第一回 揭史綱開宗明義 困涸轍避難為僧
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法，雲雨巫山，唯日不足。
于是天意亡元，群雄逐鹿，人人都挾有帝王思想。
劉福通奉韓山童子林兒為帝，國号宋，據有亳州；徐壽輝也自稱皇帝，國号天完；張士誠也居然僭号誠王，立國稱周。
一班草澤枭雄，統是得意妄行，毫無紀律，不配那肇基立極奉天承運的主子，所以上天另行擇真，湊巧濠州出了一位異人，姿貌奇傑，度量弘廓，頗有人君氣象，乃暗中設法保佑，竟令他撥亂反正，做了中國的大皇帝，這人非他，就是明太祖朱元璋。
以匹夫為天子，不可謂無天意。
近時新學家言，專屬人事，抹煞天道，似亦未足全信，故此段備詳人事，兼及天心。
朱元璋，字國瑞，父名世珍，從泗州徙居濠州的锺離縣，相傳系漢锺離得道成仙的區處。
世珍生有四子，最幼的就是元璋。
元璋母陳氏，方娠時，夢神授藥一丸，置諸掌中，光芒四射，她依着神命，吞入口中，甘香異常。
及醒，齒頰中尚有餘芳。
至懷妊足月，将要分娩，忽見紅光閃閃，直燭霄漢，遠近鄰裡，道是火警，都呼噪奔救，到了他的門外，反看不見甚麼光焰，複遠立回望，仍舊熊熊不滅。
大衆莫名其妙，隻是驚異不置。
後來探聽着世珍家内，生了一個小孩子，越發傳為奇談，統說這個嬰兒，不是尋常人物，将來定然出色的。
就史論史，不得目為迷信。
這年乃是元文宗戊辰年，誕生的時日，乃是九月丁醜日未時。
後人推測命理，說他是辰戌醜未，四庫俱全，所以貴為天子，這也不在話下。
惟當汲水洗兒的時候，河中忽有紅羅浮至，世珍就取作兒衣，迄今名是地為紅羅港，是真是假，無從詳究。
總之豪傑誕生的地方，定有一番發祥的傳說，小子是清季人，不是元季人，自然依史申述，看官不必動疑。
且說朱世珍生了此兒，取名元璋，相貌魁梧，奇骨貫頂，頗得父母锺愛。
偏偏這個甯馨兒，降生世間，不是朝啼，就是夜哭，想是不安民間。
呱呱而泣，聲音洪亮異常，不特做爹娘的日夕驚心，就是毗連的鄰居，也被他噪得不安。
世珍無法可施，不得已禱諸神明，可巧鄰近有座皇覺寺，就乘便入禱，暗祝神明默佑。
說也奇怪，自禱過神明後，乳兒便安安穩穩，不似從前的怪啼了。
世珍以神佛有靈，很是感念，等到元璋周歲，複偕陳氏抱子入寺，設祭酬神，并令元璋為禅門弟子，另取一個禅名，叫作元龍。
俗呼明太祖為朱元龍，證諸正史，并無是說，嘗為之阙疑，閱此方得證據。
光陰易過，歲月如流，元璋的身軀，漸漸的長成起來，益覺得雄偉絕倫。
隻因世珍家内，食指漸繁，免不得費用日增，可奈時難年荒，入不敷出，單靠着世珍一人，營業糊口，哪裡養得活這幾口兒？今日吃兩餐，明日吃一餐，忍饑耐餓，挨延過日，沒奈何命伯仲叔三兒，向人傭工，隻留着元璋在家。
元璋無所事事，常至皇覺寺玩耍，寺内的長老，愛他聰明伶俐，把文字約略指授，他竟過目便知，入耳即熟，到了十齡左右，居然将古今文字，通曉了一大半。
若非當日習練，後來如何解識兵機，曉明政體？世珍以元璋年已成童，要他自謀生計，因令往裡人家牧牛。
看官！你想這出類拔萃的小英雄，怎肯低首下心，做人家的牧奴？起初不願從命，經世珍再三訓導，沒奈何至裡人劉大秀家，牧牛度日。
所牧的牛，經元璋喂飼，日漸肥壯，頗得主人歡心。
牧民之道，亦可作如是觀。
無如元璋素性好動，每日與村童角逐，定要自作渠帥，諸童不服，往往被他捶擊，因此劉大秀怕他惹禍，仍勒令回家。
轉眼間已是元順帝至正四年了，濠泗一帶，大鬧饑荒，兼行時疫。
世珍夫婦，相繼逝世，長兄朱鎮，又罹疫身亡，家内一貧如洗，無從備辦棺木，隻好草草藁束，由元璋與仲兄朱镗，舁屍至野。
甫到中途，蓦然間黑雲如墨，狂飙陡起，電光閃閃，雷聲隆隆，接連是大雨傾盆，仿佛銀河倒瀉，澎湃直下，元璋兄弟，滿體淋濕，不得已将屍身委地，權避村舍，誰料雨勢不絕，竟狂潑了好多時，方漸漸停止。
元璋等忙去察視，但見屍身已沒入土中，兩旁浮土流積，竟成了一個高垅，心中好生奇
于是天意亡元，群雄逐鹿，人人都挾有帝王思想。
劉福通奉韓山童子林兒為帝，國号宋，據有亳州；徐壽輝也自稱皇帝，國号天完；張士誠也居然僭号誠王，立國稱周。
一班草澤枭雄，統是得意妄行，毫無紀律，不配那肇基立極奉天承運的主子，所以上天另行擇真，湊巧濠州出了一位異人，姿貌奇傑，度量弘廓，頗有人君氣象，乃暗中設法保佑，竟令他撥亂反正，做了中國的大皇帝，這人非他，就是明太祖朱元璋。
以匹夫為天子，不可謂無天意。
近時新學家言，專屬人事，抹煞天道，似亦未足全信，故此段備詳人事，兼及天心。
朱元璋，字國瑞，父名世珍，從泗州徙居濠州的锺離縣，相傳系漢锺離得道成仙的區處。
世珍生有四子，最幼的就是元璋。
元璋母陳氏，方娠時，夢神授藥一丸，置諸掌中，光芒四射，她依着神命，吞入口中，甘香異常。
及醒，齒頰中尚有餘芳。
至懷妊足月，将要分娩，忽見紅光閃閃，直燭霄漢，遠近鄰裡，道是火警，都呼噪奔救，到了他的門外，反看不見甚麼光焰，複遠立回望，仍舊熊熊不滅。
大衆莫名其妙，隻是驚異不置。
後來探聽着世珍家内，生了一個小孩子，越發傳為奇談，統說這個嬰兒，不是尋常人物，将來定然出色的。
就史論史，不得目為迷信。
這年乃是元文宗戊辰年，誕生的時日，乃是九月丁醜日未時。
後人推測命理，說他是辰戌醜未，四庫俱全，所以貴為天子，這也不在話下。
惟當汲水洗兒的時候，河中忽有紅羅浮至，世珍就取作兒衣，迄今名是地為紅羅港，是真是假，無從詳究。
總之豪傑誕生的地方，定有一番發祥的傳說，小子是清季人，不是元季人，自然依史申述，看官不必動疑。
且說朱世珍生了此兒，取名元璋，相貌魁梧，奇骨貫頂，頗得父母锺愛。
偏偏這個甯馨兒，降生世間，不是朝啼，就是夜哭，想是不安民間。
呱呱而泣，聲音洪亮異常，不特做爹娘的日夕驚心，就是毗連的鄰居，也被他噪得不安。
世珍無法可施，不得已禱諸神明，可巧鄰近有座皇覺寺，就乘便入禱，暗祝神明默佑。
說也奇怪，自禱過神明後，乳兒便安安穩穩，不似從前的怪啼了。
世珍以神佛有靈，很是感念，等到元璋周歲，複偕陳氏抱子入寺，設祭酬神，并令元璋為禅門弟子，另取一個禅名，叫作元龍。
俗呼明太祖為朱元龍，證諸正史，并無是說，嘗為之阙疑，閱此方得證據。
光陰易過，歲月如流，元璋的身軀，漸漸的長成起來，益覺得雄偉絕倫。
隻因世珍家内，食指漸繁，免不得費用日增，可奈時難年荒，入不敷出，單靠着世珍一人，營業糊口，哪裡養得活這幾口兒？今日吃兩餐，明日吃一餐，忍饑耐餓，挨延過日，沒奈何命伯仲叔三兒，向人傭工，隻留着元璋在家。
元璋無所事事，常至皇覺寺玩耍，寺内的長老，愛他聰明伶俐，把文字約略指授，他竟過目便知，入耳即熟，到了十齡左右，居然将古今文字，通曉了一大半。
若非當日習練，後來如何解識兵機，曉明政體？世珍以元璋年已成童，要他自謀生計，因令往裡人家牧牛。
看官！你想這出類拔萃的小英雄，怎肯低首下心，做人家的牧奴？起初不願從命，經世珍再三訓導，沒奈何至裡人劉大秀家，牧牛度日。
所牧的牛，經元璋喂飼，日漸肥壯，頗得主人歡心。
牧民之道，亦可作如是觀。
無如元璋素性好動，每日與村童角逐，定要自作渠帥，諸童不服，往往被他捶擊，因此劉大秀怕他惹禍，仍勒令回家。
轉眼間已是元順帝至正四年了，濠泗一帶，大鬧饑荒，兼行時疫。
世珍夫婦，相繼逝世，長兄朱鎮，又罹疫身亡，家内一貧如洗，無從備辦棺木，隻好草草藁束，由元璋與仲兄朱镗，舁屍至野。
甫到中途，蓦然間黑雲如墨，狂飙陡起，電光閃閃，雷聲隆隆，接連是大雨傾盆，仿佛銀河倒瀉，澎湃直下，元璋兄弟，滿體淋濕，不得已将屍身委地，權避村舍，誰料雨勢不絕，竟狂潑了好多時，方漸漸停止。
元璋等忙去察視，但見屍身已沒入土中，兩旁浮土流積，竟成了一個高垅，心中好生奇