劉頌傳
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屬的功績罪過顯現在成敗得失的事實中，無法逃脫誅罰或獎賞。
所以罪責不能隐藏，功勞不能謊報。
功勞不能謊報，有才能的人就勸勉；罪責不能隐瞞，乖戾簡慢之人就一天天肅敬，這就是治國的大要。
我私下認為陛下的想法，旨在盡善，擔心政事有差錯，所以一精一心考慮事情的開端，以求沒有過失，又因為百官中勝任的人少，所以不把事務委托臣下，甯可自己辛勞到太陽偏西。
以我愚鈍的想法，認為現在想要盡善，就應考察結果。
為什麼呢？因為一精一慮開始難以考核。
另外百官多不勝任，也應該交辦事務，使能臣得以成就功業，無能之人得以顯露失敗。
失敗顯露可以廢除，功業成就可以繼任，這樣以後賢能的人常常在位做好事情，昏昧愚劣之人就不能白拿俸祿傷害政事。
像這樣堅持下去，那麼勝任的人逐漸增多，稍稍經過幾年，就連下層官吏也普遍得到能士了。
這種考核才能實績，是政治的重要事務。
現在國君不交辦事務期待成功，卻跟臣下共同謀劃事情開始，那麼功績罪責就難以分辨。
下臣不主事，在職不久，所以能幹與否不能區别。
憑什麼驗證呢？現在的官吏絕對不會都有才能，也絕對不會都是辦事拖沓無能之人。
可是現在想推舉一名忠賢，卻不知獎賞誰；找一個敗壞職守之人，卻不知懲罰誰。
至于被罷免屏退的，是自己犯法罷了，并非因為他們無能。
升官晉級的人隻是憑累積的資曆以及民間的贊譽而已，并非他們有功勞實績，如果說不是這樣，那麼當今的朝政不符合聖君旨意，這就是驗證。
陛下用現今的辦法執政将近三十年，可是功績沒有日新月異，其過失在哪裡？古人曾說過：“琴瑟不協調，嚴重的就要改弦更張。
”我所說的，實在是政體的常規，不過古今不同時宜，所遇的時事不同。
陛下您即使不能全部坐享其成，對臣下全部交辦事務，至如現在應奏明聖上的事，免除不急之事，使重要的事務能一精一簡大約三分之二。
古時候六卿分守職責，太宰為六卿之首。
秦漢以來，九卿官職，丞相總管。
現在由尚書專斷裁決，其他卿士相助促成，對古制來說是重複設職，按事理而言不是必須，可是現在不能省并。
可以把衆事交付宮外官署，讓他們專斷，尚書是總管，跟丞相的職責一樣，隻有主法度，創典制，斷死生，除名籍，定流放，議罷免等大事，以及連年的财賦收支之事，台省才上奏處理。
其餘事情外官都可以專斷，年終由台閣考校功績罷了。
這是九卿開創事業的開始，決斷行一事，尚書主宰，以賞罰為準繩，那形勢一定超過考核官吏成績，掌管人們的錯誤過失。
眼下親自掌管的人動不動受到上面的成制的約束，上面所犯過失，不能再怪罪下級，年終事績不建立，不知該責罰誰。
監察的官吏按法律推舉的罪責，刑獄官查證完全屬實，法官根據陳辭堅守條文。
大體雖然相同，可等到使用時，監察官跟那執法刑獄官的實踐應小有差異。
刑獄官重事實，法官重法律條文，監察官卻要舉大事略小事，為什麼呢？那細小的過失缺點，謬誤之處，這是人們常情中所一定有的，如果都用法律糾正，那麼朝廷内外，沒有十全十美之人，這就是人們所說本想治理卻反而混亂的情況。
所以善于為政的人抓住百要，而使法網寬松，抓住百要則所搜羅的廣博，法網寬松則小事必定疏漏，所搜羅的廣博為政就不苛刻，這是為政的關鍵。
可是自從近世以來，為監察官的，大體是大綱不張，而小錯必舉。
小錯不足以傷害朝政，列舉小錯則小事更加混亂；大綱不張，就會豪強橫行肆虐，豪強橫行肆虐，那麼百姓就失去職業了，這是使所急之務錯亂颠倒的原因。
現在應該讓有司恢複常規之政，使天下能長于教化。
做到這樣并不難，國君不以瑣碎的案牍為善，一定要求得冒犯強權、薦舉罪過的奏章，論處完全公正，那麼傷害國政的一奸一佞自然被擒了。
那些罪大惡極冒犯朝政禍亂萬民百姓的罪人，大都出自富強之人，豪富之人勢力足以使人懼怕，财貨足以滿足欲一望，因此當地官長顧忌勢力而擱筆不奏。
下面官吏放縱了一奸一佞，又害怕所主管者責備沒有舉報，就用細密的法網來搜羅細小的罪過。
緻使彈劾的奏章相連，貌似盡心公職，其實歪曲法律、依法不明的現象就已經在其中了。
不但對政體沒有好處，公正的議論也因此而倍受傷害。
古人曾說過：“君子的過失，如同
所以罪責不能隐藏，功勞不能謊報。
功勞不能謊報，有才能的人就勸勉；罪責不能隐瞞，乖戾簡慢之人就一天天肅敬，這就是治國的大要。
我私下認為陛下的想法，旨在盡善，擔心政事有差錯，所以一精一心考慮事情的開端，以求沒有過失，又因為百官中勝任的人少，所以不把事務委托臣下，甯可自己辛勞到太陽偏西。
以我愚鈍的想法，認為現在想要盡善，就應考察結果。
為什麼呢？因為一精一慮開始難以考核。
另外百官多不勝任，也應該交辦事務，使能臣得以成就功業，無能之人得以顯露失敗。
失敗顯露可以廢除，功業成就可以繼任，這樣以後賢能的人常常在位做好事情，昏昧愚劣之人就不能白拿俸祿傷害政事。
像這樣堅持下去，那麼勝任的人逐漸增多，稍稍經過幾年，就連下層官吏也普遍得到能士了。
這種考核才能實績，是政治的重要事務。
現在國君不交辦事務期待成功，卻跟臣下共同謀劃事情開始，那麼功績罪責就難以分辨。
下臣不主事，在職不久，所以能幹與否不能區别。
憑什麼驗證呢？現在的官吏絕對不會都有才能，也絕對不會都是辦事拖沓無能之人。
可是現在想推舉一名忠賢，卻不知獎賞誰；找一個敗壞職守之人，卻不知懲罰誰。
至于被罷免屏退的，是自己犯法罷了，并非因為他們無能。
升官晉級的人隻是憑累積的資曆以及民間的贊譽而已，并非他們有功勞實績，如果說不是這樣，那麼當今的朝政不符合聖君旨意，這就是驗證。
陛下用現今的辦法執政将近三十年，可是功績沒有日新月異，其過失在哪裡？古人曾說過：“琴瑟不協調，嚴重的就要改弦更張。
”我所說的，實在是政體的常規，不過古今不同時宜，所遇的時事不同。
陛下您即使不能全部坐享其成，對臣下全部交辦事務，至如現在應奏明聖上的事，免除不急之事，使重要的事務能一精一簡大約三分之二。
古時候六卿分守職責，太宰為六卿之首。
秦漢以來，九卿官職，丞相總管。
現在由尚書專斷裁決，其他卿士相助促成，對古制來說是重複設職，按事理而言不是必須，可是現在不能省并。
可以把衆事交付宮外官署，讓他們專斷，尚書是總管，跟丞相的職責一樣，隻有主法度，創典制，斷死生，除名籍，定流放，議罷免等大事，以及連年的财賦收支之事，台省才上奏處理。
其餘事情外官都可以專斷，年終由台閣考校功績罷了。
這是九卿開創事業的開始，決斷行一事，尚書主宰，以賞罰為準繩，那形勢一定超過考核官吏成績，掌管人們的錯誤過失。
眼下親自掌管的人動不動受到上面的成制的約束，上面所犯過失，不能再怪罪下級，年終事績不建立，不知該責罰誰。
監察的官吏按法律推舉的罪責，刑獄官查證完全屬實，法官根據陳辭堅守條文。
大體雖然相同，可等到使用時，監察官跟那執法刑獄官的實踐應小有差異。
刑獄官重事實，法官重法律條文，監察官卻要舉大事略小事，為什麼呢？那細小的過失缺點，謬誤之處，這是人們常情中所一定有的，如果都用法律糾正，那麼朝廷内外，沒有十全十美之人，這就是人們所說本想治理卻反而混亂的情況。
所以善于為政的人抓住百要，而使法網寬松，抓住百要則所搜羅的廣博，法網寬松則小事必定疏漏，所搜羅的廣博為政就不苛刻，這是為政的關鍵。
可是自從近世以來，為監察官的，大體是大綱不張，而小錯必舉。
小錯不足以傷害朝政，列舉小錯則小事更加混亂；大綱不張，就會豪強橫行肆虐，豪強橫行肆虐，那麼百姓就失去職業了，這是使所急之務錯亂颠倒的原因。
現在應該讓有司恢複常規之政，使天下能長于教化。
做到這樣并不難，國君不以瑣碎的案牍為善，一定要求得冒犯強權、薦舉罪過的奏章，論處完全公正，那麼傷害國政的一奸一佞自然被擒了。
那些罪大惡極冒犯朝政禍亂萬民百姓的罪人，大都出自富強之人，豪富之人勢力足以使人懼怕，财貨足以滿足欲一望，因此當地官長顧忌勢力而擱筆不奏。
下面官吏放縱了一奸一佞，又害怕所主管者責備沒有舉報，就用細密的法網來搜羅細小的罪過。
緻使彈劾的奏章相連，貌似盡心公職，其實歪曲法律、依法不明的現象就已經在其中了。
不但對政體沒有好處，公正的議論也因此而倍受傷害。
古人曾說過：“君子的過失，如同