉翰林文字。
未幾，棄官不仕，以所學教授鄉裡，從之者甚盛，至有不遠千裡而來者。
金源南遷，隐于嵩山，後徙懷州，俄複隐于西山。
既而變起倉猝，人服其先知。
俊民在河南時，隐士荊先生者，授以邵雍《皇極》數。
時之知數者，無出劉秉忠之右，亦自以為弗及也。
世祖在潛籓，以安車召之，延訪無虛日。
遽乞還山，世祖重違其意，遣中貴人護送之。
又嘗令張仲一問以祯祥，及即位，其言皆驗。
而俊民已死，賜谥莊靜先生。