卷五

預政之漸薛讷契丹之師不惟驟棄崇谏又增重其事權而遣之至郭?瓘募兵擊安西崇雖以為不然已喑默而不敢争矣是不幸邊功之約玄宗視之亡如也身未去位而約已寒況上印绶之後乎不務格其君之心而以力邀之此已事之明效大驗也蓋嘗讀賈誼之書而得文帝之所以克終次姚崇之本末然後知蠱玄宗之心者有自來矣豈獨一李林甫之罪哉誼之一書肆言不忌前此數十年必抵诽謗之辟後此數十年亦伏非所宜言大不敬之誅矣文帝雖未盡用不斥不愠待之有加帝非徒謂容納為帝王盛德實以言路通塞乃人主切身利害也侈心邪念阙政舛令出於我而恬不自覺者夫豈一端而亂萌禍機羣情衆論隐匿壅阏而不得上聞者亦何可勝數哉待言者之饬正宣達不啻疹之待砭躄之待杖也容養奬納此自吾切身利害其遜其悖彼蓋言者事吾何為預之哉誼雖氣激辭憤闊於事情姑善之以勸來者自時厥後馮唐申屠嘉之屬規儆輔拂不絶於朝終置文帝於寡過之地是固有以召之也人主進德之驗他未即見惟於谏者之言先見之言之委曲遷就是君德未信於人而猶有所畏也言之剀切侵讦是君德已信於人而既無所畏也委曲遷就剀切侵讦在言者之得失則二在人主為進德之驗則一誼之論雖未恊於中文帝獨不可自賀而為進德之驗乎一時風俗猶皆醇厚雖前日害誼之寵者不過尤其紛亂諸事所謂求名歸過之論當時之人蓋未解作此等語也至隋炀帝而始有谏以求名之忿至唐德宗而始有矜衒歸過之疑其所見亦既狹矣風雨霜露無一氣而非天牙甲根荄無一物而非地天下之善誰非人主之善乎小夫窭人借隙光以自飾竊勺水以自多要不出範圍之内天覆地載豈與是瑣瑣者争衡哉炀帝德宗忘其天道之大下與一士較短論長若闾巷侪輩互相奪攘者何其小也苟文帝之世此論已立誼之所遭豈直吊湘賦鵩而已哉史稱姚崇善應變以成天下之務然變或非正失亦随之其尤大章明者兩端焉玄宗在藩俠氣已蓋諸王手鋤逆韋太平之難肇履大位隽逸英毅若太阿出柙莫之敢幹所慮者輕視天下而不自抑畏也厖臣碩輔政當厲之以畏天之誠啓之以尊儒重道之實左右規矩猶懼或肆崇複以水濟水投棄準繩略無龃龉於其間日食曆差而以不虧班賀太室自壞而以材朽獻谀畏天之說典谟訓诰誓命之書異篇而同指者也崇矯誣上天一旦破其扃鐍而芟夷之使其君蕩然無所顧忌馴緻漁陽之變撤其防而導其侈者實崇也度崇始意不過容悅迎逢耳亦不自知其禍之至此末流汜濫雖崇尚存亦非捧土所能塞矣莫大於天而猶不畏焉於一崇乎何有自有書契嚴畏天之說以相付者豈以人君尊無與敵複借天以壓之哉兢業祗懼是乃天心之所存而堯舜禹湯文武所傳之大原也上帝臨女無貳爾心貳之以适莫偏詖之私則作於心害於事兇於而家而國矣崇學不足此而遽敢慢之此崇之大失一也崇之捕蝗也議者方譁玄宗問焉崇以庸儒泥文而不知變對除蝗之法列于古訓雜然而議者信庸儒也然玄宗尊儒重道之意本自不笃崇又以泥文不知變之語入其心使益加姗侮繼自今以往雖先王之典訓不便於己者亦可以是語斷之矣自張九齡韓休之去儒者盡绌坐於朝議於堂扞於邊皆便捷輕銳知變而不泥文者也其效今可睹矣崇徒見所謂庸儒者拘攣固滞遂槩厭薄之亦嘗循其本而思之乎以一人而制六合下至衆而上至寡也羣天下之所樂萃天下之所貴而集有之雖悍強很暴屈首尊戴無敢不馴者以君臣之典叙於天而儒者實品節扶持之也今惡庸儒而并廢其品節扶持者是理既泯萬目睽睽見利則逝見便則奪上之人其危哉儒者舌弊唇腐本為誰計而輕欲銷廢之乎此崇之大失二也并置十事二失而委之天下夫人而能平其功罪之輕重矣參誼崇而論之所到固有淺深其未知大原之所在則一也明天子方屈羣策以圖大業尚論前世誼與崇之所條固已久經乙夜之覽亦既采取而時措之事業矣愚不敢複踵其論顧私竊有所疑焉幸因奏篇之上而附見其說古之興王所以震服天下者不過一二大政而薄物細故則初未嘗躬其勞也漢高帝之約法三章齊威王之誅賞阿即墨大夫終身尤可稱者财此事皆足以随世而就功名明天子嗣服以來天造神斷自古庸主依違牽制數十年而不能改者決之於一日自古谏臣懇切覼縷千百疏而不能囘者從之於一言大經畫大黜陟大因革曆數其目既已兼前代之長徐計其成尚未能半前代之效雠恥未複版圖未歸風俗未正國用未充民力未厚軍政未核覆按誼崇為漢唐憂者亦十居其五六焉是獨何說也意者統宗會元尚有可思者邪漢高齊威之事淺矣然就其規模論之亦粗能持其初說者也如使約三章之明歲而苛法複生誅賞阿即墨之後日而嬖幸複聽則首尾衡決人誰信之哉今日大政數十皆絶出漢唐之表惟其統宗會元者尚有可思故除一弊事是一事而已也去一小人是一人而已也四海九州之廣萬官億醜之衆博攬遠馭焉能無毫發之遺哉德意志慮所示者未及徧孚所遺者已或先見命令之布黎獻稚耋欣怿未已而惶惑繼之激昂未已而解弛繼之愓息未已而僥觊繼之向若淳固專壹無間雜之病則所謂大政數十者出其一二已足以皷舞羣動而立丕丕之基甯至宵旰十年尚勤願治之歎乎此愚所以冒昧而獻統宗會元之說也誠儲神為治之大原提其統據其會則出治者無一出一入之累而觀治者亦無一喜一懼之移矣講大原之所在閑燕咨訪将有人焉愚不敢躐等而議 東萊集卷五 <集部,别集類,南宋建炎至德佑,東萊集>