《兩晉演義》第七十六回 子逼母燕太後自盡 弟陵兄晉道子專權
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！”段元妃未嘗無識，惟為此殺身亦是失計。
季妃亦不便多言，但唯唯受教罷了。
古人說得好，屬垣防有耳，窗外豈無人？段後告垂及妹，雖亦秘密相商，但已被人竊一聽，傳出外面，為太子寶及趙王麟所聞。
兩人當然懷恨，徐圖報複。
到了寶已嗣位，故舊大臣，總援着舊例，尊皇後為皇太後，寶說不出從前嫌隙，隻好暫時依議。
過了半月，即使麟入脅段太後道：“太後前日，嘗謂嗣主不能繼承大業，今果能否？請亟自裁，還可保全段宗！”段太後聽了，且怒且泣道：“汝兄弟不思盡孝，膽敢一逼一殺母後，如此悖逆，還想保守先業麼？我豈怕死，但恐國家将亡，先祖先宗，無從血食呢！”說畢，便飲鸩自一殺。
雖不做凡人一妻，但結果亦屬欠佳。
麟出宮語寶，寶與麟又複倡議，謂段氏曾謀嫡儲，未合母道，不宜成喪。
群臣也不敢進谏。
惟中書令眭邃抗議道：“子無廢母的道理，漢時閻後親廢順帝，尚得配享太廟，況先後語出傳聞，虛實且未可知，怎得不認為母？今宜依閻後故事，遵禮發喪。
”寶乃為太後成服袝葬，追谥為成哀皇後。
這且慢表。
且說晉孝武帝親政以後，權由己出，頗知盡心國事，委任賢臣。
淝水一戰，擊退強秦，收複青兖河南諸郡，晉威少振。
事俱散見前文。
太元九年，崇德太後褚氏崩，朝議以帝與太後，系是從嫂，服制上不易規定。
褚氏為康帝後，康帝為元帝孫，而孝武為元帝少子，簡文帝三男，故對于褚後實為從嫂。
獨太學博士徐藻，援《禮經》夫屬父道、妻皆母道的成訓，推衍出來，說是夫屬君道，妻即後道，主上曾事康帝為君，應事褚後為後，服後應用齊衰，不得減輕雲雲。
孝武帝遂服齊衰期年，中外稱為公允。
惟孝武後王氏，嗜酒驕妒，有失阃儀，孝武帝特召後父王蘊，入見東堂，具說後過，令加訓導。
蘊免冠稱謝，入宮白後，後稍知改過，不逾大節。
過了五年，未産一男，竟至病逝。
褚太後與王皇後，并見六十四回中。
當時後宮有一陳氏女，本出教坊，獨長色藝，能歌能彈，應選入宮。
孝武帝方值華年，哪有不好色的道理，花朝擁，月夜偎，嘗盡溫柔滋味，竟得産下二男，長名德宗，次名德文。
本拟立為繼後，因她出身微賤，未便冊為正宮，不得已封為淑媛，但将中宮虛位，隐然以皇後相待。
偏偏紅顔不壽，翠袖生寒，到了太元十五年，又緻一病版終。
孝武帝悲悼異常。
幸複得一張氏嬌娃，聰明伶俐，不亞陳淑媛，面龐兒閉月羞花，更與陳淑媛不相上下，桃僵李代，一枯一榮，孝武帝冊為貴人，得續歡情，才把陳淑媛的形影，漸漸忘懷，又複易悲為喜了。
為下文被弑伏線。
惟自張貴人得一寵一，日伴天顔，竟把孝武帝迷住深宮，連日不親政務。
所有軍國大事，盡委琅琊王道子辦理。
道子系孝武帝同母弟，俱為李昆侖所生。
見六十三回。
孝武即位，曾尊李氏為淑妃，嗣又進為皇太妃，儀服得與太後相同。
道子既受封琅琊王，進位骠騎将軍，權勢日隆，太保謝安在位時，已因道子恃一寵一弄權，與他不和。
見六十九回。
安婿王國寶，系故左衛将軍王坦之子，素一性一奸一谀，為安所嫉，不肯薦引。
國寶一陰一懷怨望，會國寶從妹，入選為道子妃，遂與道子相昵，常毀婦翁，道子亦入宮行讒。
孝武帝素來重安，安又避居外鎮，故幸得考終。
但自安殁後，道子即首握大權，錄尚書事，都督中外諸軍，領揚州刺史。
道子嗜酒漁色，日夕酣歌，有時入宮侍宴，亦與孝武為長夜飲，縱樂尋一歡。
又崇尚浮屠，僧尼日集門庭，一班貪一官污吏，往往托僧尼為先容，無求不應。
也是結歡喜緣。
甚至年輕一乳一母，貌俊家僮，俱得道子一寵一幸，表裡為一奸一。
道子又擢王國寶為侍中，事辄與商，國寶亦得肆行無忌，妄作威福，政刑濁亂，賄賂公行。
尚書令陸讷，望宮阙歎道：“這座好家居，難道被纖兒撞壞不成？”會稽處士戴逵，志一操一高潔，屢征不起。
郡縣一逼一迫不已，他見朝政日非，越加謝絕，逃往吳郡。
吳國内史王珣，在武邱山築有别館，逵潛蹤往就，與珣遊處兼旬，托珣向朝廷善辭，免得再召。
珣與他設法成全，逵乃複返入會稽，隐居剡溪。
不略逸士。
會稽人許榮，适任右衛領營将軍，上疏指陳時弊，略雲： 今台府局吏，直衛武官，及仆隸婢兒，取母一之姓者，本臧獲之徒，無鄉邑品第，皆得命議，用為郡守縣守，并帶職在内，委事于小吏手中。
僧尼一乳一母，競進親一黨一，又受貨賂，辄臨官領衆，無衛霍之才，而妄比古人，為患一也。
佛者清虛之神，以五誡為教，絕酒不一婬一，而今之奉者，穢慢阿尼，酒色是耽，其違二矣。
夫緻人于死，未必手刃害之，若政教不均，暴濫無罪，必夭天命，其違三矣。
盜者未必躬竊人财，譏察不嚴，罪由牧守，今禁令不明，劫盜公行，其違四矣。
在上化下，必信為本，昔年下書，敕使盡辨，而衆議畢集，無所采用，其違五矣。
僧尼成群，依傍法服，五誡粗法，尚不能遵，況一精一妙乎？而流惑之徒，競加敬事，又侵一逼一百姓，取财為害，亦未合布施之道也。
疏入不報。
會孝武帝冊立儲貳，命子德宗為皇太子。
德宗愚蠢異常，
季妃亦不便多言，但唯唯受教罷了。
古人說得好，屬垣防有耳，窗外豈無人？段後告垂及妹，雖亦秘密相商，但已被人竊一聽，傳出外面，為太子寶及趙王麟所聞。
兩人當然懷恨，徐圖報複。
到了寶已嗣位，故舊大臣，總援着舊例，尊皇後為皇太後，寶說不出從前嫌隙，隻好暫時依議。
過了半月，即使麟入脅段太後道：“太後前日，嘗謂嗣主不能繼承大業，今果能否？請亟自裁，還可保全段宗！”段太後聽了，且怒且泣道：“汝兄弟不思盡孝，膽敢一逼一殺母後，如此悖逆，還想保守先業麼？我豈怕死，但恐國家将亡，先祖先宗，無從血食呢！”說畢，便飲鸩自一殺。
雖不做凡人一妻，但結果亦屬欠佳。
麟出宮語寶，寶與麟又複倡議，謂段氏曾謀嫡儲，未合母道，不宜成喪。
群臣也不敢進谏。
惟中書令眭邃抗議道：“子無廢母的道理，漢時閻後親廢順帝，尚得配享太廟，況先後語出傳聞，虛實且未可知，怎得不認為母？今宜依閻後故事，遵禮發喪。
”寶乃為太後成服袝葬，追谥為成哀皇後。
這且慢表。
且說晉孝武帝親政以後，權由己出，頗知盡心國事，委任賢臣。
淝水一戰，擊退強秦，收複青兖河南諸郡，晉威少振。
事俱散見前文。
太元九年，崇德太後褚氏崩，朝議以帝與太後，系是從嫂，服制上不易規定。
褚氏為康帝後，康帝為元帝孫，而孝武為元帝少子，簡文帝三男，故對于褚後實為從嫂。
獨太學博士徐藻，援《禮經》夫屬父道、妻皆母道的成訓，推衍出來，說是夫屬君道，妻即後道，主上曾事康帝為君，應事褚後為後，服後應用齊衰，不得減輕雲雲。
孝武帝遂服齊衰期年，中外稱為公允。
惟孝武後王氏，嗜酒驕妒，有失阃儀，孝武帝特召後父王蘊，入見東堂，具說後過，令加訓導。
蘊免冠稱謝，入宮白後，後稍知改過，不逾大節。
過了五年，未産一男，竟至病逝。
褚太後與王皇後，并見六十四回中。
當時後宮有一陳氏女，本出教坊，獨長色藝，能歌能彈，應選入宮。
孝武帝方值華年，哪有不好色的道理，花朝擁，月夜偎，嘗盡溫柔滋味，竟得産下二男，長名德宗，次名德文。
本拟立為繼後，因她出身微賤，未便冊為正宮，不得已封為淑媛，但将中宮虛位，隐然以皇後相待。
偏偏紅顔不壽，翠袖生寒，到了太元十五年，又緻一病版終。
孝武帝悲悼異常。
幸複得一張氏嬌娃，聰明伶俐，不亞陳淑媛，面龐兒閉月羞花，更與陳淑媛不相上下，桃僵李代，一枯一榮，孝武帝冊為貴人，得續歡情，才把陳淑媛的形影，漸漸忘懷，又複易悲為喜了。
為下文被弑伏線。
惟自張貴人得一寵一，日伴天顔，竟把孝武帝迷住深宮，連日不親政務。
所有軍國大事，盡委琅琊王道子辦理。
道子系孝武帝同母弟，俱為李昆侖所生。
見六十三回。
孝武即位，曾尊李氏為淑妃，嗣又進為皇太妃，儀服得與太後相同。
道子既受封琅琊王，進位骠騎将軍，權勢日隆，太保謝安在位時，已因道子恃一寵一弄權，與他不和。
見六十九回。
安婿王國寶，系故左衛将軍王坦之子，素一性一奸一谀，為安所嫉，不肯薦引。
國寶一陰一懷怨望，會國寶從妹，入選為道子妃，遂與道子相昵，常毀婦翁，道子亦入宮行讒。
孝武帝素來重安，安又避居外鎮，故幸得考終。
但自安殁後，道子即首握大權，錄尚書事，都督中外諸軍，領揚州刺史。
道子嗜酒漁色，日夕酣歌，有時入宮侍宴，亦與孝武為長夜飲，縱樂尋一歡。
又崇尚浮屠，僧尼日集門庭，一班貪一官污吏，往往托僧尼為先容，無求不應。
也是結歡喜緣。
甚至年輕一乳一母，貌俊家僮，俱得道子一寵一幸，表裡為一奸一。
道子又擢王國寶為侍中，事辄與商，國寶亦得肆行無忌，妄作威福，政刑濁亂，賄賂公行。
尚書令陸讷，望宮阙歎道：“這座好家居，難道被纖兒撞壞不成？”會稽處士戴逵，志一操一高潔，屢征不起。
郡縣一逼一迫不已，他見朝政日非，越加謝絕，逃往吳郡。
吳國内史王珣，在武邱山築有别館，逵潛蹤往就，與珣遊處兼旬，托珣向朝廷善辭，免得再召。
珣與他設法成全，逵乃複返入會稽，隐居剡溪。
不略逸士。
會稽人許榮，适任右衛領營将軍，上疏指陳時弊，略雲： 今台府局吏，直衛武官，及仆隸婢兒，取母一之姓者，本臧獲之徒，無鄉邑品第，皆得命議，用為郡守縣守，并帶職在内，委事于小吏手中。
僧尼一乳一母，競進親一黨一，又受貨賂，辄臨官領衆，無衛霍之才，而妄比古人，為患一也。
佛者清虛之神，以五誡為教，絕酒不一婬一，而今之奉者，穢慢阿尼，酒色是耽，其違二矣。
夫緻人于死，未必手刃害之，若政教不均，暴濫無罪，必夭天命，其違三矣。
盜者未必躬竊人财，譏察不嚴，罪由牧守，今禁令不明，劫盜公行，其違四矣。
在上化下，必信為本，昔年下書，敕使盡辨，而衆議畢集，無所采用，其違五矣。
僧尼成群，依傍法服，五誡粗法，尚不能遵，況一精一妙乎？而流惑之徒，競加敬事，又侵一逼一百姓，取财為害，亦未合布施之道也。
疏入不報。
會孝武帝冊立儲貳，命子德宗為皇太子。
德宗愚蠢異常，