列傳第九十二 奸臣
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立馬指揮，呼省辟至前，責阿合馬數語，著即牽去，以所袖銅錘碎其腦，立斃。
繼呼左丞郝祯至，殺之。
囚右丞張惠。
樞密院、禦史台、留守司官皆遙望，莫測其故。
尚書張九思自宮中大呼，以為詐，留守司達魯花赤博敦，遂持梃前，擊立馬者墜地，弓矢亂發，衆奔潰，多就禽。
高和尚等逃去，著挺身請囚。
中丞也先帖木兒馳奏世祖，時方駐跸察罕腦兒，聞之震怒，即日至上都。
命樞密副使孛羅、司徒和禮霍孫、參政阿裡等馳驿至大都，讨為亂者。
庚辰，獲高和尚于高梁河。
辛巳，孛羅等至都。
壬午，誅王著、高和尚于市，皆醢之，并殺張易。
著臨刑大呼曰：“王著為天下除害，今死矣，異日必有為我書其事者。
” 阿合馬死，世祖猶不深知其一奸一，令中書毋問其妻子。
及詢孛羅，乃盡得其罪惡，始大怒曰：“王著殺之，誠是也。
”乃命發墓剖棺，戮一屍一于通玄門外，縱犬啖其肉。
百官士庶，聚觀稱快。
子侄皆伏誅，沒入其家屬财産。
其妾有名引住者，籍其藏，得二熟人皮于櫃中，兩耳具存，一Yan豎專掌其扃鐍，訊問莫知為何人，但雲“詛咒時，置神座其上，應驗甚速”。
又以絹二幅，畫甲騎數重，圍守一幄殿，兵皆張弦挺刃内向，如擊刺之為者。
畫者陳其姓。
又有曹震圭者，嘗推算阿合馬所生年月。
王台判者，妄引圖谶。
皆言涉不軌。
事聞，敕剝四人者皮以徇。
盧世榮，大名人也。
阿合馬專一政，世榮以賄進，為江西榷茶運使，後以罪廢。
阿合馬死，朝廷之臣諱言财利事，皆無以副世祖裕國足民之意。
有桑哥者，薦世榮有才術，謂能救鈔法，增課額，上可裕國，下不損民。
世祖召見，奏對稱旨。
至元二十一年十一月辛醜，召中書省辟與世榮廷辨，論所當為之事，右丞相和禮霍孫等守正不撓，為強詞所勝，與右丞麥術丁，參政張雄飛、溫迪罕皆罷，複起安童為右丞相，以世榮為右丞，而左丞史樞，參政不魯迷失海牙、撒的迷失，參議中書省事拜降，皆世榮所薦也。
世榮既驟被顯用，即日奉旨中書整治鈔法，遍行中外，官吏奉法不虔者，加以罪。
翌日，同右丞相安童奏：“竊見老幼疾病之民，衣食不給，行乞于市，非盛世所宜見。
宜官給衣糧，委各路正官提舉其事。
”又奏懷孟竹園、江湖魚課及襄淮屯田事。
越三日，安童奏：“世榮所陳數事，乞诏示天下。
”世祖曰：“除給丐者衣食外，并依所陳。
”乃下诏雲：“金銀系民間通行之物，自立平準庫，禁百姓私相買賣，今後聽民間從便交易。
懷孟諸路竹貨，系百姓栽植，有司拘禁發賣，使民重困，又緻南北竹貨不通；今罷各處竹監，從民貨賣收稅。
江湖魚課，已有定例，長流采捕，貧民恃以為生，所在拘禁，今後聽民采用。
軍國事務往來，全資站驿，馬價近增，又令各戶供使臣飲食，以緻疲弊，今後除驿馬外，其餘官為支給。
”既而中書省又奏：“鹽每引十五兩，國家未嘗多取，欲便民食。
今官豪詭名罔利，停貨待價，至一引賣八十貫，京師亦百二十貫，貧者多不得食。
議以二百萬引給商，一百萬引散諸路，立常平鹽局，或販者增價，官平其直以售，庶民用給，而國計亦得。
”世祖從之。
世榮居中書未十日，禦史中丞崔彧言其不可為相，大忤旨，下彧吏按問，罷職。
世榮言：“京師富豪戶釀酒酤賣，價高味薄，且課不時輸，宜一切禁罷，官自酤賣。
”明年正月壬午，世祖禦香殿，世榮奏：“臣言天下歲課鈔九十三萬二千六百錠之外，臣更經畫，不取于民，裁抑權勢所侵，可增三百萬錠。
初未行下，而中外已非議，臣請與台院面議上前行之。
”世祖曰：“不必如此，卿但言之。
”世榮奏：“古有榷酤之法，今宜立四品提舉司，以領天下之課，歲可得鈔千四百四十錠。
自王文統誅後，鈔法虛弊，為今之計，莫若依漢、唐故事，括銅鑄至元錢，及制绫券，與鈔參行。
”因以所織绫券上之。
世祖曰：“便益之事，當速行之。
” 又奏：“于泉、杭二州立市舶都轉運司，造船給本，令人商販，官有其利七，商有其三。
禁私泛海者，拘其先所蓄寶貨，官買之；匿者，許告，沒其财，半給告者。
今國家雖有常平倉，實無所畜。
臣将不費一錢，但盡禁權勢所擅産鐵之所，官立爐鼓鑄為器鬻之，以所得利合常平鹽課，籴粟積于倉，待貴時粜之，必能使物價恆賤，而獲厚利。
國家雖立平準，然無曉規運者，以緻鈔法虛弊，諸物踴貴。
宜令各路立平準周急庫，輕其月息，以貸貧民，如此，則貸者衆，而本且不失。
又，随朝官吏增俸，州郡未及，可于各都立市易司，領諸牙儈人，計商人物貨，四十分取一，以十為率，四給牙儈，六為官吏俸。
國家以兵得天下，不藉糧饋，惟資羊馬，宜于上都、隆興等路，以官錢買币帛易羊馬于北方，選蒙古人牧之，收其皮一毛一筋角酥酪等物，十分為率，官取其八，二與牧者。
馬以備軍興，羊以充賜予。
”帝曰：“汝先言數事皆善，固當速行。
此事亦善，祖宗時亦欲行之而不果，朕當思之。
”世榮因奏曰：“臣之行一事，多為人所怨，後必有谮臣者，臣實懼焉，請先言之。
”世祖曰：“汝言皆是，惟欲人無言者，安有是理。
汝無防朕，飲食起居間可自為防。
疾足之犬，狐不一愛一焉，主人豈不一愛一之？汝之所行，朕自一愛一也，彼一奸一僞者則不一愛一耳。
汝之職分既定，其無以一二人從行，亦當謹衛門戶。
”遂谕丞相安童增其從人，其為帝所倚眷如此。
又十有餘日，中書省請罷行禦史台，其所隸按察司隸内台。
又請随行省所在立行樞密院。
世祖曰：“行院之事，前日已議，由阿合馬任智自私，欲其子忽辛行省兼兵一柄一而止。
汝今行之，于事為宜。
”明日，奏升六部為二品。
又奏令按察司總各路錢谷，擇幹濟者用之，其刑名事上禦史台，錢谷由部申省。
世祖曰：“汝與老臣共議，然後行之可也。
”二月辛酉，禦史台奏：“中書省請罷行台，改按察為提刑轉運司，俾兼錢谷。
臣等竊惟：初置行台時，朝廷老臣集議，以為有益，今無所損，不可辄罷。
且按察司兼轉運，則糾彈之職廢。
請右丞相複與朝廷老臣集議。
”得旨如所請。
壬戌，禦史台奏：“前奉旨，令臣等議罷行台及兼轉運事。
世榮言按察司所任，皆長才舉職之人，可兼錢谷。
而廷臣皆以為不可，彼所取人，臣不敢止，惟言行台不可罷者，衆議皆然。
”世祖曰：“世榮以為何如？”奏曰：“欲罷之耳。
”世祖曰：“其依世榮言。
”中書省奏立規措所，秩五品，所司官吏，以善賈者為之。
世祖曰：“此何職？”世榮對曰：“規畫錢谷者。
”遂從之。
又奏：“天下能規運錢谷者，向日皆在阿合馬之門，今籍錄以為污濫，此豈可盡廢。
臣欲擇其通才可用者，然懼有言臣用罪人。
”世祖曰：“何必言此，可用者用之。
”遂以前河間轉運使張私綱、撒都丁、不魯合散、孫桓，并為河間、山東等路都轉運鹽使。
其他擢用者甚衆。
世榮既以利自任，懼怒之者衆，乃以九事說世祖诏天下：其一，免民間包銀三年；其二，官吏俸免民間帶納；其三，免大都地稅；其四，江淮民失業貧困、鬻妻子以自給者，所在官為收贖，使為良民；其五，逃移複業者，免其差稅；其六，鄉民造醋者，免收課；其七，江南田主收佃客租課，減免一分；其八，添支内外官吏俸五分；其九，定百官考課升擢之法。
大抵欲以釋怨要譽而已，世祖悉從之。
既而又奏：“立真定、濟南、江淮等處宣慰司兼都轉運使司，以治課程，仍立條例，禁諸司不得追攝管課官吏，及遣人辄至辦課處沮擾，按察司不得檢察文卷。
”又奏：“大都酒課，日用米千石，以天下之衆比京師，當居三分之二，酒課亦當日用米二千石。
今各路但總計日用米三百六十石而已，其一奸一欺盜隐如此，安可不禁。
臣等已責各官增舊課二十倍，後有不如數者，重其罪。
”皆從之。
三月庚子，世榮奏以宣德、王好禮并為浙西道宣慰使。
世祖曰：“宣德，人多言其惡。
”世榮奏：“彼入狀中書，能歲辦鈔七十五萬錠，是以令往。
”從之。
四月，世榮奏曰：“臣伏蒙聖眷，事皆委臣。
臣愚以為今日之事，如數萬頃田，昔無田之者，草生其間。
臣今創田之，已耕者有焉，未耕者有焉，或才播種，或既生苗，然不令人守之，為物蹂踐，則可惜也。
方今丞相安童，督臣所行，是守田者也。
然不假之以力，則田者亦徒勞耳。
守田者假之力矣，而天不雨，則亦終無成。
所謂天雨者，陛下與臣添力是也。
惟陛下憐臣。
”世祖曰：“朕知之矣。
”令奏行一事之目，皆從之。
世榮居中書才數月，恃委任之專，肆無忌憚，視丞相猶虛位也。
左司郎中周ρ與世榮稍不合，坐以廢格诏旨，奏而殺之，朝中凜凜。
監察禦史陳天祥上章劾之，大概言其“苛刻誅求，為國斂怨，将見民間凋耗，天下空虛。
考其所行與所言者，已不相副：始言能令鈔法如舊，弊今愈甚；始言能令百物自賤，今百物愈貴；始言課程增至三百萬錠，不取于民，今迫脅諸路，勒令如數虛認而已；始言令民快樂，今所為無非擾民之事。
若不早為更張，待其自敗，正猶蠹雖除而木已病矣”。
世祖時在上都，禦史大夫玉速帖木兒以其狀聞，世祖始大悟，
繼呼左丞郝祯至，殺之。
囚右丞張惠。
樞密院、禦史台、留守司官皆遙望，莫測其故。
尚書張九思自宮中大呼，以為詐，留守司達魯花赤博敦，遂持梃前，擊立馬者墜地，弓矢亂發，衆奔潰，多就禽。
高和尚等逃去，著挺身請囚。
中丞也先帖木兒馳奏世祖，時方駐跸察罕腦兒，聞之震怒，即日至上都。
命樞密副使孛羅、司徒和禮霍孫、參政阿裡等馳驿至大都，讨為亂者。
庚辰，獲高和尚于高梁河。
辛巳，孛羅等至都。
壬午，誅王著、高和尚于市，皆醢之，并殺張易。
著臨刑大呼曰：“王著為天下除害，今死矣，異日必有為我書其事者。
” 阿合馬死，世祖猶不深知其一奸一，令中書毋問其妻子。
及詢孛羅，乃盡得其罪惡，始大怒曰：“王著殺之，誠是也。
”乃命發墓剖棺，戮一屍一于通玄門外，縱犬啖其肉。
百官士庶，聚觀稱快。
子侄皆伏誅，沒入其家屬财産。
其妾有名引住者，籍其藏，得二熟人皮于櫃中，兩耳具存，一Yan豎專掌其扃鐍，訊問莫知為何人，但雲“詛咒時，置神座其上，應驗甚速”。
又以絹二幅，畫甲騎數重，圍守一幄殿，兵皆張弦挺刃内向，如擊刺之為者。
畫者陳其姓。
又有曹震圭者，嘗推算阿合馬所生年月。
王台判者，妄引圖谶。
皆言涉不軌。
事聞，敕剝四人者皮以徇。
盧世榮，大名人也。
阿合馬專一政，世榮以賄進，為江西榷茶運使，後以罪廢。
阿合馬死，朝廷之臣諱言财利事，皆無以副世祖裕國足民之意。
有桑哥者，薦世榮有才術，謂能救鈔法，增課額，上可裕國，下不損民。
世祖召見，奏對稱旨。
至元二十一年十一月辛醜，召中書省辟與世榮廷辨，論所當為之事，右丞相和禮霍孫等守正不撓，為強詞所勝，與右丞麥術丁，參政張雄飛、溫迪罕皆罷，複起安童為右丞相，以世榮為右丞，而左丞史樞，參政不魯迷失海牙、撒的迷失，參議中書省事拜降，皆世榮所薦也。
世榮既驟被顯用，即日奉旨中書整治鈔法，遍行中外，官吏奉法不虔者，加以罪。
翌日，同右丞相安童奏：“竊見老幼疾病之民，衣食不給，行乞于市，非盛世所宜見。
宜官給衣糧，委各路正官提舉其事。
”又奏懷孟竹園、江湖魚課及襄淮屯田事。
越三日，安童奏：“世榮所陳數事，乞诏示天下。
”世祖曰：“除給丐者衣食外，并依所陳。
”乃下诏雲：“金銀系民間通行之物，自立平準庫，禁百姓私相買賣，今後聽民間從便交易。
懷孟諸路竹貨，系百姓栽植，有司拘禁發賣，使民重困，又緻南北竹貨不通；今罷各處竹監，從民貨賣收稅。
江湖魚課，已有定例，長流采捕，貧民恃以為生，所在拘禁，今後聽民采用。
軍國事務往來，全資站驿，馬價近增，又令各戶供使臣飲食，以緻疲弊，今後除驿馬外，其餘官為支給。
”既而中書省又奏：“鹽每引十五兩，國家未嘗多取，欲便民食。
今官豪詭名罔利，停貨待價，至一引賣八十貫，京師亦百二十貫，貧者多不得食。
議以二百萬引給商，一百萬引散諸路，立常平鹽局，或販者增價，官平其直以售，庶民用給，而國計亦得。
”世祖從之。
世榮居中書未十日，禦史中丞崔彧言其不可為相，大忤旨，下彧吏按問，罷職。
世榮言：“京師富豪戶釀酒酤賣，價高味薄，且課不時輸，宜一切禁罷，官自酤賣。
”明年正月壬午，世祖禦香殿，世榮奏：“臣言天下歲課鈔九十三萬二千六百錠之外，臣更經畫，不取于民，裁抑權勢所侵，可增三百萬錠。
初未行下，而中外已非議，臣請與台院面議上前行之。
”世祖曰：“不必如此，卿但言之。
”世榮奏：“古有榷酤之法，今宜立四品提舉司，以領天下之課，歲可得鈔千四百四十錠。
自王文統誅後，鈔法虛弊，為今之計，莫若依漢、唐故事，括銅鑄至元錢，及制绫券，與鈔參行。
”因以所織绫券上之。
世祖曰：“便益之事，當速行之。
” 又奏：“于泉、杭二州立市舶都轉運司，造船給本，令人商販，官有其利七，商有其三。
禁私泛海者，拘其先所蓄寶貨，官買之；匿者，許告，沒其财，半給告者。
今國家雖有常平倉，實無所畜。
臣将不費一錢，但盡禁權勢所擅産鐵之所，官立爐鼓鑄為器鬻之，以所得利合常平鹽課，籴粟積于倉，待貴時粜之，必能使物價恆賤，而獲厚利。
國家雖立平準，然無曉規運者，以緻鈔法虛弊，諸物踴貴。
宜令各路立平準周急庫，輕其月息，以貸貧民，如此，則貸者衆，而本且不失。
又，随朝官吏增俸，州郡未及，可于各都立市易司，領諸牙儈人，計商人物貨，四十分取一，以十為率，四給牙儈，六為官吏俸。
國家以兵得天下，不藉糧饋，惟資羊馬，宜于上都、隆興等路，以官錢買币帛易羊馬于北方，選蒙古人牧之，收其皮一毛一筋角酥酪等物，十分為率，官取其八，二與牧者。
馬以備軍興，羊以充賜予。
”帝曰：“汝先言數事皆善，固當速行。
此事亦善，祖宗時亦欲行之而不果，朕當思之。
”世榮因奏曰：“臣之行一事，多為人所怨，後必有谮臣者，臣實懼焉，請先言之。
”世祖曰：“汝言皆是，惟欲人無言者，安有是理。
汝無防朕，飲食起居間可自為防。
疾足之犬，狐不一愛一焉，主人豈不一愛一之？汝之所行，朕自一愛一也，彼一奸一僞者則不一愛一耳。
汝之職分既定，其無以一二人從行，亦當謹衛門戶。
”遂谕丞相安童增其從人，其為帝所倚眷如此。
又十有餘日，中書省請罷行禦史台，其所隸按察司隸内台。
又請随行省所在立行樞密院。
世祖曰：“行院之事，前日已議，由阿合馬任智自私，欲其子忽辛行省兼兵一柄一而止。
汝今行之，于事為宜。
”明日，奏升六部為二品。
又奏令按察司總各路錢谷，擇幹濟者用之，其刑名事上禦史台，錢谷由部申省。
世祖曰：“汝與老臣共議，然後行之可也。
”二月辛酉，禦史台奏：“中書省請罷行台，改按察為提刑轉運司，俾兼錢谷。
臣等竊惟：初置行台時，朝廷老臣集議，以為有益，今無所損，不可辄罷。
且按察司兼轉運，則糾彈之職廢。
請右丞相複與朝廷老臣集議。
”得旨如所請。
壬戌，禦史台奏：“前奉旨，令臣等議罷行台及兼轉運事。
世榮言按察司所任，皆長才舉職之人，可兼錢谷。
而廷臣皆以為不可，彼所取人，臣不敢止，惟言行台不可罷者，衆議皆然。
”世祖曰：“世榮以為何如？”奏曰：“欲罷之耳。
”世祖曰：“其依世榮言。
”中書省奏立規措所，秩五品，所司官吏，以善賈者為之。
世祖曰：“此何職？”世榮對曰：“規畫錢谷者。
”遂從之。
又奏：“天下能規運錢谷者，向日皆在阿合馬之門，今籍錄以為污濫，此豈可盡廢。
臣欲擇其通才可用者，然懼有言臣用罪人。
”世祖曰：“何必言此，可用者用之。
”遂以前河間轉運使張私綱、撒都丁、不魯合散、孫桓，并為河間、山東等路都轉運鹽使。
其他擢用者甚衆。
世榮既以利自任，懼怒之者衆，乃以九事說世祖诏天下：其一，免民間包銀三年；其二，官吏俸免民間帶納；其三，免大都地稅；其四，江淮民失業貧困、鬻妻子以自給者，所在官為收贖，使為良民；其五，逃移複業者，免其差稅；其六，鄉民造醋者，免收課；其七，江南田主收佃客租課，減免一分；其八，添支内外官吏俸五分；其九，定百官考課升擢之法。
大抵欲以釋怨要譽而已，世祖悉從之。
既而又奏：“立真定、濟南、江淮等處宣慰司兼都轉運使司，以治課程，仍立條例，禁諸司不得追攝管課官吏，及遣人辄至辦課處沮擾，按察司不得檢察文卷。
”又奏：“大都酒課，日用米千石，以天下之衆比京師，當居三分之二，酒課亦當日用米二千石。
今各路但總計日用米三百六十石而已，其一奸一欺盜隐如此，安可不禁。
臣等已責各官增舊課二十倍，後有不如數者，重其罪。
”皆從之。
三月庚子，世榮奏以宣德、王好禮并為浙西道宣慰使。
世祖曰：“宣德，人多言其惡。
”世榮奏：“彼入狀中書，能歲辦鈔七十五萬錠，是以令往。
”從之。
四月，世榮奏曰：“臣伏蒙聖眷，事皆委臣。
臣愚以為今日之事，如數萬頃田，昔無田之者，草生其間。
臣今創田之，已耕者有焉，未耕者有焉，或才播種，或既生苗，然不令人守之，為物蹂踐，則可惜也。
方今丞相安童，督臣所行，是守田者也。
然不假之以力，則田者亦徒勞耳。
守田者假之力矣，而天不雨，則亦終無成。
所謂天雨者，陛下與臣添力是也。
惟陛下憐臣。
”世祖曰：“朕知之矣。
”令奏行一事之目，皆從之。
世榮居中書才數月，恃委任之專，肆無忌憚，視丞相猶虛位也。
左司郎中周ρ與世榮稍不合，坐以廢格诏旨，奏而殺之，朝中凜凜。
監察禦史陳天祥上章劾之，大概言其“苛刻誅求，為國斂怨，将見民間凋耗，天下空虛。
考其所行與所言者，已不相副：始言能令鈔法如舊，弊今愈甚；始言能令百物自賤，今百物愈貴；始言課程增至三百萬錠，不取于民，今迫脅諸路，勒令如數虛認而已；始言令民快樂，今所為無非擾民之事。
若不早為更張，待其自敗，正猶蠹雖除而木已病矣”。
世祖時在上都，禦史大夫玉速帖木兒以其狀聞，世祖始大悟，