奉旨訊問曾靜口供二十四條 十八、雍正錢發行不久，不
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時候，必然是認真仔細的點看錢文後再交易貨物，若是認為雍正錢是不樣之物，誰肯接受！況且既然已經售賣出貨物，人就是再愚蠢，誰又肯把貨物換來的制錢輕易抛棄于溝塹中去呢！如今直隸省内外果然不肯用雍正錢文嗎？再如曾靜的家庭，雖然很是貧寒，然而箱櫃中也必定存有制錢，以用來換米買柴，為什麼不投棄它呢？江南地方，因為雍正制錢發行得還有些少，雍正元年、二年間，曾經有用十文舊制錢易換一枚雍正制錢作為寶玩的事情。
他們又為什麼如此看重雍正制錢呢？為何你湖南的人情世故就與江南不同呢？ 至于鑄造的制錢不能普遍流通，這也是很平常的事理，明顯經常可以看到的。
聖祖皇帝在位六十餘年，康熙制錢尚且有流通不到的地方。
又如廣東的高、雷、廉等府，至今還在使用宋朝時的舊錢，連元朝、明朝的制錢也沒有流通到那裡。
自雍正元年以來，不到七年的時間，朝廷制造的鑄錢，便想讓它遍及天下并且荒僻的地方，也有這樣的道理嗎？曾靜所聽到的謠言，是什麼人傳說的？曾靜果然親眼見到過将制錢投擲到溝壑中的人沒有？其人名叫什麼？現在何處？可據實招出來。
【原文】 曾靜供：此等狂悖說話，彌天重犯當時無知，聽得人言如此，遂不窮究其事理，信以為實，随手寫記放在紙上。
其實到今日看來，無論人言己言，皆該殺該剮，尚有何說分解得！蓋緣彌天重犯所住之地離城市遠，無交易買賣，即間有買賣，亦是用稻谷，不惟不使錢，竟少有用銀子。
窮民無所出息，亦無處交易得銀子，所用者隻有谷耳。
惟富戶積得稻谷多，方以谷去賣得銀子用。
至若錢，則無論康熙錢，雍正錢，皆未用。
皇上禦極之初，雍正元年、二年、三年，雍正錢流通未遍楚疆。
彌天重犯彼時心下常想求雍正錢一看，以為此是新天子的通寶，以此去問人，而人間有自城市中來者，遂妄傳以為雍正錢鑄不成。
後又逾年，心下實要想求雍正錢看而不可得，又去随使問人，謠傳遂以為如今新皇帝因鑄錢不成，殺了幾多鑄匠。
彌天重犯此話固不肯信，然無奈鄉愚小民，不通錢法，每多如是說。
後彌天重犯偶得一二雍正錢，細驗其錢文字畫，果不十分清楚。
先疑以為模範新制，恐是初鑄，所以未甚精工，後來再看，亦複如是。
那會雍正錢少，到街市上用康熙錢熟識，又見得雍正錢文字畫不完美，不知從何處遂造出這個謠言來。
無知小民聽得此言，遍傳于鄉裡，彌天重犯心中漸次受了謠言悖論之毒，又加以不通錢法，解這錢文字畫不清楚的緣故不出，遂不察而信以為實。
直至雍正六年春，狂悖将萌，竟把此事做一個驗證。
其實到今日伏讀我皇上旨意，方曉得錢文字畫之清楚與否，原關銅鉛之多少。
康熙錢文字畫清楚者，由于銅六鉛四，銅多于鉛；雍正錢文字畫未甚精工者，由于鉛銅各半。
其銅多于鉛，則緻奸民銷毀制錢，改造器皿，而錢價日昂；其銅鉛各半，則奸民無銷毀之利，而制錢可得流通便民。
細思到此，全是我皇上一段愛民苦心，經天緯地的學問，方能鑒别物理之所以然，察照民間之積弊，直從源頭整理下來，此豈尋常之智慮所能窺測萬一！況錢有祖錢、母錢、鑄錢，即一闆之内，所鑄二枝之錢，下沉者必重，在中者适均，在上者必輕，而字畫亦因之不能一式完美。
小民不知其由，竟以錢文字畫未甚精工，遂從此妄生議論。
而彌天重犯不知錢法，亦妄信而附和之，萬死萬剮，自如何辭！但念小民雖頑，天性亦難泯絕，未有不知愛戴君親者。
其所以狂悖如此者，實由于心中無知，不知聖天子之德意。
其所以不知聖天子之德意者，又由于宣傳之未遍。
即如我皇上禁取黃銅一事，彌天重犯耳聞，亦有幾多說話。
山野無知，不解取銅禁銅之故，甚有謂我皇上欲取盡中國之銅，解往滿州地方，熔鑄以為宮殿者。
彌天重犯雖心知謬傳，然亦無話可解答。
離縣城遠，未見衙門所張挂告示如何說，在外隻有取銅禁銅之令，中間并未說出取銅禁銅之由。
小民無知，焉得不妄生拟議！拟議出于一二人之口，傳者遂遍遞于千百人之耳。
直至今日伏讀聖谕，方曉得禁銅為防奸民銷毀制錢，改造器皿，錢價日昂；禁銅不用，則錢無所毀，而價可漸平，民得利用。
是我皇上幾多深仁厚澤，為民善政，遠鄙百姓，皆為心中不知，糊塗浪過。
此彌天重犯前供鄉約内，所以說到朝廷所頒政令，凡有關于風教民事者，須要在鄉約中宣示，正為此類也。
至若謂投之溝壑，從前不深究其事理，遂誤聽以為果有是說。
今得明旨，反複推勘，而複心下思索，不惟信得無是理，且天地間并無是事，何其誕妄一至于此極耶！ 【譯文】曾靜供：這些荒謬的言語，都是因為我
他們又為什麼如此看重雍正制錢呢？為何你湖南的人情世故就與江南不同呢？ 至于鑄造的制錢不能普遍流通，這也是很平常的事理，明顯經常可以看到的。
聖祖皇帝在位六十餘年，康熙制錢尚且有流通不到的地方。
又如廣東的高、雷、廉等府，至今還在使用宋朝時的舊錢，連元朝、明朝的制錢也沒有流通到那裡。
自雍正元年以來，不到七年的時間，朝廷制造的鑄錢，便想讓它遍及天下并且荒僻的地方，也有這樣的道理嗎？曾靜所聽到的謠言，是什麼人傳說的？曾靜果然親眼見到過将制錢投擲到溝壑中的人沒有？其人名叫什麼？現在何處？可據實招出來。
【原文】 曾靜供：此等狂悖說話，彌天重犯當時無知，聽得人言如此，遂不窮究其事理，信以為實，随手寫記放在紙上。
其實到今日看來，無論人言己言，皆該殺該剮，尚有何說分解得！蓋緣彌天重犯所住之地離城市遠，無交易買賣，即間有買賣，亦是用稻谷，不惟不使錢，竟少有用銀子。
窮民無所出息，亦無處交易得銀子，所用者隻有谷耳。
惟富戶積得稻谷多，方以谷去賣得銀子用。
至若錢，則無論康熙錢，雍正錢，皆未用。
皇上禦極之初，雍正元年、二年、三年，雍正錢流通未遍楚疆。
彌天重犯彼時心下常想求雍正錢一看，以為此是新天子的通寶，以此去問人，而人間有自城市中來者，遂妄傳以為雍正錢鑄不成。
後又逾年，心下實要想求雍正錢看而不可得，又去随使問人，謠傳遂以為如今新皇帝因鑄錢不成，殺了幾多鑄匠。
彌天重犯此話固不肯信，然無奈鄉愚小民，不通錢法，每多如是說。
後彌天重犯偶得一二雍正錢，細驗其錢文字畫，果不十分清楚。
先疑以為模範新制，恐是初鑄，所以未甚精工，後來再看，亦複如是。
那會雍正錢少，到街市上用康熙錢熟識，又見得雍正錢文字畫不完美，不知從何處遂造出這個謠言來。
無知小民聽得此言，遍傳于鄉裡，彌天重犯心中漸次受了謠言悖論之毒，又加以不通錢法，解這錢文字畫不清楚的緣故不出，遂不察而信以為實。
直至雍正六年春，狂悖将萌，竟把此事做一個驗證。
其實到今日伏讀我皇上旨意，方曉得錢文字畫之清楚與否，原關銅鉛之多少。
康熙錢文字畫清楚者，由于銅六鉛四，銅多于鉛；雍正錢文字畫未甚精工者，由于鉛銅各半。
其銅多于鉛，則緻奸民銷毀制錢，改造器皿，而錢價日昂；其銅鉛各半，則奸民無銷毀之利，而制錢可得流通便民。
細思到此，全是我皇上一段愛民苦心，經天緯地的學問，方能鑒别物理之所以然，察照民間之積弊，直從源頭整理下來，此豈尋常之智慮所能窺測萬一！況錢有祖錢、母錢、鑄錢，即一闆之内，所鑄二枝之錢，下沉者必重，在中者适均，在上者必輕，而字畫亦因之不能一式完美。
小民不知其由，竟以錢文字畫未甚精工，遂從此妄生議論。
而彌天重犯不知錢法，亦妄信而附和之，萬死萬剮，自如何辭！但念小民雖頑，天性亦難泯絕，未有不知愛戴君親者。
其所以狂悖如此者，實由于心中無知，不知聖天子之德意。
其所以不知聖天子之德意者，又由于宣傳之未遍。
即如我皇上禁取黃銅一事，彌天重犯耳聞，亦有幾多說話。
山野無知，不解取銅禁銅之故，甚有謂我皇上欲取盡中國之銅，解往滿州地方，熔鑄以為宮殿者。
彌天重犯雖心知謬傳，然亦無話可解答。
離縣城遠，未見衙門所張挂告示如何說，在外隻有取銅禁銅之令，中間并未說出取銅禁銅之由。
小民無知，焉得不妄生拟議！拟議出于一二人之口，傳者遂遍遞于千百人之耳。
直至今日伏讀聖谕，方曉得禁銅為防奸民銷毀制錢，改造器皿，錢價日昂；禁銅不用，則錢無所毀，而價可漸平，民得利用。
是我皇上幾多深仁厚澤，為民善政，遠鄙百姓，皆為心中不知，糊塗浪過。
此彌天重犯前供鄉約内，所以說到朝廷所頒政令，凡有關于風教民事者，須要在鄉約中宣示，正為此類也。
至若謂投之溝壑，從前不深究其事理，遂誤聽以為果有是說。
今得明旨，反複推勘，而複心下思索，不惟信得無是理，且天地間并無是事，何其誕妄一至于此極耶！ 【譯文】曾靜供：這些荒謬的言語，都是因為我