劉磡傳
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範宣子能讓，他的下屬都讓，栾..雖然奢侈，也不敢違背。
晉國因此得以安定，幾代人都有賴于他的恩惠。
’盛世所以能教化大行，是因為君子崇尚才能而又能對下謙讓，小人努力耕作而盡義務，上下有禮，一奸一佞邪惡之人被斥逐，這是由于不争的結果。
到了亂世，國家的各種弊端，常常也是不讓而争造成的。
深刻的道理又是如此明白。
在朝的君子們選拔大官時，能不因作者人微而廢棄此言，付諸實施，都以讓賢舉能為急務，就會群才輩出，能者與無能者顯然區别，這就是蓋世之功，沒有比此功再大的了。
” 泰始初年(265～274)，晉為伯爵，多次升遷至少府。
鹹甯年間(275～280)為太常，轉為尚書。
杜預伐吳時，劉萛以本官兼行鎮南軍司的職務。
當初，劉萛妻盧氏生了兒子劉跻就死了，華氏準備把女兒嫁給劉萛。
劉萛之弟劉智對劉萛說：“華家的人都貪婪，必會使你家破敗。
”劉萛辭不掉這門親事，終于和華氏結婚，生子名劉夏，劉萛終因劉夏受賄賂牽連而被免官。
不久又任大司馬，又因劉夏犯罪而被免官。
劉萛每次回故鄉，故鄉人總是帶着酒肉去看望他。
劉萛難于謝絕盛意，就和鄉人一起吃喝，把剩下的酒肉讓鄉人還帶回去。
有人對劉萛說：“君廉潔之行高于當世，而您的兒子不遵父道，何不經常切磋教誨，使他們知過自改呢！”劉萛說：“我的所做所為，他們都耳聞目睹，而不能模仿學習，教誨怎能使他們改變呢！”世人以為劉萛這話是對的。
後來又起用為國子祭酒、散騎常侍。
愍懷太子初封為廣陵王，高标準選擇師友，以劉萛為太子師。
惠帝元康初年(291～299)，晉爵為侯，多次升遷為太子太保，加侍中、特進、右光祿大夫、開府儀同三司，領冀州都督。
元康九年(299)策命拜為司空，遷為太保，又轉為太傅。
惠帝太安初年(302)，劉萛因老病遜位，皇帝賜安車驷馬、錢百萬，以侯爵身份回府第。
長沙王與成都王互相攻伐時，劉萛被軍人擄掠，潛逃回故裡。
惠帝死，劉萛赴陵墓吊祭。
懷帝即位，又授給太尉之職，劉萛陳說年老，堅意辭讓，懷帝不許。
左丞劉坦給皇帝上奏說：“樓堂高而台階長，人主尊而宰相貴。
所以古之明王莫不以元老舊臣為師，以推崇養老之教，訓示四海，使少長有禮。
七十歲可以卸職養老的規定，也是為了優待有德舊臣，鼓勵廉潔高風。
太尉劉萛有清高樸素之一操一守，廉潔之風始終不渝，懸官車而告老，已二十餘年，浩然之志，老而更堅。
可謂國之元老，邦之楷模。
臣聞老人不強調勞費筋力的禮節，劉萛年過九十，命在旦夕，勉強扶持，冒險至京師，臨惠帝之喪，表哀情于山陵，緻敬意于宮阙，大臣之節完備無憾。
聖诏表殷勤之意，必使劉萛居台輔之位，以增國光，斷其謝章，加以曉谕，事情已拖了二年。
而劉萛頻頻上表，辭讓之意誠懇。
臣以為古之養老，不以事煩擾為優待，不以授官為尊重，我認為應聽從劉萛所堅持的意見。
” 懷帝永嘉三年，皇帝下诏說：“昔舜任命五位大臣，垂衣拱手而使天下大治，漢任蕭何為相，有‘民以甯一’的歌謠，故能光耀于當時，垂範于百代。
朕承天命，駕禦萬邦，所以能夠顯揚治國之道，有賴于元老大臣百官之長盡鄙肱之力，以達到盛世之望，而君年邁告老，确實難違尊意。
今聽從您的意見，以侯爵回府第，位居三司之上，俸祿依舊，賜幾杖，不朝拜，賜宅一區。
國家大政，将派人到府第咨詢于您，這也符合我的願望。
”過了一年多去世，終年九十一歲，谥号為元。
劉萛少年貧困，出門往往持杖步行，休息住宿時不麻煩主人，燒水做飯都是自己動手。
官位顯赫時，仍崇尚儉樸，不一愛一奢華。
他曾經到石崇家做客，要到廁所去，見廁所有華麗的帷帳地毯之類，兩個婢女手持香囊伺候。
劉萛就退出來，笑着對石崇說：“誤入君内室。
”石崇說：“那是廁所！”劉萛說：“貧士未曾享過這樣的福。
”又到别的廁所去了。
雖處于榮盛受一寵一的地位，居住沒有宅第，所得俸祿，都接濟親故。
當時雖禮教衰微，而自己仍按禮行一事，舉止規範，喪妻時行廬墓持杖的喪制，守喪畢仍不近婦女，輕薄之人都譏笑他，他也不介意。
自少至老，勤學不倦，雖在官職，卷不離手。
尤其一精一通《春秋三傳》，曾辨析《公羊傳》中衛辄不應辭王父命，祭仲失掉為臣之節，舉此二事說明臣子之規範，所著流行于世。
又撰《春秋條例》二十卷。
劉萛有二子：劉跻、劉夏。
劉跻字景雲，官至散騎常侍。
劉夏因貪一污被棄逐于民間。
晉國因此得以安定，幾代人都有賴于他的恩惠。
’盛世所以能教化大行，是因為君子崇尚才能而又能對下謙讓，小人努力耕作而盡義務，上下有禮，一奸一佞邪惡之人被斥逐，這是由于不争的結果。
到了亂世，國家的各種弊端，常常也是不讓而争造成的。
深刻的道理又是如此明白。
在朝的君子們選拔大官時，能不因作者人微而廢棄此言，付諸實施，都以讓賢舉能為急務，就會群才輩出，能者與無能者顯然區别，這就是蓋世之功，沒有比此功再大的了。
” 泰始初年(265～274)，晉為伯爵，多次升遷至少府。
鹹甯年間(275～280)為太常，轉為尚書。
杜預伐吳時，劉萛以本官兼行鎮南軍司的職務。
當初，劉萛妻盧氏生了兒子劉跻就死了，華氏準備把女兒嫁給劉萛。
劉萛之弟劉智對劉萛說：“華家的人都貪婪，必會使你家破敗。
”劉萛辭不掉這門親事，終于和華氏結婚，生子名劉夏，劉萛終因劉夏受賄賂牽連而被免官。
不久又任大司馬，又因劉夏犯罪而被免官。
劉萛每次回故鄉，故鄉人總是帶着酒肉去看望他。
劉萛難于謝絕盛意，就和鄉人一起吃喝，把剩下的酒肉讓鄉人還帶回去。
有人對劉萛說：“君廉潔之行高于當世，而您的兒子不遵父道，何不經常切磋教誨，使他們知過自改呢！”劉萛說：“我的所做所為，他們都耳聞目睹，而不能模仿學習，教誨怎能使他們改變呢！”世人以為劉萛這話是對的。
後來又起用為國子祭酒、散騎常侍。
愍懷太子初封為廣陵王，高标準選擇師友，以劉萛為太子師。
惠帝元康初年(291～299)，晉爵為侯，多次升遷為太子太保，加侍中、特進、右光祿大夫、開府儀同三司，領冀州都督。
元康九年(299)策命拜為司空，遷為太保，又轉為太傅。
惠帝太安初年(302)，劉萛因老病遜位，皇帝賜安車驷馬、錢百萬，以侯爵身份回府第。
長沙王與成都王互相攻伐時，劉萛被軍人擄掠，潛逃回故裡。
惠帝死，劉萛赴陵墓吊祭。
懷帝即位，又授給太尉之職，劉萛陳說年老，堅意辭讓，懷帝不許。
左丞劉坦給皇帝上奏說：“樓堂高而台階長，人主尊而宰相貴。
所以古之明王莫不以元老舊臣為師，以推崇養老之教，訓示四海，使少長有禮。
七十歲可以卸職養老的規定，也是為了優待有德舊臣，鼓勵廉潔高風。
太尉劉萛有清高樸素之一操一守，廉潔之風始終不渝，懸官車而告老，已二十餘年，浩然之志，老而更堅。
可謂國之元老，邦之楷模。
臣聞老人不強調勞費筋力的禮節，劉萛年過九十，命在旦夕，勉強扶持，冒險至京師，臨惠帝之喪，表哀情于山陵，緻敬意于宮阙，大臣之節完備無憾。
聖诏表殷勤之意，必使劉萛居台輔之位，以增國光，斷其謝章，加以曉谕，事情已拖了二年。
而劉萛頻頻上表，辭讓之意誠懇。
臣以為古之養老，不以事煩擾為優待，不以授官為尊重，我認為應聽從劉萛所堅持的意見。
” 懷帝永嘉三年，皇帝下诏說：“昔舜任命五位大臣，垂衣拱手而使天下大治，漢任蕭何為相，有‘民以甯一’的歌謠，故能光耀于當時，垂範于百代。
朕承天命，駕禦萬邦，所以能夠顯揚治國之道，有賴于元老大臣百官之長盡鄙肱之力，以達到盛世之望，而君年邁告老，确實難違尊意。
今聽從您的意見，以侯爵回府第，位居三司之上，俸祿依舊，賜幾杖，不朝拜，賜宅一區。
國家大政，将派人到府第咨詢于您，這也符合我的願望。
”過了一年多去世，終年九十一歲，谥号為元。
劉萛少年貧困，出門往往持杖步行，休息住宿時不麻煩主人，燒水做飯都是自己動手。
官位顯赫時，仍崇尚儉樸，不一愛一奢華。
他曾經到石崇家做客，要到廁所去，見廁所有華麗的帷帳地毯之類，兩個婢女手持香囊伺候。
劉萛就退出來，笑着對石崇說：“誤入君内室。
”石崇說：“那是廁所！”劉萛說：“貧士未曾享過這樣的福。
”又到别的廁所去了。
雖處于榮盛受一寵一的地位，居住沒有宅第，所得俸祿，都接濟親故。
當時雖禮教衰微，而自己仍按禮行一事，舉止規範，喪妻時行廬墓持杖的喪制，守喪畢仍不近婦女，輕薄之人都譏笑他，他也不介意。
自少至老，勤學不倦，雖在官職，卷不離手。
尤其一精一通《春秋三傳》，曾辨析《公羊傳》中衛辄不應辭王父命，祭仲失掉為臣之節，舉此二事說明臣子之規範，所著流行于世。
又撰《春秋條例》二十卷。
劉萛有二子：劉跻、劉夏。
劉跻字景雲，官至散騎常侍。
劉夏因貪一污被棄逐于民間。