曾靜、張熙供詞二條 一、我曾靜這個文弱書生是怎樣成
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成威脅，所以屢次召他進京，要削奪他的兵權，并想殺掉他。
那位總督非常害怕，連召幾次，都不敢進京。
皇上見他死守任上，不肯進京，反而對他疑忌更深了，後來又聽說這位總督是朝中大臣朱轼保舉推薦的人，皇上就派遣大臣朱轼親自到陝西召那總督，那總督不得已，隻有同朱轼一同進陛見，并向皇上奏說用人莫疑，疑人莫用等語？ 皇上聽到這個谏議，也就從輕帶過疑慮頓釋，又見他親自來了，也就不忌前嫌，仍派他回陝西繼續任職。
但是這時候那總督不肯去，要求有人保他他才肯去。
皇上問朱轼，朱轼不肯保了，又問九卿大臣，九卿大臣也不敢保，皇上就親自保他去了。
出京門才四天，朝中有個大臣向皇上奏了一本，說那總督與大臣朱轼，暗結私黨，裡應外合，縱觀皇上屢次召那總督進京，那總督不肯進京，說明他目中無君。
等到朱轼到他任上，他才消除疑慮，欣然進京，這又可知他同朱轼的确是心腹了。
今日回歸陝西，本來朱轼是原保舉之人，照理還應保他，可是卻不保了，這是朱轼脫身之法。
他深知那總督将來必有反志，所以不再保他，以防備皇上日後對他責備。
于是皇上十分後悔，對那總督疑忌更深，馬上派遣一位叫吳荊山的朝廷官員前去追趕那總督，但是那總督不肯轉身回京，這朝官吳荊山沒有辦法，就在路上自刎了。
于是這總督到任之後，随即上了一道本章，說皇上有很多不是之處。
這些話是何立忠在永興縣十九都石枧村，低聲獨自告訴彌天重犯的話。
在何立忠當天說這些話時，竟然沒有想起來那總督的姓名，他也不過是聽說有此事。
彌天重犯聽到這些謠言之後，就以為那上本的總督，必然了解朝廷中的情況，所以才敢大膽直言。
後來又聽到彌天重犯前幾次供出的陳象侯說，茶陵州有個陳帝錫，傳說有個本章，其上本的臣子叫嶽鐘琪。
經過這多方傳言，彌天重犯到此時才知道所傳的很愛百姓的嶽公，就是嶽鐘琪，嶽鐘琪就是何立忠所傳的陝西總督。
其實當時發狂作亂，因先受了呂留良華夷尊鄙謬論的影響，又聽到何立忠、陳象侯傳說陳帝錫所說有個本章，又适值四、五兩年收成不好，就做出了這個魯莽的舉動。
誰知事實與所傳完全相反，使自己白白地陷入罪惡的泥潭。
【原文】 到今日彌天重犯伏讀皇上朱批嶽鐘琪奏折，方知皇上之至誠禦下，并無一點疑貳之心，而大德感人，恩禮又複兩極其至。
而嶽鐘琪之仰體聖心，委身報國，亦無一點避嫌之迹，而其赤忠血誠，一片敬事之念，到此也無以複加。
即此處張熙一事而論，夫論道義到至精至當，不可毫發移易，而其謹慎周密，小心精詳，不動聲色，不露形迹，而自然使人獻誠抒悃于其前。
此非臨事而懼，好謀而成者不能到，況其聰明睿智，更多神武而不殺者乎！ 此所謂君聖臣賢，元首股肱，同稱一體；而上下交孚，一德一心，不啻如父之視子，子之事父之切。
且于此有以見得我皇知人之明，用人之當，委人之專，任人之誠，淵衷至虛至明，處事至中至正，亘千古而罕觏。
此天下之賢良才俊，抱道蓄德之儒，焉得不共聚一朝而樂為之用，各緻其力，各緻其身哉。
彌天重犯到此，翻思從前以犯悖之舉，獻議于嶽鐘琪，實為醉生夢死，冥頑無知，更有何說！但當時雖是彌天重犯罪大惡極，天道不容，所以自行敗露至此；其實彌天重犯此舉，莫之為而為，覺得有個人在身後催促之使動一樣，此不是今日方敢如此說，當時《知幾錄》上亦略言及此意，難逃聖明洞鑒。
所不解者，彌天重犯自反，當身雖為禽獸，其實平日并無半點過惡得罪于天，而祖父以來，曆世積善，常言三代行善人家，在彌天重犯的祖父，可稱得一句十代積善人家，不知如何流到彌天重犯的身上，竟犯一個赤族磔屍的大罪。
且事發奉拿之會，彌天重犯聞得此信，自料當身固不免于寸磔萬剮，而且遺禍于家門，憂憤填心，決計自盡。
此時思欲望火投火，望水投水，以求速死，以免誅連，然竟不能得死，彼時解此緣故不得。
【譯文】 時至今日，彌天重犯伏讀皇上批複的嶽鐘琪那些奏折，才知道皇上駕禦臣下，以至誠的态度處事，一點也不疑心，真是大德感人。
而嶽鐘琪也十分體諒皇上的心情，以獻身的精神報效國家其忠心赤誠的态度，也是沒有一點可以懷疑的。
就拿處理張熙一事來說，不說道義上多麼正确，單講其處理辦法，就可以知道忠心為事的程度，每一步都謹慎周密，小心精詳，不露聲色，不顯形迹，而自然賺取人向他吐
那位總督非常害怕，連召幾次，都不敢進京。
皇上見他死守任上，不肯進京，反而對他疑忌更深了，後來又聽說這位總督是朝中大臣朱轼保舉推薦的人，皇上就派遣大臣朱轼親自到陝西召那總督，那總督不得已，隻有同朱轼一同進陛見，并向皇上奏說用人莫疑，疑人莫用等語？ 皇上聽到這個谏議，也就從輕帶過疑慮頓釋，又見他親自來了，也就不忌前嫌，仍派他回陝西繼續任職。
但是這時候那總督不肯去，要求有人保他他才肯去。
皇上問朱轼，朱轼不肯保了，又問九卿大臣，九卿大臣也不敢保，皇上就親自保他去了。
出京門才四天，朝中有個大臣向皇上奏了一本，說那總督與大臣朱轼，暗結私黨，裡應外合，縱觀皇上屢次召那總督進京，那總督不肯進京，說明他目中無君。
等到朱轼到他任上，他才消除疑慮，欣然進京，這又可知他同朱轼的确是心腹了。
今日回歸陝西，本來朱轼是原保舉之人，照理還應保他，可是卻不保了，這是朱轼脫身之法。
他深知那總督将來必有反志，所以不再保他，以防備皇上日後對他責備。
于是皇上十分後悔，對那總督疑忌更深，馬上派遣一位叫吳荊山的朝廷官員前去追趕那總督，但是那總督不肯轉身回京，這朝官吳荊山沒有辦法，就在路上自刎了。
于是這總督到任之後，随即上了一道本章，說皇上有很多不是之處。
這些話是何立忠在永興縣十九都石枧村，低聲獨自告訴彌天重犯的話。
在何立忠當天說這些話時，竟然沒有想起來那總督的姓名，他也不過是聽說有此事。
彌天重犯聽到這些謠言之後，就以為那上本的總督，必然了解朝廷中的情況，所以才敢大膽直言。
後來又聽到彌天重犯前幾次供出的陳象侯說，茶陵州有個陳帝錫，傳說有個本章，其上本的臣子叫嶽鐘琪。
經過這多方傳言，彌天重犯到此時才知道所傳的很愛百姓的嶽公，就是嶽鐘琪，嶽鐘琪就是何立忠所傳的陝西總督。
其實當時發狂作亂，因先受了呂留良華夷尊鄙謬論的影響，又聽到何立忠、陳象侯傳說陳帝錫所說有個本章，又适值四、五兩年收成不好，就做出了這個魯莽的舉動。
誰知事實與所傳完全相反，使自己白白地陷入罪惡的泥潭。
【原文】 到今日彌天重犯伏讀皇上朱批嶽鐘琪奏折，方知皇上之至誠禦下，并無一點疑貳之心，而大德感人，恩禮又複兩極其至。
而嶽鐘琪之仰體聖心，委身報國，亦無一點避嫌之迹，而其赤忠血誠，一片敬事之念，到此也無以複加。
即此處張熙一事而論，夫論道義到至精至當，不可毫發移易，而其謹慎周密，小心精詳，不動聲色，不露形迹，而自然使人獻誠抒悃于其前。
此非臨事而懼，好謀而成者不能到，況其聰明睿智，更多神武而不殺者乎！ 此所謂君聖臣賢，元首股肱，同稱一體；而上下交孚，一德一心，不啻如父之視子，子之事父之切。
且于此有以見得我皇知人之明，用人之當，委人之專，任人之誠，淵衷至虛至明，處事至中至正，亘千古而罕觏。
此天下之賢良才俊，抱道蓄德之儒，焉得不共聚一朝而樂為之用，各緻其力，各緻其身哉。
彌天重犯到此，翻思從前以犯悖之舉，獻議于嶽鐘琪，實為醉生夢死，冥頑無知，更有何說！但當時雖是彌天重犯罪大惡極，天道不容，所以自行敗露至此；其實彌天重犯此舉，莫之為而為，覺得有個人在身後催促之使動一樣，此不是今日方敢如此說，當時《知幾錄》上亦略言及此意，難逃聖明洞鑒。
所不解者，彌天重犯自反，當身雖為禽獸，其實平日并無半點過惡得罪于天，而祖父以來，曆世積善，常言三代行善人家，在彌天重犯的祖父，可稱得一句十代積善人家，不知如何流到彌天重犯的身上，竟犯一個赤族磔屍的大罪。
且事發奉拿之會，彌天重犯聞得此信，自料當身固不免于寸磔萬剮，而且遺禍于家門，憂憤填心，決計自盡。
此時思欲望火投火，望水投水，以求速死，以免誅連，然竟不能得死，彼時解此緣故不得。
【譯文】 時至今日，彌天重犯伏讀皇上批複的嶽鐘琪那些奏折，才知道皇上駕禦臣下，以至誠的态度處事，一點也不疑心，真是大德感人。
而嶽鐘琪也十分體諒皇上的心情，以獻身的精神報效國家其忠心赤誠的态度，也是沒有一點可以懷疑的。
就拿處理張熙一事來說，不說道義上多麼正确，單講其處理辦法，就可以知道忠心為事的程度，每一步都謹慎周密，小心精詳，不露聲色，不顯形迹，而自然賺取人向他吐