卷二
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遂州長江縣丞夏文榮，時人以為判冥事。
張鷟時為禦史，出為處州司倉，替歸，往問焉。
榮以杖畫地，作“柳“字，曰：“君當為此州。
”至後半年，除柳州司戶，後改德州平昌令。
榮刻時日，晷漏無差。
又蘇州嘉興令楊廷玉，則天之表侄也，貪狠無厭，著詞曰：“回波爾時廷玉，打獠取錢未足。
阿姑婆見作天子，傍人不得枨觸。
”差攝禦史康訔推奏斷死。
時母在都，見夏文榮，榮索一千張白紙，一千張黃紙，為廷玉禱，後十日來。
母如其言，榮曰：“且免死矣，後十日内有進止。
”果六日有敕，楊廷玉改盡老母殘年。
又天官令史柳無忌造榮，榮書“衛漢郴“字，曰：“衛多不成，漢、郴二州，交加不定。
”後果唱衛州錄事。
關重，即唱漢州錄事。
時鸾台鳳閣令史進狀，訴天官注拟不平。
則天責侍郎崔玄暐，玄暐奏：“臣注官極平。
”則天曰：“若爾，吏部令史官共鸾台鳳閣交換。
”遂以無忌為郴州平陽主簿，鸾台令史為漢州錄事焉。
周司禮卿張希望，移舊居改造見鬼人，馮毅見之曰：“當新堂下有一伏屍，晉朝三品将軍，極怒，公可避之。
”望笑曰：“吾少長已來，未曾知此事，公毋多言。
”後月餘日，毅入，見鬼持弓矢随希望後，适登階，鬼引弓射中肩膊間。
望覺背痛，以手撫之，其日卒。
周左司郎中鄭從簡所居廳事常不佳，令巫者觀之，果有伏屍姓宗，妻姓寇，在廳基之下。
使問之，曰：“君坐我門上，我出入常值君，君自不好，非我之為也。
”掘之三丈，果得舊骸，有銘如其言。
移出改葬，于是遂絕。
周地官郎中房穎叔除天官侍郎，明日欲上。
其夜有廚子王老夜半起，忽聞外有人喚雲：“王老不須起，房侍郎不上，後三日李侍郎上。
”王老卻卧至曉，房果病，數日而卒。
所司奏狀下，即除李回秀為侍郎，其日謝，即上。
王老以其言問諸人，皆雲不知，方悟是神明所告也。
北齊稠禅師，邺人也，幼落發為沙彌。
時輩甚衆，每休暇，常角力騰＜走卓＞為戲。
而禅師以劣弱見淩，绐侮毆擊者相繼，禅師羞之。
乃入殿中，閉戶抱金剛足而誓曰：“我以羸弱為等類輕侮，為辱已甚，不如死也。
汝以力聞，當佑我。
我捧汝足七日，不與我力，必死于此，無還志。
”約既畢，因至心祈之。
初一兩夕，恒爾，念益固。
至六日将曙，金剛形見，手執大缽，滿中盛筋，謂稠曰：“小子欲力乎“曰：“欲。
”“念至乎“曰：“至。
”“能食筋乎“曰：“不能。
”神曰：“何故“稠曰：“出家人斷肉故。
”神因操缽舉匕，以筋食之。
禅師未敢食，乃怖以金剛忤，稠懼遂食。
斯須食畢，神曰：“汝已多力，然善持教，勉旃！”神去且曉，乃還所居。
諸同列問曰：“豎子頃何至“稠不答。
須臾于堂中會食，食畢，諸同列又戲毆，禅師曰：“吾有力，恐不堪于汝。
”同列試引其臂，筋骨強勁，殆非人也。
方驚疑，禅師曰：“吾為汝試之。
”因入殿中，橫塌壁行，自西至東凡數百步，又躍首至于梁數四。
乃引重千鈞，其拳捷骁武勁。
先輕侮者俯伏流汗，莫敢仰視。
禅師後證果，居于林慮山。
入山數十裡，精廬殿堂，窮極壯大，諸僧從而禅者常數千人。
齊文宣帝怒其聚衆，因領骁騎數萬，躬自往讨，将加白刃焉。
禅師是日領僧徒谷口迎候，文宣問曰：“師何遽此來“稠曰：“陛下将殺貧僧，恐山中血污伽藍，故此谷口受戮。
”文宣大驚，降駕禮谒，請許其悔過。
禅師亦無言。
文宣命設馔，施畢，請曰：“聞師金剛處祈得力，今欲見師效少力，可乎“稠曰：“昔力者，人力耳。
今為陛下見神力，欲見之乎“文宣曰：“請與同行寓目。
”先是，禅師造寺，諸方施木數千根，卧在谷口。
禅師咒之，諸木起立空中，自相搏擊，聲若雷霆，鬥觸摧折，缤紛如雨。
文宣大懼，從官散走，文宣叩頭請止之。
因敕禅師度人造寺，無得禁止。
後于并州營幢子未成，遘病，臨終歎曰：“夫生死者，人之大分，如來尚所未免。
但功德未成，以此為恨耳。
死後願為大力長者，繼成此功。
”言終而化。
至後三十年，隋帝過并州見此寺，心中渙然記憶，有似舊修行處，頂禮恭敬，無所不為。
處分并州大興營葺，其寺遂成。
時人謂帝“大力長者“雲。
真臘國在驩州南五百裡。
其俗有客設槟榔、龍腦香、蛤屑等，以為賞宴。
其酒比之淫穢，私房與妻共飲，對尊者避之。
又行房不欲令人見，此俗與中國同。
國人不着衣服，見衣服者共笑之。
俗無鹽鐵，以竹弩射蟲鳥。
五溪蠻父母死，于村外閣其屍，三年而葬。
打鼓路歌，親屬飲宴舞戲一月餘日。
盡産為棺，餘臨江高山半肋鑿龛以葬之。
自山上懸索下柩，彌高者以為至孝，即
張鷟時為禦史，出為處州司倉，替歸，往問焉。
榮以杖畫地，作“柳“字，曰：“君當為此州。
”至後半年，除柳州司戶，後改德州平昌令。
榮刻時日，晷漏無差。
又蘇州嘉興令楊廷玉，則天之表侄也，貪狠無厭，著詞曰：“回波爾時廷玉，打獠取錢未足。
阿姑婆見作天子，傍人不得枨觸。
”差攝禦史康訔推奏斷死。
時母在都，見夏文榮，榮索一千張白紙，一千張黃紙，為廷玉禱，後十日來。
母如其言，榮曰：“且免死矣，後十日内有進止。
”果六日有敕，楊廷玉改盡老母殘年。
又天官令史柳無忌造榮，榮書“衛漢郴“字，曰：“衛多不成，漢、郴二州，交加不定。
”後果唱衛州錄事。
關重，即唱漢州錄事。
時鸾台鳳閣令史進狀，訴天官注拟不平。
則天責侍郎崔玄暐，玄暐奏：“臣注官極平。
”則天曰：“若爾，吏部令史官共鸾台鳳閣交換。
”遂以無忌為郴州平陽主簿，鸾台令史為漢州錄事焉。
周司禮卿張希望，移舊居改造見鬼人，馮毅見之曰：“當新堂下有一伏屍，晉朝三品将軍，極怒，公可避之。
”望笑曰：“吾少長已來，未曾知此事，公毋多言。
”後月餘日，毅入，見鬼持弓矢随希望後，适登階，鬼引弓射中肩膊間。
望覺背痛，以手撫之，其日卒。
周左司郎中鄭從簡所居廳事常不佳，令巫者觀之，果有伏屍姓宗，妻姓寇，在廳基之下。
使問之，曰：“君坐我門上，我出入常值君，君自不好，非我之為也。
”掘之三丈，果得舊骸，有銘如其言。
移出改葬，于是遂絕。
周地官郎中房穎叔除天官侍郎，明日欲上。
其夜有廚子王老夜半起，忽聞外有人喚雲：“王老不須起，房侍郎不上，後三日李侍郎上。
”王老卻卧至曉，房果病，數日而卒。
所司奏狀下，即除李回秀為侍郎，其日謝，即上。
王老以其言問諸人，皆雲不知，方悟是神明所告也。
北齊稠禅師，邺人也，幼落發為沙彌。
時輩甚衆，每休暇，常角力騰＜走卓＞為戲。
而禅師以劣弱見淩，绐侮毆擊者相繼，禅師羞之。
乃入殿中，閉戶抱金剛足而誓曰：“我以羸弱為等類輕侮，為辱已甚，不如死也。
汝以力聞，當佑我。
我捧汝足七日，不與我力，必死于此，無還志。
”約既畢，因至心祈之。
初一兩夕，恒爾，念益固。
至六日将曙，金剛形見，手執大缽，滿中盛筋，謂稠曰：“小子欲力乎“曰：“欲。
”“念至乎“曰：“至。
”“能食筋乎“曰：“不能。
”神曰：“何故“稠曰：“出家人斷肉故。
”神因操缽舉匕，以筋食之。
禅師未敢食，乃怖以金剛忤，稠懼遂食。
斯須食畢，神曰：“汝已多力，然善持教，勉旃！”神去且曉，乃還所居。
諸同列問曰：“豎子頃何至“稠不答。
須臾于堂中會食，食畢，諸同列又戲毆，禅師曰：“吾有力，恐不堪于汝。
”同列試引其臂，筋骨強勁，殆非人也。
方驚疑，禅師曰：“吾為汝試之。
”因入殿中，橫塌壁行，自西至東凡數百步，又躍首至于梁數四。
乃引重千鈞，其拳捷骁武勁。
先輕侮者俯伏流汗，莫敢仰視。
禅師後證果，居于林慮山。
入山數十裡，精廬殿堂，窮極壯大，諸僧從而禅者常數千人。
齊文宣帝怒其聚衆，因領骁騎數萬，躬自往讨，将加白刃焉。
禅師是日領僧徒谷口迎候，文宣問曰：“師何遽此來“稠曰：“陛下将殺貧僧，恐山中血污伽藍，故此谷口受戮。
”文宣大驚，降駕禮谒，請許其悔過。
禅師亦無言。
文宣命設馔，施畢，請曰：“聞師金剛處祈得力，今欲見師效少力，可乎“稠曰：“昔力者，人力耳。
今為陛下見神力，欲見之乎“文宣曰：“請與同行寓目。
”先是，禅師造寺，諸方施木數千根，卧在谷口。
禅師咒之，諸木起立空中，自相搏擊，聲若雷霆，鬥觸摧折，缤紛如雨。
文宣大懼，從官散走，文宣叩頭請止之。
因敕禅師度人造寺，無得禁止。
後于并州營幢子未成，遘病，臨終歎曰：“夫生死者，人之大分，如來尚所未免。
但功德未成，以此為恨耳。
死後願為大力長者，繼成此功。
”言終而化。
至後三十年，隋帝過并州見此寺，心中渙然記憶，有似舊修行處，頂禮恭敬，無所不為。
處分并州大興營葺，其寺遂成。
時人謂帝“大力長者“雲。
真臘國在驩州南五百裡。
其俗有客設槟榔、龍腦香、蛤屑等，以為賞宴。
其酒比之淫穢，私房與妻共飲，對尊者避之。
又行房不欲令人見，此俗與中國同。
國人不着衣服，見衣服者共笑之。
俗無鹽鐵，以竹弩射蟲鳥。
五溪蠻父母死，于村外閣其屍，三年而葬。
打鼓路歌，親屬飲宴舞戲一月餘日。
盡産為棺，餘臨江高山半肋鑿龛以葬之。
自山上懸索下柩，彌高者以為至孝，即