曾靜供詞五條 四、雍正皇帝是有好生之德,還是草菅人

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”字,這已經經過了多少衙門校對過,多少大臣用心看過,也沒有發現,結果皇上一看就指了出來。

     自古以來,作帝王的政務繁忙,日理萬機,大多是聽聽内閣大臣的現成意見和結論,即使閱覽一些臣下的奏章,也隻是僅僅看看貼黃,有的時候恐怕連貼黃也顧及不到,哪有時間去細看案呈文件。

    況且案呈文件已經有許多官員層層把關都發現不了問題,一般情況下皇上怎麼能夠知道呢?僅從這一點,就可以知道皇上留心國政,太周密太細緻入微了。

    關心天下蒼生,真是勞累,真是辛苦,同時也可以看到皇上的學問淵博精深,敬業負責。

    對任何事情都沒有一點馬虎,一點輕視,都是聚精會神地處理問題,沒有一件不盡到心思,沒有一件不做得周詳。

    所以帝堯稱聖人是以欽佩德政為先,孔聖人修養自身是以堅持敬天為根本。

    而《中庸》一書的主旨也是笃恭而天下平”。

    今天我皇上處理政務如此地細緻和周密,真可以說是先聖後聖,同揆合符”了,同過去的聖君沒有兩樣了。

     【原文】 彌天重犯山野庸鄙,毫無知識,豈能仰測天地之大!但今日蒙旨下問,直據所見而心悅誠服如此,其實皇上經緯大用,參贊弘谟,彌天重犯何人何物?從何得知?況從前僻處深山,全未識睹天日,即有意見,亦屬蝼蟻度天,何處測其高深?所以謠言一入于耳,即信以為實。

    今承大人捧出本章,有說馬廷錫訛傳說:皇上因欽天監啟奏,紫微星落在福建地方,為此特差大人赴閩,凡三歲以上,九歲以下男子,盡行誅滅。

    現有巴蘭泰一同聽見可據。

    若使彌天重犯當日聽聞,一定以為實事而筆之于書矣,小民無知,大率多同,況彌天重犯尤處深山窮谷中,為小民無知中之無知者!必到今日,一路所聽聞如此,所目見如此,身親被皇恩如此,今日又親目看見皇上用意于民如此,焦勞于治政如此,方實實信得皇上德同天地,明并日月。

     從前在長沙,蒙三位大人屢将聖德宣傳,心下雖亦信服,而猶未脫夫舊惑之深也,至今方撥雲霧而睹青天,朗然日月之當心,自是知之明、見之切矣。

    但憾身陷法網,不能旋歸故裡,宣傳皇上大德遍覆,如天如地;聖哲精明,如日如月;洪慈愛養,如父如母。

    使親戚故舊,鄰裡鄉黨以及沿途所過市井都邑,共傳聖神文武,共慶有道天子,共歌太平盛世。

    且使山陬海,共憤共惡造言流謗者之奸,而憾不共食其肉而寝處其皮,未免死難瞑目,深痛無以報皇上之萬一耳。

     【譯文】 彌天重犯是山野之間的庸俗卑鄙之輩,沒有一點知識,怎麼能仰測天地之大呢!但是今日既蒙旨下問,根據自己的一點所見就心悅誠服,其實皇上有經緯策略,遠大規劃,彌天重犯算什麼人,怎麼能夠了解呢?況且從前僻處深山好像未曾見到天日一樣,就是有點意見,也不過是像蝼蟻那樣,揣度廣大的天地,怎麼能夠知道他的高深呢?所以一聽到謠傳,就信以為真。

     就比如說近來的一件事,承蒙大人捧出本章,上面講到馬廷錫訛傳消息說:皇上因聽信管天文的官員欽天監啟奏,說紫微星落在東南福建那個地方,會有帝王出現,危及本朝,所以特派大人赴福建一帶,把凡是三歲以上,九歲以下的男童,全部處死。

    現有巴蘭泰一同聽見可以為證。

    這個事,若讓彌天重犯當時聽到,一定以為是真事,并且寫到書裡去的。

    小民無知,大概都是差不多一樣,況且彌天重犯尤其處于深山窮谷之中,可以說是無知小民中最無知的。

    不到事情發展到今天這個地步,一路上所見所聞,而且親身受到皇帝的如此恩惠寬宥,并親眼看到皇上對百姓這樣悉心愛護,對政務這樣操勞。

    才實實在在地信服皇上德同天地一樣廣大,同日月一樣光明。

    從前在長沙時候,蒙三位大人多次對小民宣傳皇上聖德,雖說也信服,但是還總有些疑惑,并不全信。

    到今天為止,才真正是撥開雲霧見了青天,心裡才豁然開朗,這一切都是這樣地明明白白,真真切切!但遺憾的是,自己陷入法網,不能回到老家,去宣傳皇上如天地一樣的恩德,像古代聖君那樣的明哲,人的父母一樣慈愛百姓,以便使親戚故舊,鄰裡鄉黨以及沿途所過之地,共慶聖神文武,共慶有道天子,共歌太平盛世。

    同時使山角海邊,都痛恨和反對那些造謠诽謗的奸人,恨不得吃其肉,剝其皮。

    雖死難瞑目,即使如此,也痛感不能報答皇上恩德的萬分之一啊。